Вульф Соренсен (Генріх Гіммлер) - Голос Предків
Переді мною на стіні висять в тьмяно-золотих овальних рамках сто дев'яносто шість невеликих портретів, хоча їх набагато менше, ніж мало б бути.
У всіх верхніх рядах є тільки ім'я і пара дат на білому аркуші паперу. Але нижче вони стають більш живими. Приблизно під час початку Тридцятилітньої війни є прекрасні мініатюрні картини, ретельно намальовані на жовтіючої слонової кістки.
Але можна помітити, що вишукана кисть з шкурки куниці проти свого бажання дотримувалася вигляду упертих, примхливих осіб, які вона отримала право малювати.
Всі ці білі комірці, стрічки, рукава і химерні жабо на панів роблять образи на портретах початку вісімнадцятого століття кілька легковажними.
Ні! О, ні - не дивлячись на оксамит і шовк, серед них немає ні «панів», ні «дам». Всі вони - чоловіки і жінки, і це набагато більше, ніж сьогоднішні «панове».
Тому що залишили свій лик на цих картинах на стіні були вільні!
Ось до чого ми прийшли сьогодні. Ми повинні виганяти наших предків на картини датами, щоб давати їм свого роду бліду життя в нашій затемненій пам'яті.
Багато людей не знають навіть дату народження або смерті їх власних батьків. Їм доводиться її записувати.
Це вже дивно, якщо хтось знає що-небудь про діда, не кажучи вже про прадіда.
І жоден з них не думав коли-небудь про більш ранніх предків, як ніби-то вони ніколи не існували.
Раніше, набагато раніше, все було інакше.
Тоді, коли слово ще не стало товаром на продаж; коли слово ніколи не було брехнею; коли ще жили відповідно до слова, нікому не доводилося записувати своїх предків.
Тоді не було ніякої перешкоди на шляху живого потоку крові від сина до батька, від батька до діда, прадіда і прапрадіда. На відміну сьогоднішнього дня, він не тек настільки глибоко серед всіх чужих цінностей в свідомості і душі, що більшість не може почути його навіть в самі тихі години.
Колись все минуле було в серцях живих. З цього минулого росло майбутнє, як сильні гілки здорового дерева.
Але коли цей чудовий світ Богів змінився злом, коли його зробили нікчемним і незначним, то живе минуле стало сагою, а сага стала казкою.
Сьогодні над казками нашого народу сміються. Їх навіть не розуміють.
Але те, що залишається з нами від «того, що було колись», наших казок, схожий на тихо нагадує палець, показує нам шлях назад до минулих тисячоліть нашого великого народу.
Ви думаєте, що нам не потрібно те, що було колись?
У того, в чиїх грудях не живе «то, що було колись» його раси, немає власного майбутнього.
Скоро має з'явитися той, хто буде вчити нас знову розуміти наші казки. Повинен прийти той, хто покаже нам, що наша боротьба за свободу землі, на якій ми народжені, є тією ж самою боротьбою наших предків сотні і тисячі років тому.
Чи знали ви то, що коли ви читаєте про Білосніжку, і злий, пихатої королеві, яка перейшла через гори, то ці гори є Альпами, і що «за горами» в свою чергу означає Рим, - смертельний ворог всього нордичного? Я думаю про те, що сказала Королева:
Дзеркало, дзеркало на стіні
Хто прекрасніше за всіх на світі?
Те, що перебуває «з-за гір», не терпить нічого поруч з собою. Воно може тільки бачити минуле, яке стоїть на колінах, і пропонувати йому цілувати свої ноги.
Коли Королева, замаскована, як мандрівна жінка-скіталіца з віддаленій землі, переїхала через Альпи вперше, вона запропонувала Білосніжку зачарований корсаж - зачарований, бо він був чужим. Його шнурки настільки сильно тягнули, що Білосніжка втратила свідомість:
Посланці Риму пов'язували нордичний дух мертвящими чужими поняттями і брехливими словами.
Але смертельний план не досяг успіху - гноми - добрі духи народу - прийшли і звільнили Білосніжку:
Фризи розтрощили римських посланців, які з їх нікчемним, рабською вченням, прагнули зруйнувати силу народу. Протягом тисячі років німецька раса боролася з синайським отрутою, що руйнують їх найчистішу кров.
