Обрізання в Ісламі є одним з важливих обрядів, хоча думки мусульманських вчених розійшлися щодо його обов'язковості. Однак, в тому, що воно є, як мінімум, бажаним вони одностайні.
Початок обряду обрізання крайньої плоті у чоловіків (суннат) було покладено з часів пророка Ібрагіма (мир йому). Ібн 'Абдуль-Барр і аль-К'уртубі сказали: "Вчені одностайні в тому, що першим, хто здійснив обрізання, був Ібрахім" ( "ат-Тамхід", 21/59, "Тафсир аль-К'уртубі", 2/98)
Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Закладені єством (фитра) є п'ять речей: обрізання, сбривание волосся з лобка, підстригання нігтів, видалення волосся під пахвами і підстригання вусів» (аль-Бухарі 5889, Муслім 257).
Шейх ібн Ус'аймін (хай помилує його Аллах) сказав: «Саме правильне думка - те, що це є обов'язковим для чоловіків і бажаним для жінок. Різниця між ними - в тому, що у випадку з чоловіком, це служить інтересу, що належить до одного з умов молитви, а саме, чистоті (тахара). Тому що, якщо залишається крайня плоть, при виході сечі з уретри частина її накопичується там, і це викликає печіння і інфекцію. Кожен раз при русі людини, і кожен раз при стисненні крайньої плоті виділяються деякі краплі сечі, утворюючи наджасом (нечистоту) ».
У якому віці найкраще робити обрізання?
Мусульманські вчені зійшлися на думці, що робити обрізання дитині краще в тому віці, коли він зможе легше його перенести ( «аль-Інсаф» 1/124). Шейхуль-Іслам Ібн Таймія сказав: "Що стосується обрізання, то його можна зробити в будь-який час. Однак, якщо дитина буде досягати повноліття, то вже необхідно зробити обрізання, як це робили араби, щоб він досяг повноліття, будучи обрізаним "(" аль-Фатауа аль-Кубра "1/273).
Обрізання бажано робити і дорослому чоловікові якщо він прийняв іслам, незалежно від його віку. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Пророк Ібрагім зробив обрізання після свого вісімдесятиріччя з допомогою к'адума» (аль-Бухарі 6298).
З наукової точки зору обрізання в ранньому віці є більш бажаним, тому що у дітей відзначається низька провідність імпульсів по тканинах, що створює крайню плоть. Таким чином, для хлопчиків раннього віку процедура практично безболісна. У зв'язку з цим нерідко подібні операції роблять без анестезії.
З огляду на, що діти дані нам Аллахом на піклування і є аманатом. кожен батько повинен врахувати індивідуальні психологічні і фізіологічні особливості розвитку своєї дитини і провести процедуру в той період, коли дитина зможе її перенести найбільш легко.
Що говорить наука про практику обрізання?
Науковою мовою процедура обрізання називається ціркумізація. Вона не тільки полегшує дотримання гігієни, а й оберігає організм чоловіка від розвитку сечостатевих інфекція. Статистика показує, що у обрізаних чоловіків інфекційні захворювання зустрічаються в 20 разів рідше. Більш того, подібні операції захищають навіть від вірусу ВІЛ, знижуючи ризик зараження в 8 разів. Тому все більше чоловіків піддають себе цій процедурі з метою профілактики захворювань. що ніяк не пов'язане з їх релігійною приналежністю.
Де робити суннат і як відбувається процедура?
Ціркумзіція проводиться в амбулаторних умовах, за часом займає близько 30 хвилин. Після огляду і консультації лікаря в залежності від показань підбирають необхідне знеболення. Зазвичай це місцева анестезія. У деяких випадках показано внутрішньовенне знеболювання, і це цілком нормально. Операція складається з 4 етапів:
- Місцеве знеболювання.
- Відзначення лінії обрізання.
- Висічення крайньої плоті.
- Накладення шовного матеріалу.
Святкування на честь суннат.
Імам Ібн Батталья сказав: "Обрізання - це відмінна риса того, хто увійшов в Іслам, і це з числа обрядів мусульман" ( "Шарх сахих аль-Бухарі" 7/80). Тому у багатьох народів прийнято відзначати суннат запрошуючи рідних. Це не є сунной, а скоріше проявом національних традицій. Гості вітають батьків дитини з тим, що їх син вступив на шлях Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає). Як говорили деякі саляфи: "Хто робить молитву, здійснив хадж і зробив обрізання, той едінобожнік (Ханіф)! Адже хадж і обрізання з числа ознак едінобожніков "(" Тухфатуль-Маудуді ", 162).