Інтервенти бешкетували в Китаї. Грабежів зазнали магазини, палаци, житла. Була знищена безцінна палацова бібліотека, вагонами вивозили цінності: фарфор, слонова кістка, золото, перли, майно з приватних осель. Грабіж і звірства інтервентів стали відомі світовій громадськості і викликали найсерйозніші протести. Повстання було жорстоко придушене.
Суньятсенізма. «Три народні принципи». Російська революція 1905-1907 рр. і поразка царської Росії в російсько-японській війні справили великий вплив на свідомість різних верств суспільства в цинской імперії. Важливою подією стало об'єднання влітку 1905 р під керівництвом Сунь Ятсена декількох китайських буржуазно-демократичних і націоналістичних організацій, яке відбулося в Токіо, де діяли багато емігрантські організації різного спрямування - від конституційно-монархічних до революційно-демократичних. Китайський революційний
об'єднаний союз увібрав в свої ряди все основні організації, як в країні, так і за кордоном виступають за повалення маньчжурської династії. Основою програми Об'єднаного союзу стали «три народні принципи», сформульовані Сунь Ятсена: «націоналізм» розшифровувався як вимога повалення чужоземної, маньчжурської династії і відновлення чисто китайського правління; «Народовладдя» розглядалася як ліквідація монархічного ладу і встановлення республіки; «Народний добробут» передбачало рівні права на землю, тобто проведення поступової націоналізації землі і встановлення прогресивного податку на землю.
Таким чином, програма «трьох народних принципів» визначала цілі китайської революції. Усередині Об'єднаного союзу ставлення до цих принципів було різним. Зокрема, буржуазно-поміщицькі кола виступали проти принципу «народного добробуту», вбачаючи в ньому замах на поміщицьку монополію на землю, а рівняння прав на землю як заклик до розділу майна.
У 1907 р після організації Об'єднаним союзом ряду повстань в Китаї, правда, що закінчилися поразкою, медичне уряд звернулося до Японії з проханням вигнати «штаби китайських революціонерів». Сунь Ятсен і керівники Об'єднаного союзу емігрували в Ханой, але і з В'єтнаму на прохання китайської влади вони були вигнані французькими колонізаторами, які побоювалися поширення революційних виступів з Китаю.
Реформи Ци Сі в 1906-1908 рр. Почастішали повстання спонукали ліберальне крило китайської буржуазії вимагати введення конституції, щоб послабити або припинити наростаючу загрозу революції. У той же час в Китаї в перше десятиліття XX ст. зміцніла національна буржуазія, яка прагнула спрямувати антиімперіалістичні стихійні виступи мас в русло економічної боротьби, закликаючи до бойкоту іноземних товарів.
Перед загрозою революції об'єдналися сили помірних ліберальних реформаторів і палацова кліка на чолі з імператрицею Ци Сі. У 1906-1908 рр. Ци Сі пішла на поступки вимогам національної буржуазії і ліберальних поміщиків встановити конституційне правління і провести ряд реформ, які висувалися ще в 1898 р але були відкинуті. Тоді ці реформи були прогресивні і просунули б Китай по шляху оновлення. Однак тепер вони приймалися в умовах підйому революційної хвилі і покликані були запобігти революції, врятувати монархію.
Були проголошені такі основні реформи: скасування рабства (раніше такий стан визнавалося законом), станових відмінностей і привілеїв дворянства, особливих армійських привілеїв і створення нової армії за європейським зразком; скасування середньовічних тортур; європейську освіту для заняття посад, а не знання конфуціанських догматів; створення дорадчих палат в провінціях і повітах. В економічній області була проведена фінансова реформа, уніфіковано грошовий обіг, організовувалися торгово-промислові виставки, грунтувалися китайські банки, акціонерні компанії. Великі зміни відбулися в галузі освіти. До 1908 р число учнів в китайських школах перевищило 1 млн. Чоловік. Створювалися музеї. Заборонено було опіумокуреніе. Офіційно заборонявся варварський спосіб бинтувати ноги дівчаток, що перетворює їх на калік.