Коли пихата Королева знову запитала дзеркало, його відповідь була така:
«Білосніжка з-за гір, з сімома гномами, все ще в тисячу разів гарніше тебе!».
Ведена неспокійною ревнощами, Королева знову переїхала через снігову стіну Альп з новим обманом. Вона запропонувала Білосніжку чудовий сяючий гребінь, - річ, настільки далеку, що нічого подібного не бачено раніше:
Римська ідея верховного правителя відвернула німців від їх природного шляху. Тепер, з німецьким королем римського зразка, почався непередаваний свавілля. Римський закон був на землі, і нордична гордість була закута в ланцюги.
Це почалося з франка по імені Карл, навічно проклятого вбивці саксів. Від Аллера до Вердена він знищував саму благородну кров нашого народу.
На знак подяки за це порочне справу римські священики нагородили його званням «Великий».
Затихли назавжди ті німці, які називали цього мерзенного франка по-іншому:
«Карл Вбивця саксів»!
Але, тим не менш, німецький дух не був зламаний, проте, зла Королева не стала найкрасивішою на всій землі. Вона приїхала в третій раз і вручила Білосніжку отрута - р
Озов яблуко, яке змусило її втратити свідомість, як ніби померши. Це яблуко було повною відмовою від своєї власної природи, і воно зруйнувало німецьке буття.
«Неначе померши» - так говорить казка, тому що знає: є велика сила, спляча в нашому народі. Знає, що одного разу настане час, коли ця сила розірве ланцюга Синая.
Чи настав він, цей довгоочікуваний час?
Не тільки Білосніжка, - немає, сотні і сотні стародавніх німецьких казок по-різному нагадують нам про труднощі і утиски минулого і про глибокої мудрості наших предків.
Оскільки батіг Риму навис над землею, нещадно руйнуючи все справжнє і справжнє, виростає з нашої власної природи, наші мудрі предки в барвистих образах, в алегоричних словах передали те, що повинні були сказати спадкоємцям.
Але Рим опанував цими сагами і казками, фальсифікував їх, давши їм нового змісту, вигідний для себе. Це було зроблено для того, щоб наш великий народ не міг зрозуміти голосу предків. І він пішов хибним шляхом, довгі століття все більше відсторонюючись від власної природи, стаючи рабом Риму, і разом з цим - рабом Іуди.
Тільки той, хто несе власну душу, живу і палаючу в грудях, є особистістю - володарем.
Але той, хто залишає власну природу, - той є рабом.
Ключ до свободи лежить всередині нас.
Давайте знову чути голос наших предків. Давайте захищати від чужої руки те, що хоче виростати з нашої власної душі.
Сильніше будь-якої армії людина, яка може володіти внутрішньою силою самого себе.
В задумі я дивлюся на довгий ряд моїх предків. Останні з них так далеко в минулому, що від них збереглося не більше, ніж імена і числа на білому аркуші паперу. Однак їхні голоси живуть в мені, тому що моя кров - це їх кров.
Я думаю про те, як франкские монахи прийшли перетворювати на свою віру наших предків, готів і вандалів. Навіть римляни, смертельні вороги предків, говорили: «Де були готи, переважала чеснота. Але де були вандали, там навіть римляни ставали добрими! »
І цим людям пропонували заповіді з гори Синай як дороговказною зірки!
Чи важко зрозуміти, що ці люди сміялися, коли чули ці заповіді? Їм заборонялося вчиняти дії, про які вони ніколи і не думали.
Чи важко зрозуміти, що вони в гніві підняли мечі, коли їм сказали, що людина «народжується в гріху» - вони, готи, чиє ім'я означає «хороші»?
Чи важко зрозуміти презирство, яке стало власником цими чесними людьми, коли їм обіцяли багату небесну нагороду за те, що вони не будуть робити речі, які - просто за стандартами їх власної природи - вважалися ними гірше, ніж скотськи?
Ці заповіді пропонувалися людям, які в своїй моралі і цінностях нескінченно перевершували ченців, що принесли ці заповіді. Незліченні покоління назад вони піднялися над моральною основою, на якій розташовувалися заповіді з Синая. За багато тисяч років до загальноприйнятого обчислення часу вони несли цивілізацію і культуру в тривалих подорожах по всьому світу.
