Ставлення до природи в ісламі

Ставлення до природи в ісламі

Ставлення до природи в Ісламі

Пророк Мухаммед (хай благословить його Аллах і вітає) говорив про бездоганну гармонії навколишнього середовища, яка створена Всевишнім Аллахом і невід'ємною частиною якої стала людина.

Воістину всі предмети і явища в світі - земля і вода, гори і повітря, рослини і тварини створені Всемогутнім в дивовижній по точності і виваженості взаємозв'язку. І якщо дане співвідношення буде порушено хоч в одному елементі - це неминуче спричинить ланцюг непередбачених для людини проблем, аж до екологічних катастроф і катаклізмів. А тому посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) закликав людини раціонально використовувати природні багатства і піклуватися про стійкість екології.

Ставлення до природи в Ісламі трепетно, а її значення для людини безцінне. Пророк Мухаммед (хай благословить його Аллах і вітає) говорив, що якщо праведний мусульманин посадить саджанець і виростить дерево, від якого буде харчуватися людина або тварина, йому зарахується це, як милостиня і чекає його достаток Всевишнього.

Ставлення до тварин в Ісламі

Тварини не повинно бути біти або закатовані. Одного разу Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) побачив тварину з клеймом на морді, тоді він сказав: «Хіба це не досягло Вас, що я прокляв того, хто таврує морду тварини або б'є його по морді?» Змушувати тварин битися один з одним , нацьковувати їх один на одного заради власних забав також суворо забороняється і карається Великим Творцем. Відокремлювати дитинчат від батьків також не допускається.

Ці правила, які були встановлені по відношенню до тварин в Ісламі ще півтори тисячі років тому, і до цього дня вказують на те, що жодні істоти, що мають душу, не повинні бути ображені.

створення світу

Створення світу в Ісламі пов'язано тільки з волею Всемогутнього Аллаха. Він створив все суще, панує над ним, і тільки по Його волі весь світ може зникнути. Він - Владика Дня Суду, він - наш Господь і Господь всього сущого.

Всевишній Аллах створив світ і живих створінь, щоб облагодіяти їх Своєю найбільшою Милістю. Все живе і неживе, в тому числі галактики і планети, все, що нині існує, крім Самого Творця, створені Аллахом протягом 6 днів.

Перше творіння Всевишнього - аль-Лавх аль-Махфуз (Збережена Скрижаль), рівна по довжині відстані між небом і землею, по ширині - між заходом і сходом і зберігає в собі знання про долю всього сущого. Потім були створені Калам (Перо), 'Aрш і Курс (небо і земля).

З чистого світла були створені ангели, з вогню - джини, а з пороху (землі) - людина, названий Всевишнім «найкращим складанням» і став намісником Його на землі. Першою людиною став Адам (мир Йому), з плоті якого була створена для нього дружина Хава '(Єва). Адам і Хава '- прабатьки всіх, хто живе нині на Землі.

У Тафсир (тлумаченнях Корану) говориться, що тоді не було Місяця і Сонця, щоб розрізняти ніч і день. Всевишній міг створити все це в одну мить, але розтягнув час в приклад, щоб вони проявляли терпіння і спокій.

Створення світу не було для Аллаха обов'язковим, Він створив світ зі Своєї волі. Аллах не потребує Своїх творіннях і не залежить ні від кого, тоді як всі Його творіння потребують Його Милості і не можуть існувати без Творця жодного миті.

Схожі статті