Свамі Сатьянанда Сарасваті
«Рітам» і «сатьям» - два слова, на яких будується вся структура індуського віросповідання. Чи не віра і марновірство є основою індуської філософії і релігії, основу складають рітам і сатьям. Індуські філософи вважають, що цей світ і творіння є процес еволюції, але вони не вірять, що ця всесвіт є лише прояв природи або матерії. Вони вважають, що кореневої причиною всесвіту є енергія. Сат тонше, ніж енергія. Сат означає існування. Воно має два аспекти, які називаються рітам і сатьям. Сатьям - це відносний аспект творіння, а рітам - абсолютний або космічний аспект. Перший здатний сприйматися почуттями і розумітися розумом, які можуть змінюватися. Сатьям внутрішньо мінливий на противагу рітам, який залишається незмінною. Це два аспекти всесвіту в цілому. Світ планет і зірок - це сатьям, тому що він відносний. Рітам ж - абсолют - поза енергії і зміни. Рітам - це кінцева істина за межами матерії і енергії. Після нірвічара сверхсознание духовного послідовника стає повним рітама - абсолютного знання, де почуття не працюють. Це подібно до звуку, який стає нечутним, коли він досягає певної високої частоти. Коли світло досягає граничної для сприйняття частоти, він стає темрявою. Подібним чином, коли внутрішній досвід досягає вищих вібрацій, він з'являється, щоб бути порожнечею.
Особливий стан порожнечі - шунья вібрує з дуже великою частотою і тому стає нерухомою. Вона невидима і тому йдеться, що це космічне [стан] - рітам. Творіння всесвіту починається з рітам і сатьям. Зрештою, сатьям стає частиною рітама. У індуської філософії вірять, що це творіння вічно; не існує ні творця, ні руйнівника. Всесвіт ніколи не була створена. Кілька мільйонів років тому енергія і матерія існували у Всесвіті в інших формах. Не може бути ні творця, ні дня творіння, так як всесвіт не може з'явитися з нічого; та й як може існувати ніщо? Як воно [ніщо] може покласти початок чогось? Тому індуська філософія вірить в відсутність творця. Оскільки всесвіт безначальна, не повинно бути і кінця. Матерія і енергія будуть зазнавати зміни [тільки] в формі або імені, але цей космічний закон може бути зрозумілий тільки через духовне усвідомлення.
Коли свідомість виповнюється мудрості, видніється світло безпосереднього духовного сприйняття, який несе з собою істину.
Правильна садхана нагороджує шукає духовним світлом, який виконаний чистої мудрості і істини. Нічим не обумовлюється, душа сяє сліпучим світлом, виділяючи чудовий аромат своєї істинної природи.
Рітамбхара праджня - це стан чистого розуму, зрілої мудрості, посилена здатність проникати в суть всього.
Поділитися в соцмережах