Для християнина участь в богослужінні це прийняття таїнств церкви - сповіді і причастя. І в даному випадку можна сказати, в тому числі і тільки відповідним до огорожі церковній людям: славимо давнього християнського святого Іоанна Златоуста, який закликає в цей день великодній прийти до чаші і пост, і немає повідомлень і працювали весь пост і прийшли до нього тільки в самому кінці.
Навіть якщо хтось ще до цього не готовий, то сам по собі досвід присутності, може бути, на кілька десятків хвилин, на нічному пасхальному богослужінні для багатьох вже став досвідом залучення до неба, коли всупереч усьому в тобі самому небо виявляється дуже близько.
СВІТЛЕ ХРИСТОВЕ ВОСКРЕСІННЯ
Початок великодньої служби
Служба починається незадовго до півночі. Перша її частина називається «Полуношниця» з каноном Великої суботи. Під час неї читаються Діяння Апостолів. Після цього служителі церкви переносять з середини церкви в вівтар і покладають на престол плащаницю - зображення Христа у гробі.
При цьому хор і священики співають: «Повстання бо і прославлюся». На Великому престолі плащаниця перебуватиме до моменту Віддання Пасхи, тобто до свята Вознесіння Господнього.
Перед самою північчю народжується і набирає міць дзвін - Благовіст. Він сповіщає, що світле свято почався.
Священики тричі, спочатку дуже тихо, а потім все голосніше і голосніше співають: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити».
Перший раз співають при зачинених Царських вратах і запнутої завісі (катапетасме); другий раз - голосніше, при закритих Вратах, але при розкритою завісі; третій - при відчинених Царських вратах і тільки половину тексту. Другу половину доспівує хор.
Заутреня і хресний хід
Рівно опівночі починається Заутреня. Під звуки Благовісту священнослужителі з хрестом, хоругвами, іконами, пахощами і великодніми світильниками виходять з вівтаря і простують через всю церкву до виходу. Це хресний хід.
Попереду несуть ліхтар, слідом - великий запрестольний хрест, образ Богородиці, а далі вже йдуть попарно: корогвоносці, співаки, свещеносци з великими свічками, диякони з кадилами і свічками поменше, священики.
Остання пара священиків несе Євангеліє та ікону Воскресіння. Замикає хід предстоятель храму з трьома перехрещеними і пов'язаними свічками (трісвешніком) і ще одним хрестом.
Тричі священики і парафіяни обходять церкву проти годинникової стрілки. У мирян в руках запалені свічки. Знову звучить стихира, вірш шостий: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тебе славити». А над церквою злітає змінив Благовіст радісний великодній дзвін, що символізує радість від вести, що Христос воскрес.
Під час хресного ходу священики багаторазово вітають прихожан словами: «Христос Воскрес!», Кожен раз повторюючи їх три рази підряд. І миряни відповідають злагодженим хором: «Воістину Воскрес!».
Після потрійного поводження церкви процесія входить в притвор і зупиняється перед зачиненими дверима храму. Дзвін змовкає, а священик, прийнявши від диякона кадило, окроплює ікони і прихожан святою водою. Решта служителі співають: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував». Предстоятель читає вірші з пророчого псалма: «Да воскресне Бог», на що парафіяни відповідають: «Христос воскрес».
Після цього звучить стихира, і знову: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував». Священик кадилом зображує на воротах знак хреста животворящого, і ворота відчиняються.
Великоднє хода заходить до церкви, святково прикрашену квітами і численними запаленими свічками. Пасхальна служба триває другою частиною Утрені. Під час неї співається пасхальний канон і читається «Слово святого Іоанна Златоуста», нагадуючи віруючим про значення Великодня. Завершує заутрені спів стихир Пасхи: «Один одного об'імем, промовмо: братіє! і тим, хто ненавидить нас, пробачимо вся воскресінням ».
Триває Світла Заутреня близько півтори години. Після неї миряни вітають один одного, обмінюються фарбованими яйцями і теж христосуються (цілуються триразово).
Після Утрені починається Світла Пасхальна Літургія, під час неї співають великодній тропар, недільну пісню «Воскресіння Христове бачивши ...», Іпак, кондак, відпуст і благословляють віруючих. Ті прихожани, які в страсну передвеликодній тиждень говіли, сповідалися, причащалися і більше з цього моменту не грішили, можуть пройти причастя без сповіді.
У тих храмах, де пасхальну службу проводять відразу кілька священиків, Євангеліє під час Літургії читають на різних мовах (на давньослов'янське, російською, грецькою, латинською і іноді на місцевому діалекті). Таким чином дотримується напуття Христа нести Слово Боже усім народам.
Після Літургії, яка триває близько двох годин, парафіяни розходяться по домівках, щоб розговітися і почати відзначати Світле Христове Воскресіння зі своїми близькими.
Тиждень, наступна після Великодня - Світла седмиця (Світла, Свята, тиждень).
Ікона в вівтарі Свято-Нікольського храму в Сімферополі
ВЕЛИКДЕНЬ (фільм 1-го каналу, Росія)
Воскресіння Ісуса Христа