Храм уже ук рашен і готовий для служби, але всім потрібно з нього вийти. І двері потрібно обов'язково закрити. Тепер в нашій свідомості храм - це Живоносне Гроб Спасителя. А самі ми йдемо до нього, як колись жінки-мироносиці.
Восьмий день тижня
В основі світу лежить седмиця. Число шість вказує на створений світ, а число сім - нагадує про те, що створене покрито благословенням. Тут - ключ до розуміння святкування суботи. У сьомий день, тобто в суботу, Бог благословив те, що створив, і, відпочиваючи в суботу від щоденних справ, людина повинна була міркувати про справи Творця, славити Його за те, що Він все дивно влаштував. У суботу людина не повинна була виявляти влас. далі
Воскрес Христос насправді?
Перше заперечення: Христос на хресті не помер: Він тільки впав у глибокий непритомність, від якого потім прокинувся в печері, встав зі свого ложа, відвалив величезний камінь від дверей труни і пішов з печери ... До цього. . далі
немає посту в середу і п'ятницю
Вся Світла тиждень - найсвітліші дні церковного року, коли кожен день служиться Божественна Літургія за відкритих Царських вратах, що відокремлюють вівтар від основного простору храму, як би відкриваючи нам невидимий, духовний, Небесний світ. І тільки в цей, ні з чим не порівнянний, відрізок часу, віруючі можуть споглядати все, що відбувається там під час служби. Настільки красивим символічним жестом Церква зримо нагадує християнам про Царство Небесне, дарованому всім нам Воскреслим Христом.
Кожен день - день великої радості і називається Святим днем. І після кожної після кожної Божественної літургії відбувається хресний хід з іконою, Хоругвами, артос.
Скасовуються одноденні пости по середах і п'ятницях.
Православним дозволяється підніматися на дзвіницю і дзвонити в дзвони.
За днів Світлої седмиці читання ранкового і вечірнього молитовного правила заменяетс читанням Часів Пасхи, які зазвичай можна знайти в молитовнику, або знайти і роздрукувати тут.
Особливості богослужінь Світлої Тижня:
У Світлий понеділок, Світлий вівторок, Світлу середу і Світлий Четвер:
8:00 - Божественна літургія. Після закінчення Хресний хід з винесенням Артос;
16:00 - Вечірнє богослужіння.
У Світлу п'ятницю:
8:00 - Божественна літургія. Після закінчення Хресний хід з водосвяттям в честь святкування Ікони Божої Матері «Живоносне джерело».
16:00 - Вечірнє богослужіння.
У Світлу суботу
8:30 - Божественна літургія. Після закінчення роздроблення артос.
16:00 - Всенічне бдіння.
Починаючи з дня Великодня і до її віддання (на сороковий день) віруючі зустрічають один одного пасхальним вітанням «Христос Воскрес!», «Воістину Воскрес!».
Знаменно, що Церковний устав велить нам не тільки до віддання Пасхи, але навіть до Дня Святої Трійці молитися стоячи, - адже земні поклони, часто здійснюються в інший час (особливо в Великому Посту), символізують негідність занепалого людини. Але таке принижене переживання давнього гріхопадіння несумісне з пасхальним торжеством перемоги над його наслідками, - і тому колінопреклоніння скасовуються.
У п'ятницю Світлої седмиці святкується день ікони Божої Матері Живоносне Джерело. Після літургії буває, за звичаєм, мале освячення води. Поява цієї ікони пов'язано з чудовим подією зцілення Богоматір'ю сліпця, в середині V століття у джерела недалеко від Константинополя.
Воїн Лев, який став згодом імператором (455- 473), в гаю, присвяченій Пресвятій Богородиці зустрів сліпого, який попросив подати йому води. Лев довго не міг знайти водного джерела, як раптом він почув голос Пресвятої Богородиці, яка вказала йому на джерело і веліла прикласти тину з тих вод на очі сліпому. Після цього сліпий прозрів, а воїн, ставши імператором, дивуючись і радіючи про чудесне зцілення, велів очистити джерело і спорудив на його місці храм. Названий був храм - свідоцтво про чудесну силі джерела.
