4. І побачив Бог світло, що він гарний. і Бог відділив світло від темряви.
5. І назвав Бог світло днем, а темряву назвав: Ніч. І був вечір, і був ранок, день перший.
7. І створив Бог твердь. і відділив воду, що під твердю, від води, яка над твердю. І стало так. (.)
8. І назвав Бог твердь небом. І був вечір, і був ранок, день другий.
10. І назвав Бог суходіл: Земля. а місце зібрання води назвав морями. І побачив Бог, що це добре.
12. І земля зелень, траву, що сіяє насіння по роду її, і дерево, що приносить плід, що насіння його по роду його. І побачив Бог, що це добре
13. І був вечір, і був ранок, день третій.
16. І створив Бог два світила великі
17 І Бог умістив їх на тверді небесній, щоб світили вони над землею,
18. і щоб керували днем та ніччю, і відокремлювати світло від темряви. І побачив Бог, що це добре.
19. І був вечір, і був ранок, день четвертий.
21. І створив Бог риби великі, і всяку душу тварин плазунів. що її вода, по роду їх, і всяку пташину крилату за родом її. І побачив Бог, що це добре.
23. І був вечір, і був ранок, день п'ятий.
25. І вчинив Бог земну звірину за родом її. і худобу за родом її, і все земне плазуюче за родом його. І побачив Бог, що це добре.
27. І сотворив Бог людину на свій образ. за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх. (.)
31. І побачив Бог усе, що Він створив. і воно було дуже добре. І був вечір, і був ранок, день шостий.
Побачив Бог, що: світло хороший (день перший), суша-земля і води-моря - це добре, флора (зелень, трава, дерева) - це добре (день третій), світила - це добре (день четвертий), птиці, риби - це добре (день п'ятий), скоти і гади - це добре (день шостий)
А ось з приводу тверді / неба - не сказано, що Бог побачив, що це добре
І з приводу людини (чоловіка і жінку створив їх / 27) - не сказано, що Бог побачив, що це добре.
Сказано лише узагальнення - І побачив Бог все. що Він створив, і воно було дуже добре. (31).
Чому створення неба (тверді) і людини (чоловіки і жінки) не викликало в Бога індивідуального "добре", як щодо іншого створеного ним?
Небо і людина - не такі хороші, як інше в ряду божих творінь? Чому, в чому?
Подобатися питання. Вражений в саме серце ретельним дослідженням Писання.
Я читаючи кілька разів перші глави Буття - пропустив це "добре".
Інформація цих глав настільки емка, що підкуповує розвивати уяву.
Попереджу - міркування ведуться виходячи з непогрішності Письма.
"Чому створення неба (тверді) і людини (чоловіки і жінки) не викликало в Бога індивідуального" добре ", як щодо іншого створеного ним?"
Хочеться визнати що з небом і людиною щось не так.
На перший погляд небо алегорично в Біблії являє правління в божественної сфері діяльності (а там було не все добре під впливом Сатани). Наприклад Откр.12: 12 "Радійте небеса" Говорить про чисті небесах, коли сатани на них немає. А коли створювалася земна твердь опозиція Бога вже була на небі.
Через людину гріх увійшов у світ Рим.5: 12 і це вже не добре і наслідки цього видно протягом тисячоліть.
АЛЕ. Це на ПЕРШИЙ ПОГЛЯД.
Справа в тому, що Бог свідомо погано робити не буде - не буде робити "небеса" і "людини" з вадою, щоб потім був привід судити і карати. Бог за визначенням Любов, і все його справи - твори люблячої доброти. Саме через любов дав дар - здатність усвідомлено наближатися або віддалятися від Нього. Як людям, так і ангелам.
Біда в тому, що ні ті, ні інші скористалися даром не зовсім правильно.
Ангели - частково, людство - в цілому (так як спочатку людей було двоє).
Тому вважаю, що загальний підсумок ДОБРЕ ставитися до небес (тверді) і людині, хоча і немає у них індивідуального добре.
Ще можу схилитися до того, що у Бога є здатність заглядати в майбутнє, в якому Він міг побачити Людство і опозицію Ангелів в дуже непривабливих картинах - тому не підписався "добре" індивідуально.
Але те, що Він ВСЕ свої шестіперіодние творіння зробив добре, включаючи небеса і людини, підтверджує його віза
31 І побачив Бог усе, що Він створив, і воно було дуже добре ВЕСЬМА
З повагою до ivaksto