«Запрошуємо в старообрядницький храм» - перша спроба серед старообрядницьких сайтів розповісти про духовні основи древлеправослав'я. Розділ містить статті про віру, храмі, богослужінні, молитві і традиціях старообрядців.
Орфографія і наповнення
Ірина Косирева
Максим Пєтухов
фотографії
Гліб Чистяков
Ірина Косирева
Сучасний церковний старообрядницький Статут (християн старообрядців, які визнають священство, що не стосується безпоповцев) будується головним чином на статутах дораскольного російської Церкви, які в свою чергу сходять до Статуту Іеруаслімского монастиря, відомого на Русі у вигляді збірника «Церковне Око», складеного преподобним Афанасієм Висоцьким . По суті, весь богослужбовий російський статут і грунтується на різних варіаціях цього монастирського статуту.
Особливості церковного Уставу
Монастирський статут панує як в храмової, так і в домашній молитві. Це в першу чергу стосується щоденного богослужбового кола. Всіх чинопоследований богослужіння дня - сім: вечірня, павечерніца, полунощніца, утреня і перший час, третій, шостий і дев'ятий годинник. Літургія - ця божественна і священний зі служб служба, чи не знаходиться в числі семи богослужінь дня, але є служба особлива. У давнину всі ці сім богослужінь дня служилися в певний кожному час. Однак з часом, заради зручності тих, хто молиться, вони були з'єднані в последования, що здійснюються, як правило, вранці і ввечері.
Зрозуміло, повноцінно здійснювати щоденний денний коло Богослужіння можна тільки в монастирі. У парафіяльних храмах денний коло Богослужіння відбувається лише в деякі дні: неділі, дні свят і пам'ятних дат, окремі дні посту. Те ж саме стосується і домашньої молитви. Рідко хто має можливість здійснювати щоденне Богослужіння, повністю дотримуючись монастирським статутом. В даному випадку переважно вчинення якомога повнішого, наближеного церковному богослужінню в дні, коли таке відбувається в парафіяльних храмах. В інші ж дні допустимо більш короткий молитовне правило.
Особливості скороченого молитовного правила будинку
Якщо в домашніх умовах неможливо зберігати всі спеціалізовані богослужбові книги. є можливість виконувати Богослужбові коло іншим способом. В цьому випадку Богослужіння виповнюється читанням Псалтиря або однієї Ісусової молитвою з поклонами. У сучасних виданнях старообрядницьких молитовників вказується, що за Вечірню читається одна-дві кафізми (кафізма - глава Псалтиря, що складається з декількох псалмів), за великопісну Павечерніцу (Нефімон) - одна-дві кафізми, за полунощніца - одна-дві кафізми, за утреню - від трьох до п'яти кафизм, за першу годину - одна кафізма, за Годинники - дві-три кафізми.
Також Богослужіння пропонується виконувати Ісусової молитвою (а також іншими короткими молитвами Богородиці, святих) з поклонами земними і поясними, в залежності від старанності:
- за вечірню - 100-200 поклонів;
- за Павереніцу - 50-100 поклонів;
- за Утреню - 200-400 поклонів;
- за Перша година - 50-100 поклонів;
- за Годинники - 200-300 поклонів.
Однак не варто забувати, що всі ці вказівки стосуються чернечого життя. Щоб не перестаратися або, навпаки, не закинути молитву, але адекватно пристосувати домашнє молитовне правило під свій трудовий і сімейний графік, потрібна порада духівника.