Як довго зі старих дощок, іноді прикрашених металевими окладами, дивилися на людей темні лики, вкриті сажею від свещі і потемніла оліфою! І сьогодні особливо важко спостерігати, що ікони, з таким трудом збережені, страждають і гинуть немає від рук войовничих безбожників, але що дивно і сумно # 150; від рук добромисних віруючих. Для якоїсь частини ікон з об'єктивних історичних причин не могли бути створені хороші умови зберігання, але частіше лики святих в наших будинках і храмах потемніли тому, що ми стали більш байдужими до святинь. А між тим нагадування про необхідність правильного і особливого догляду за іконами сприймається за образу, як наруга над релігійними почуттями, ніби такий догляд за іконами, їх чистка і реставрація # 150; несумісні речі з іконопочитання. Існує думка, що темний образ # 150; це свято і канонічно, це по # 150; старообрядчески, тому ікону можна реставрувати. Але це твердження не має під собою ніякої основи # 150; ні історичної, ні канонічної.
По-перше, він суперечить догмату Восьмого Вселенського Собору про іконопочитання, що свідчить, що поклоніння перед образом сходить до того, до кого воно звернено, а якщо лику не видно і не розібрати, чий він, то до кого молитовно звертатися?
По-друге, спочатку ікона пишеться яскравими чистими фарбами і кожен колір має своє значення, що визначається іконописними канонами.
Живопис Андрія Рубльова незвичайна не тільки глибиною і одухотвореністю образу, але і гармонійною кольоровою гамою. А під темною оліфою ніхто б не побачив цих чудових ликів.
Добре знаючи Біблію, Старий і Новий Завіт, житія святих, ми можемо "прочитати ікону": але як же "читати", якщо замість біблійних сюжетів і святих на нас дивляться темні дошки або начищені до дзеркального блиску, порожні оклади. Згодом люди перестають розуміти сюжет ікони і починають молитися на якийсь темний предмет, який колись називався іконою.
І зовсім крайній випадок # 150; коли не вважають за потрібне зовсім що-небудь робити, кажучи: "Так все одно все згорить!" (маючи на увазі Друге Пришестя).
Небесним також думка про те, що "неправославних" покривати ікону лаком # 150; тут вже проявляється якийсь віронавчальний момент. Треба розуміти, що призначення будь-якого покривного шару # 150; захищати живопис, не заважаючи її сприйняттю. Для цього на барвистий шар ікони наноситься оліфа або оліфа з добавками. А якщо в оліфу додати будь-який смоли, то це вже # 150; лак. І як з цим пов'язати судження про "неправославності" покриття ікони лаком # 150; зовсім не ясно.
Існує інша крайність у ставленні до ікон # 150; непереборна тяга людини "що # 150; ні будь "зробити з образом. Особливо часто це проявляється перед церковними святами або під час приборки. Але, не володіючи елементарними знаннями, люди найчастіше завдають величезної, іноді непоправної шкоди іконам. Якщо виникає необхідність в поновлених образу, перш за все, потрібно звернутися до фахівцеві. У звичайних умовах при догляді за іконами необхідно дотримуватися певних правил.
Три головних "ворога" ікони
# 150; вода (вологість]
# 150; протяг (перепад температури)
# 150; вогонь (полум'я від свещі)
В усіх прошарках, складових ікону, є мікропори (їх видно лише при дуже сильному збільшенні), через які ікона "дихає", тобто відбувається повітряно # 150; і влагообмен, і якщо цього не знати, то можна сильно пошкодити її. Тому потрібно пам'ятати, що ікони не можна протирати # 150; ні сухий, ні мокрою ганчіркою, або рушником. Вода, потрапляючи через мікропори в верхні шари, прискорює розпад ікони. З тих же причин не можна нічим натирати або змащувати образ (маслом, часником і т.д.) # 150; закриваються пори, і ікона перестає дихати, в результаті починається лущення барвистого шару.
На жаль, типове явище, яке ми спостерігаємо в будинках або в храмі # 150; коли хто-небудь бере чисту ганчірку, змочує її святою водою або ж мильним розчином, а то і лампадним маслом, і починає старанно протирати по живопису ікони.
І ось ми бачимо способу, у яких або повністю стертий лик, чи ні очей, або інших фрагментів. У підсумку ми втрачаємо ікони. Підходять люди до іконостасу # 150; і на них вже не дивляться молитовні старовинні лики. Видніються лише порожні місця.
Треба розуміти, що хоча вода і свята, це не скасовує її фізичних властивостей. Ні в яких богослужбових книгах не згадується застосування масла для блиску і святої води в якості засобу для чищення. Також небезпечно застосування сухого рушники: ікона старше п'ятдесяти років, має мікротріщини і волокна рушники або інший дрантя чіпляються за гострі куточки і відлущують шматочки барвистого шару. Максимум, що можна робити # 150; це струшувати пил з ікон м'яким пензликом.
Ікона, якщо вона знаходиться в постійних умовах зберігання, навіть якщо там існують сезонні перепади температури і вологості, тобто поступово, без різких коливань, здатна зберігатися і сто, і двісті, і більше років. Але при різкій зміні температури і вологості, що спостерігається при постійних протягах, дошка ікони не встигає "зреагувати" на швидкі зміни, і починає розтріскуватися, часто розриваючи шви, склеювання дощок.