У країні утворилося чимало ліберально-буржуазних партій і організацій.
Все це говорило про те, що Китай почав пробивати собі дорогу до модернізації.
Буржуазна революція 1911 - 1912 рр. Імперіалісти продовжували ділити країну на сфери впливу. Все це викликало обурення широких народних мас, зростало невдоволення і національної буржуазії. У країні наростав підйом національно-визвольної боротьби. Все частіше спалахували селянські повстання. Маньчжурські влади, імператорський двір марно намагалися придушити антііностранное рух.
Слідом за Ухань на повстання піднялися інші міста і провінції, оголошуючи про свою незалежність від Пекіна і цинського двору.
Встановлення диктатури Юань Шикая. Однак боротьба за владу з проголошенням республіки тривала. Юань Шикай для зміцнення своєї влади почав наступ на газети і демократичні завоювання. Все ясніше ставав його курс на реставрацію монархії. У той же час стала об'єднуватися і демократична опозиція.
§ 13. Японія
Важливу роль в ослабленні впливу феодальних кланів зіграла аграрна реформа, за якою частина землі перейшла селянам. Реформа створила простір для розвитку товарного виробництва, хоча сільське господарство було обтяжене феодальними пережитками. Була проведена армійська реформа. Армія комплектувалася на основі загальної військової повинності. Були створені військові академії та інші навчальні заклади. Молодий японський капіталізм готувався до широкомасштабних планів експансії на материку.
Знищення князівств, введення префектур дозволило подолати роздробленість країни і консолідувати загальнонаціональний ринок.
Слабкість японської буржуазії визначила велику роль держави в створенні казенних підприємств і арсеналів. У 80-90-і рр. цілий ряд державних заводів і фабрик було передано в оренду або проданий приватним особам. Утворилися великі фірми (Міцуї, Міцуї-бісі, Ясуда, Асано). Підприємства нерідко передавалися в руки дворян, вищих чиновників. Так виникала тісний зв'язок імператорського двору, обуржуазившихся поміщиків, національної буржуазії. За рахунок держави була створена система транспорту і зв'язку. Разом з тим в промисловості переважали дрібні підприємства. За рівнем технічного розвитку Японія трохи відставала від європейських капіталістичних держав.
Держава шляхом, субсидування заохочувала розвиток промисловості, віддаючи, проте, перевагу фірмам, які працювали на оснащення армії і флоту.
Переплетення інтересів імператорського двору, поміщиків і буржуазії, збереження ряду феодальних пережитків у сільському господарстві, грабіжницькі методи експлуатації народу, орієнтація на континентальну територіальну експансію визначили своєрідність японського імперіалізму. Зовнішньополітична експансія в Японії набула першорядне значення як національна стратегія і шлях до модернізації суспільства. У цьому були зацікавлені всі правлячі кола країни, включаючи реакційні монархічні і феодальні сили.
Японо-китайська війна 1894-1895 рр. і її наслідки. Першим об'єктом експансії Японії на материку стала Корея, яка перебувала у васальній залежності від Китаю. Нав'язавши Кореї в 1876 р нерівноправний договір, Японія розширювала експансію під приводом сприяння національно-визвольного руху. Коли на початку 90-х рр. в Кореї почалося повстання і китайські війська виступили для його придушення, Японія направила армійські частини на південь півострова. Конфлікти на Корейському півострові вилилися в японо-китайську війну 1894-1895 рр. що закінчився розгромом Китаю і підписанням в Симоносеки мирного договору. Китай визнав незалежність Кореї, передав Японії Тайвань і Пескадорские острова, відкрив для Японії торговельні порти, надав право будівництва підприємств і зобов'язався виплатити величезну контрибуцію.
Війна Японії проти Китаю загострила японо-російські протиріччя на Корейському півострові і в Південній Маньчжурії. Росія за угодами з Китаєм почала будівництво Китайсько-Східної залізниці (КСЗ) і орендувала Порт-Артур. Назрівав російсько-японський озброєний конфлікт. Готуючись до нього, Японія в 1902 р уклала англо-японська угода, яка була спрямована не тільки проти Росії, але і проти Сполучених Штатів Америки. Таким чином, на Далекому Сході зав'язувався складний вузол міжімперіалістичних суперництва.
