Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

Колективна користь. Що це? Навіщо вона потрібна? Чому не можна стати "осмисленим колективом" (перейти до осмисленої економіці) керуючись прибутком і т.д. Тут є над чим поміркувати і пообсуждать)).

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

1. Тут є нюанси. Сама по собі економіка нічого не вирішує. Громада Бога можлива в усі часи. Але вижити в цьому світі громаді простіше, якщо навколо неї не дикі орди, які прагнуть поневолити, вбити, пограбувати, а мирна економіка, в яку громада Бога може вписатися.
2. Адже проблема перших християнських громад Бога - монастирів - і полягала в тому, що їм постійно погрожував зовнішній ворог - завойовники, бандити різних мастей, жорстке держава. Саме тому монастирі коштували фортеці, але і вони не рятували від зовнішнього насильства.
3. Тепер же в епоху переважання економіки, всі ці ризики значно зменшені. Сама економіка як обмін користю - є вже початок добро. Через економіку людство йде до Єдності, єдності не в Бога, але у взаємній користі. У цю єдність Громаді Бога легше вписатися, ніж в світ хаосу і насильства, якому можна протиставити тільки відповідне насильство.
4. Економіка побудована не на насильстві, а на згоді - на мирних договорах, контрактах, мирної конкуренції. І це і є норма для сьогоднішнього суспільства. Виходячи з цієї норми, легше будувати Царство Бога, ніж якби доводилося виживати в диких умовах постійної невизначеності і насильства.

Стяжи дух мирний і тисячі навколо тебе спасуться! (Серафим Саровський), богослов'я богомисліе

На мою у тебе романтичні уявлення про економіку. Поки це ще економіка орієнтована на прибуток і "доводиться виживати в диких умовах постійної невизначеності і насильства." Це ще грабиловка, немає ще усвідомленості, все переслідують свій інтерес, це дикі джунглі, де є різні харчові ланцюжки.

Цікаво виходить. А де ж справжнє незалежне думку? Хоча, як кажуть, Ваші б слова, та Богу в вуха.

Схожі статті