1) Страх - Існують різні види страху. з них фізичний страх, єдиний традиційно зневажав вид страху - далеко не самий шкідливий. Моральний і інтелектуальний страх набагато гірше. Всякий страх в тій чи іншій мірі викликає злість, яка, оскільки не сміє вилитися на страхітливий об'єкт. знаходить вихід в тиранії над більш слабким. Так само, як жорстокість володарів породжує страх, страх рабів породжує жорстокість. Страх громадського осуду, ймовірно, є однією з головних причин ницості і суворості сучасного світу.
5) Страх - сильне душевне хвилювання, викликане несподіваною небезпекою. Цей стан може також викликатися неясним передчуттям. тяжким очікуванням, почуттям неблагополуччя. Страх має всепроникною силою, він - глибока прірва. в якій гинуть люди і народи. Люди міркували про страх здавна, ледь задумалися про світобудову. Пізніше, звернувши погляд на самих себе, люди прагнули розгадати власні мани. Багато мудреці. від античного філософа Сократа до сучасного мислителя Сартра, намагалися проникнути в природу страху. Художня література торкнулася різних граней цього феномена людського існування. Страх - глибинне людське стан, породжений здатністю людини усвідомлювати недосконалість світу, його колізії. Людина - єдина тварина, для якого саме існування є проблемою. Чи можна ототожнити тривогу і страх? Ні. Страх нерідко породжується конкретними причинами. Ми боїмося смерті, розорення, зради, нападу. Все це породжує сум'яття духу. Фактор ворожості, як говориться, у наявності. Але є й інший тип страху, коли ніякої реальної небезпеки немає, а людина все одно буває в граничному замішанні. Це страх людини перед самим собою. Великий датський філософ К'єркегор проводив розходження між цими двома екзистенційними станами. Є несвідома тривога. постійно живе в душі людини і визиску все нові і нові образи. Але є і страх, породжений конкретними погрозами. Зигмунд Фрейд і його послідовники теж розрізняли страх раціональний. який обумовлений зовнішніми факторами, і страх глибинний, ірраціональний. Страх в тлумаченні психоаналізу - це підсумок таємних жадань, не відбулися спонукань.
7) Страх - - модус розташування. Об'єкт ( "Перед-ніж") страху. "Страшне" - це наявне, підручний або сопрісутствіе.Об'ект страху обов'язково повинен володіти шкідливістю; оскільки шкідливість націлена на певне коло того, що може бути нею зачеплено, значить вона визначена на області. Джерело страху завжди знаходиться в не в піддається оволодінню близькості, але все ж наближається. Шкідливість несе в собі можливість не наступити, що не применшує страху, а формує його. Страх виникає не після фіксації майбутнього зла, а разом з ним, страх є відкриття наближається в його страшності або, іншими словами, страх є розсуд страшного. Хайдеггер докладно описує такі видозміни страху, як переляк. жуть і жах. а крім того згадує, що страх може виступати в формі сором'язливості, сором'язливості, боязкості, ступору.
9) Страх - - в філософії Хайдеггера стан. в якому людське існування завдяки власного буття виявляється перед самим буттям. Причина страху - саме буття в світі. Страх відокремлює людське існування і розкриває його, т. О. як можливе буття, як вільне буття, вільне в розумінні самого себе і виборі самого себе. За Сартром, страх - це боязнь самого себе внаслідок свободи недетермінірованного характеру. яку не можна передбачити. Див. Також Техніка.
Існують різні види страху. з них фізичний страх, єдиний традиційно зневажав вид страху - далеко не самий шкідливий. Моральний і інтелектуальний страх набагато гірше. Всякий страх в тій чи іншій мірі викликає злість, яка, оскільки не сміє вилитися на страхітливий об'єкт. знаходить вихід в тиранії над більш слабким. Так само, як жорстокість володарів породжує страх, страх рабів породжує жорстокість. Страх громадського осуду, ймовірно, є однією з головних причин ницості і суворості сучасного світу.
сильне душевне хвилювання, викликане несподіваною небезпекою. Цей стан може також викликатися неясним передчуттям. тяжким очікуванням, почуттям неблагополуччя. Страх має всепроникною силою, він - глибока прірва. в якій гинуть люди і народи. Люди міркували про страх здавна, ледь задумалися про світобудову. Пізніше, звернувши погляд на самих себе, люди прагнули розгадати власні мани. Багато мудреці. від античного філософа Сократа до сучасного мислителя Сартра, намагалися проникнути в природу страху. Художня література торкнулася різних граней цього феномена людського існування. Страх - глибинне людське стан, породжений здатністю людини усвідомлювати недосконалість світу, його колізії. Людина - єдина тварина, для якого саме існування є проблемою. Чи можна ототожнити тривогу і страх? Ні. Страх нерідко породжується конкретними причинами. Ми боїмося смерті, розорення, зради, нападу. Все це породжує сум'яття духу. Фактор ворожості, як говориться, у наявності. Але є й інший тип страху, коли ніякої реальної небезпеки немає, а людина все одно буває в граничному замішанні. Це страх людини перед самим собою. Великий датський філософ К'єркегор проводив розходження між цими двома екзистенційними станами. Є несвідома тривога. постійно живе в душі людини і визиску все нові і нові образи. Але є і страх, породжений конкретними погрозами. Зигмунд Фрейд і його послідовники теж розрізняли страх раціональний. який обумовлений зовнішніми факторами, і страх глибинний, ірраціональний. Страх в тлумаченні психоаналізу - це підсумок таємних жадань, не відбулися спонукань.
- модус розташування. Об'єкт ( "Перед-ніж") страху. "Страшне" - це наявне, підручний або сопрісутствіе.Об'ект страху обов'язково повинен володіти шкідливістю; оскільки шкідливість націлена на певне коло того, що може бути нею зачеплено, значить вона визначена на області. Джерело страху завжди знаходиться в не в піддається оволодінню близькості, але все ж наближається. Шкідливість несе в собі можливість не наступити, що не применшує страху, а формує його. Страх виникає не після фіксації майбутнього зла, а разом з ним, страх є відкриття наближається в його страшності або, іншими словами, страх є розсуд страшного. Хайдеггер докладно описує такі видозміни страху, як переляк. жуть і жах. а крім того згадує, що страх може виступати в формі сором'язливості, сором'язливості, боязкості, ступору.
- в філософії Хайдеггера стан. в якому людське існування завдяки власного буття виявляється перед самим буттям. Причина страху - саме буття в світі. Страх відокремлює людське існування і розкриває його, т. О. як можливе буття, як вільне буття, вільне в розумінні самого себе і виборі самого себе. За Сартром, страх - це боязнь самого себе внаслідок свободи недетермінірованного характеру. яку не можна передбачити. Див. Також Техніка.