Японо-китайська війна відзначила важливий рубіж у розвитку японського капіталізму. Готуючись до військових конфліктів, правлячі кола країни прийняли програму десятирічного (1896-1905) економічного розвитку. Головним був розвиток важкої промисловості та озброєнь. У країні почався промисловий підйом, який завершив до 1907 р промислову революцію. Почалося переростання капіталізму в монополістичну стадію. Складне поєднання агресивності, мілітаризації, створення великих корпорацій і збереження ряду феодальних пережитків визначили особливості японського військово-феодального імперіалізму. Зовнішньополітичні позиції Японії усталилися, вона домоглася ліквідації або перегляду нерівноправних договорів. До 1911 року Японія забезпечила собі положення повноправного суперника інших імперіалістичних держав.
В подальшому (в 1907 і 1911 - 1912 рр.) Між Японією і Росією було укладено низку таємних угод про розподіл «сфер впливу» в Китаї. Це послабило російсько-японські протиріччя і перенесло їх гостроту на відносини Японії з США і Англією.
На відміну від Китаю, де традиціоналізм і консерватизм стояли на шляху сприйняття європейських нововведень, молодий імператор Муцухито сміливо став на шлях запозичення досвіду Європи. Японська цивілізація виявилася чутливою до зовнішніх впливів.
Перетворення в галузі культури. «Японський дух, європейське знання». Японська цивілізація відрізнялася не тільки терпимістю до зовнішніх впливів, але головним чином здатністю переробляти їх на свій національний лад. Так, самобутня релігія синтоїзму вистояла в боротьбі з проникли з Китаю в VI ст. буддизмом, потім конфуціанством, запозичуючи з них ті чи інші сторони. Це створило в Японії традицію віротерпимості. Ряд століть буддизм залишався опорою влади аристократичних будинків і сьогунів (полководців-ватажків) і державною релігією. Тільки в XVII-XIX ст. буддизм був потіснений конфуціанством. До середини XIX в. конфуціанство, з'єднавшись з синтоїзмом, набуло політичне значення. Культ величі предків і відданості панові, государю став безпосередньо ставитися до японського імператора. В Японії імператорська династія була одна і тому відданість імператору була віковою традицією чеснотою. У XX ст. в Японії різко зросла кількість синтоїстських храмів, значна частина яких була присвячена полеглим у війнах. Синтоїзм став офіційною державною релігією, яка живила потужну хвилю націоналізму в країні напередодні і після російсько-японської війни.
Сприйнятливість японського суспільства до західних впливів, «вестернізація» Японії пояснюються рядом особливостей японської цивілізації і культури.
Перше - це корпоративність. Відданість корпорації в особі вождя, господаря йде корінням в далеке минуле.
Друге - схильність до запозичення, переймання чужого досвіду, ідей і знань та здатність з'єднувати їх з національними традиціями.
Сприйняття культурного та технічного досвіду Заходу не привело до забуття норм японського способу життя. Завдяки цим умовам створювався сприятливий клімат оновлення. Це позначилося на різних сторонах життя. Були введені європейські система освіти, календар. Вже до початку XX в. в Японії утвердилася західна мода - європейський костюм став повсякденною формою чиновників. Західноєвропейські звичаї у поєднанні з японською дисциплінованістю, почуттям обов'язку, шанування старших і корпоративною відповідальністю виховали, тип дисциплінованого працівника. Наймання на роботу в установах, фірмах, підприємствах на довічний термін створював особливу атмосферу довіри, відповідальності за свою роботу і солідарності з господарем, зацікавленості в процвітанні підприємства.
Досвід «вестернізації» Японії передбачив найважливішу тенденцію другої половини XX в. -не протистояння цивілізацій, різних культур, не протиставлення Захід - Схід, породжене колоніалізмом і імперіалізмом, а взаємодія культур, цивілізацій, терпимість до лінгвістично-куль-турне, етичним і естетичним, релігійних відмінностей.