Тому образа бажано зберігати подалі від відкритих кватирок і опалювальних приладів. Ікони, як і люди, бояться протягів, які призводять до таких руйнувань, що потім їх доводиться довго і складно лікувати.
Існує ще кілька, не менш важливих правил при поводженні з іконами. Хочеться згадати про надмірне шанування у нас в будинках не стільки самого образу, скільки його яскравості і блиску. Цього, домагаються наполегливо, постійно і будь-якими засобами. Перш за все, це відноситься до ікон в окладі. Їх начищають, як правило, до кожного свята. Використовують найчастіше зубний порошок, пасту ГОІ або господарський абразивний порошок # 150; і починають "терти до дірок". Відомі навіть випадки застосування цегляної крихти, особливо в сільській місцевості. Але необхідно знати, що пасти, порошки або улюблений усіма крейда # 150; це абразив, тобто дрібні жорсткі частинки, здирати все на своєму шляху: і бруд, і позолоту. Як правило, всі засоби для чищення потрапляють за відкриті частини окладу і наносять іконі найсильніші руйнування. Часто доводиться спостерігати такі ікони, принесені для реставрації; після зняття окладу # 150; враження гнітюче.
По-перше, і найголовніше # 150; окладу не властиво (і не потрібно) сяяти і виблискувати як дзеркала. Це всього лише фон, що обрамляє головну частину ікони # 150; лик.
По-друге, оклади, звичайно, необхідно утримувати в чистоті, але чистити їх потрібно саме від бруду: не часто і не регулярно (приблизно раз на рік). Тут абсолютно недоречна поспіх, т. К Тороп-івость і неакуратність призводять до пошкодження ікон.
Найкраще, щоб оклад легко знімався і чистився окремо від ікони. Але ВПЕРШЕ знімати оклад з ікони МОЖНА ЛИШЕ РЕСТОВРАТОРУ! Ікони, що знаходяться під окладом, часто представляють страшні руїни навіть при збереженій видимої частини.
Після чистки (або реставрації) закріплювати оклад треба двома невеликими латунними гвоздиками (на великий іконі # 150; чотири, шість). Ніколи НЕ МОЖНА набивати ОКЛАД НА "ОСОБА ІКОНИ". Якщо оклад погано прилягає до образу, перш за все, потрібно відновити загин кромки.
Як правильно чистити оклади? Це робиться накрученим на загострену паличку ватним тампоном. До засобів, що прибирають бруд і не руйнує метал, відносяться миюча рідина "Прогрес", "Бича жовч медична", розчин "Дитячого" мила. Всі ці речовини хімічно нейтральні і не абразивний. Тампон змочується не сильно, щоб не текло, потім, після чистки окладу, миючий засіб два три рази перуть змоченим в кип'яченій воді тампоном. Після повного висихання, оклад можна відполірувати щільною вовняною ганчіркою.
Копіткість і удавана складність такої роботи не сприйматимуться занадто трагічно, якщо згадати, Кому ми працюємо. Стежити за чистотою самих ікон теж потрібно, але ставлячи ЗБЕРЕЖЕННЯ ІКОНИ на перше місце.
Немає ні коштів, ні обставин, що виправдовують чиєсь бажання швидше зробити, заощадити або просто спробувати свої сили.
Тепер хочеться згадати про проблему досить складною, в найгірших випадках не залежить навіть від нашої пильної уваги. Йдеться про зараження деревини жуком "точильником". Результат його діяльності # 150; ікони з безліччю маленьких дірочок, іноді перетворилися вже в щось розвалюється, м'яке, на зразок губки. На жаль, ці маленькі дірочки, або не помічаються, або на них вважають за краще не звертати уваги. Тим часом відомі випадки, коли довго стояли на одному місці ікони, раптово обсипалися дрібної крихтою. Запобігти подібним випадкам можливо тільки при регулярному огляді всього іконостасу. Перш за все, насторожити повинна дрібна дерев'яна пил з'являється регулярно під іконами. Нерідко, в нічний час можна почути характерний скрип в заражених іконах.
Проблема ця насправді вкрай серйозна, трудомістка і важко здійсненне. Не треба намагатися бризкати на ікону дихлофосом, або поливати іншими отрутохімікатами. Все одно отруйні речовини глибше, ніж на 5 мм. проникнути в дерево не зможуть, зате завдадуть барвистого шару найсильніший шкоду.
При найменшій підозрі про зараження ікон, зверніться до фахівця реставраторові, який зможе визначити вид жука, ступінь зараження образу і якими заходами можна зберегти ікону. Якщо у Вас немає такої можливості, то єдине що можна зробити самостійно # 150; це виморозити популяцію, не пошкодивши при цьому іконі різким перепадом температури. Пошкоджена ікона поміщається в поліетиленовий пакет, ПОСТУПОВО охолоджується: спочатку на тиждень кладеться в холодильник (+ 4-5 °) -Після цього ікона поміщається в морозильну камеру (-4-5 °), через тиждень в морозильну камеру з температурою (-18- 20 °) на один, два місяці. Потім, ще більш повільно, але два тижні, "зігрівається '".
Тому крім усвідомлення необхідності берегти ікони, потрібні ще й певні дії. Ми повинні правильно поводитися з ними, а не тільки молитися і просити. Борг віруючих людей # 150; грамотне і дбайливе збереження ікон. Це необов'язково щось незвичайне або таємниче, а тільки ПОСТІЙНІ дії, необхідні для нормального життя ікон.