Коли я розмірковую над цими невеликими портретами і дивлюся на їх виявлення строгих осіб, я ніби спускаюся вниз з високої драбини - звідти, куди я все ж повинен піднятися!
Сьогодні далеко не завжди ми можемо так виглядати, коли нами оволодіває сильне бажання бути схожим на тих, хто був колись.
Ці люди були близькі до Всеотца, і вони не вдавалися ні до якого посередника, коли хотіли говорити з ним.
Вони не знали благань, тому що були занадто сильні, горді - і занадто здорові.
Вони не хотіли ніяких дарів, бо мали досить самі. Якщо вони потребували чимось, то отримували це самі.
Їх життєвим принципом було вислів настільки ж короткий, як оком змигнути, і настільки ж ясне і глибоке, як ставок з фореллю:
«Роби правильно і нічого не бійся!»
Іншу частину їх віри нелегко було висловити в словах.
Вони несли її глибоко в своїх грудей; і вона була схожа на стрілку компаса, яка постійно вказує кораблю правильний курс.
Чи не була вона найкращою вірою, ніж та, яка повинна була бути записана в товстій книзі, щоб її не забули? Хіба це не було краще, ніж те, що не може бути правильно зрозуміло, якщо священик не прийде і не розтлумачить написане? І потім потрібно вірити, що ця заплутано тлумачення правильно!
У той час віра виростала з крові, і вона була знанням.
Але сьогодні її доводиться вивчати, тому що це чужа віра, яка не в змозі знайти коріння в нашій крові. Це догматична істина, яку жоден з них не може знати, а більшість тихо намагаються не помічати, тому що це проти природи і розуму.
Чи стали ми краще з тих пір? Скажи це сам!
Велике безсловесна горе, безмежна бездомність знаходиться в більшості душ, тому що шляхи наших предків вічно живуть як мрія в нашій нордичної крові.
Ми хочемо бути знову хорошими, добрими з народження, як наші предки.
Ми більше не хочемо бути лагідними, маленькими і слабкими. Ми більше не хочемо залишати все Богу, який ввергає своє власне виробництво в пучину розкладання; який зневажає власне виробництво.
Ми хочемо знову стати гордими, великими і сильними, і робити все самостійно!
Наскільки відмінні ці особи на стіні від сьогоднішніх! Тільки ретельно придивившись, можна сьогодні знайти відсвіт тієї чистоти, яка колись була видна у більш ранніх поколінь.
Те, що було настільки жваво в наших предків, що сформувало такий свавільний відтінок в їхніх обличчях, повертається в нашу кров і наші мрії.
Тому особи сьогодні так часто бувають оманливі.
Багато, волосся і очі яких мають кольору півдня, отримали найбільшу частину крові від нордических предків.
І багато, хто виглядає, ніби два тисячоліття забули їх, носять свої світле волосся та сірі або сині очі як оманливу маску. В їх крові більше немає спогадів предків з Півночі.
Хтось тільки прийняв зовнішність чужинця, але зберігає свою нордичну кров.
Інший бере чужу кров і зберігає нордичний вигляд як ілюзорну маску.
Який з них краще?
Сьогодні потрібно дивитися в очі і бачити, чи є вони все ще непохитними, яскравими і сміливими. Душа дивиться через очі і не може обдурити.
Багато з моїх предків були бунтівниками і втікачами. Багато відкинули злидні, змушувала їх схилитися. Цих хлопців не можна було зламати. Вони вважали за краще виїхати на чужину, згинути навіки, але не кланятися.
Але жоден з них не згинув.
Що відправилися на чужину слідували за неспокійним потоком своєї крові, яка не заспокоїться, поки не знайде себе; відкидаючи все, що було чужим крові їхніх батьків, стаючи свідомою частиною роду, закриваючи родової коло.
Але коли хтось повертався додому знову - а всі вони повернулися, - тоді він ставав тим, хто спокійний, і тим, хто досконалий.
Неможливо сказати, яке це - бути досконалим.
Але коли інші базікають між собою, він м'яко говорить тільки кілька слів, і все навколо затихають і слухають.
І він сам вже не питає - інші запитують його.
Додатково на дану тему
Військова еліта Одіна - Берсерк