Після падіння Константинополя храм був зруйнований і споруджений знову тільки в 1834-1835 рр.
Живоносне джерело сьогодні
В даний час храм знаходиться в Стамбулі в районі Баликли, який, судячи з усього і отримав свою назву від Живоносного джерела (Бвликли по-турецьки означає рибне). Там проводяться регулярні служби, поруч знаходиться грецька лікарня і діюче кладовище. На території храму є поховання Константинопольських патріархів від середини XIX ст.
У суботу Світлої седмиці після заамвонної молитви читається молитва на роздроблення артоса Слово артос (по-грецьки - квасний хліб) - загальний всім членам Церкви освячений хліб, інакше - просфора всеціла. Артос - це велика святиня. Він символізує Христа. Артос освячується в Пасхальну ніч, він стоїть всю Великодню седмицю в храмі, ми носимо його Хресним ходом в ознаменування того, що Христос посеред нас.
Артос в продовженні всієї Світлої седмиці займає в храмі саме видне місце, разом з образом Воскресіння Господнього і, на закінчення великодніх урочистостей, роздається віруючим.
Вживання артоса починається з самого початку християнства. У сороковий день після Воскресіння Господь Ісус Христос вознісся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили розраду в молитовних спогадах про Господа - вони пригадували кожне Його слово, кожен крок і кожну дію. Коли сходилися на загальну молитву, вони, згадуючи Таємну Вечерю, причащалися Тіла і Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб. Наслідуючи Апостолам, перші пастирі Церкви встановили в свято Воскресіння Христового вважати в храмі хліб, як в видимий вираз того, що потерпілий за нас Спаситель став для нас справжнім хлібом життя. На артосі зображений хрест, на якому видно тільки терновий вінець, але немає Розп'ятого - як знамення перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового. З артосом з'єднується і древнє церковний переказ, що Апостоли залишали за столом частину хліба - частку Пречистої Матері Господа в нагадування постійного спілкування з Нею - і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай носить назву Чин про Панагії, тобто спогад про Всесвятості Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується раз на рік у зв'язку з роздроблення артоса.
Артос розбиває і в кінці Літургії при цілування Хреста лунає народу як святиня. Артос вживається в особливих випадках, наприклад, в хвороби, і завжди зі словами «Христос воскрес!».
Тиждень про Фому, Антипасха і другу неділю після Великодня - є престольним святом нашого Храму, так як наш храм освячений на честь Воскресіння Христового.
За вже сформованою традицією, в день Престольного Свята нашого Храму, Божественну літургію в Спасо-Воскресенському соборі вогзглавляет Правлячий Архієрей нашої Єпархії - Преосвященніший Амфілохій, єпископ Усть-Каменогорськ та Семипалатинський
У цей день після Божественної літургії здійснюється Хресний Хід. а парафіяни запрошуються на святкову трапезу.
Вся Світла тиждень - найсвітліші дні церковного року, коли кожен день служиться Божественна Літургія за відкритих Царських вратах. І тільки в цю седмицю (тиждень) після кожної після кожної Божественної літургії відбувається хресний хід з іконою, Хоругвами, артос.
Скасовуються одноденні пости по середах і п'ятницях.
Особливості богослужінь Світлої Тижня:
У Світлий понеділок, Світлий вівторок, Світлу середу і Світлий Четвер:
8:00 - Божественна літургія. Після закінчення Хресний хід з винесенням Артос;
16:00 - Вечірнє богослужіння.
У Світлу п'ятницю:
8:00 - Божественна літургія. Після закінчення Хресний хід з водосвяттям в честь святкування Ікони Божої Матері «Живоносне джерело».
16:00 - Вечірнє богослужіння.
У Світлу суботу
8:30 - Божественна літургія. Після закінчення роздроблення артос.
16:00 - Всенічне бдіння