«Мусульмани тихо залишають іслам.
Це трагічний секрет, про який говорять пошепки
в ісламському суспільстві, а ми цей шепіт не чуємо,
тому що приголомшені криками про те, що іслам
є релігією з найшвидшим темпом росту »
У суспільній свідомості зміцнилася думка, що мусульмани не переходять в інші віри, однак точніше було б визначити іслам як релігію, члени якої не легко переходять в інші конфесії. Існує і стереотип про неефективність християнських місій в ісламському світі, що невірно.
На нову хвилю християнізації у мусульман немає раціонального пояснення, вони покладаються на містику і пророцтва Мухаммеда, який передбачив, що буде конфлікт цивілізацій, в якому мусульмани переможуть.
У суспільній свідомості є думка, що мусульмани не переходять в інші віри, однак точніше було б визначити іслам як релігію, члени якої не легко переходять в інші конфесії. Існує і стереотип про неефективність християнських місій в ісламському світі, що невірно. Перші результати і, звичайно ж, перший досвід в цьому відношенні були заслужені православні місіонери. Особливо численні переходи мусульман в християнство в період існування Візантійської імперії. Багато дворяни-мусульмани в кінці IX і на початку X століть перейшли на християнство [6] .Найбільш яскравим прикладом численного переходу з ісламу в християнство відбулося 935 року, коли все арабське плем'я бедуїнів Бану Хабіб, приблизно 12.000 солдатів з сім'ями, підлеглими (вони не входили до складу племені), рабами підійшли до грецьких кордонів і прийняли християнство. Всього близько 60.000 чоловік. Після цього вони почали воювати на стороні Візантійської імперії, проти мусульман [7]. 9 Таких прикладів було безліч, і їх загальний знаменник співпраці армії Візантії і православних місіонерів. Можна навіть сказати, що держава робила більше Православної Церкви. Результат цієї спільної діяльності перехід, щонайменше, 100.000 мусульман в православ'я [8]. 10 християнізованих араби відігравали значну роль при царському дворі, а один з них, наприклад, запобіг змову проти імператора Романа II.
Найважча ситуація для християнства в Саудівській Аравії, де немає жодної церкви. Хрест та інші християнські символи там заборонені, а частина мусульман вважає, що немусульмани взагалі не мають права приїжджати в цю країну. Інші держави Перської затоки, толерантність. В еміраті Катар для приїжджих з Азії є церква, проте, ситуація з місцевими християнами все складніше і складніше, тому що на них нападають мусульмани - суніти. У Єгипті християни-копти складають 10 відсотків населення, але вони піддаються дискримінації, Ватикан це інтерпретує як причину для відновлення християнства.
«Прошу тата, який не боявся перевести мене в християнство, здобувши перемогу над своїм особистим страхом, над страхомперед реакцією ісламського співтовариства, і противників такого акта в самій Церкві, прийняти мене з делегацією мусульман, які звернулися в християнство в Європі і в світі» [ 12] Ці слова належать Мухаммеду Христоф Білеку, який народився в Алжирі, а тепер громадянину Франції, який заснував асоціацію Кабіла де Нотр-Дам (Notre Dame Kabylie). За допомогою свого сайту він намагається здійснювати місіонерство і переводить мусульман в християнство, як він каже, «через діалог, заснований на відданості нашої віри і дотримання призову Христа« Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангеліє »(Мк. 16, 15-18).
В Ірані, близько мільйона людей є християнами, і, на думку чиновника з Міністерства освіти Ірану ІАМАМ Хасана Мохаммада, який говорив перед студентами в Тегерані, що кожен день близько 50 молодих іранців переходить до християнства, хоча держава це карає смертним вироком. Основним «місіонером» є іранська діаспора. У Лондоні існує Іранська християнська церква, яка має церкви в дев'яти британських містах, і в 14 європейських країнах. Іранська християнська церква існує в США (в 22 штатах), в Канаді, в Австралії і в Новій Зеландії [21]. 23
Співпраця Римо-католицької церкви з мирськими властями країн Європейського союзу, як би отримало новий вимір [30] .Тому що, було досить Ватикану звернутися до Парижу для захисту християн в Малі (Африка), як він відгукнувся і приєднався до боротьби проти ісламістів в Малі [31] .На такий крок, за наявними даними західних медіа, готова і Німеччина, це проливає нове світло на питання по відношеннюдо мусульманам.
За даними «асирійського міжнародного інформаційного агентства» (Assyrian International News Agency) Верховний муфтій Єгипту дозволив мусульманам міняти свою релігію, тому що число таємних християн в цій країні досягло цифри в декілька мільйонів. Саме колишні мусульмани з Єгипту створили організацію «Звільнення Христа» і телеканал «Way TV», який займається релігійними питаннями.
Шейх Салман аль-Ода визнає, що іслам втрачає свої позиції в Африці. У Республіці Малаві раніше мусульмани становили 66 відсотків жителів, а в даний час тільки 17 відсотків. У Сомалі мусульмани донедавна становили 100 відсотків населення, а зараз ситуація змінюється, так само як і в Марокко, в Алжирі, в Нігерії ...
[3] Божович пише. що історичні дані показують, що люди Візантії досить легко переходили, в іслам, в мирний час, і навпаки араби не набагато складніше в християнство. Візантійці, як правило, краще брали арабів і турків, ніж християнських братів Франк. Раді Божович, Іслам і Арабов, с. 94.
[4] Адмір Поздеровіч, Зіткнення цивілізацій і ХХI століття і торжество ісламу, патріотичні дослідження «Ватан», Брчко DC,
[6] Юрій Максимов, Переходи з ісламу в християнство в IX-X століттях за свідченнями арабських хронік,
[26] Те ж саме. У Бахрейні, в даний час 35 Римо-католицьких церков
Доктор соціології, професор Інституту політичних досліджень
(Белград).