Деталь перша. Ідеологія - це сукупність ідей, а не просто думок, визначень, понять. Ідея має свої суттєві параметри. Головним з них є те, що ідея кваліфікується суб'єктами конкретної ідеології як думка, що досягла, з їх точки зору, надзвичайно об'єктивності в даних конкретних умовах. Це перше. Друге. Ідеї, що формують будь-яку ідеологію, не є незмінними. Вони розвиваються, поглиблюючи наше розуміння сутності явищ дійсності. Третє. Змінюються параметри індикації ступеня об'єктивності істинності тієї чи іншої ідеї. І цей факт потрібно враховувати при визначенні змісту ідеології. Словом, справжньою, яка претендує на об'єктивність ідеології шкідливий як догматизм, так і безмежний релятивізм. Визначення діалектичних взаємодій між ними - шлях до розуміння суті ідей, які формують будь-яку ідеологію.
Деталь друга. Ідеологія - це не просто сукупність ідей, а їх система. Що це означає? Сукупність - це набір ідей, нехай навіть дуже глибоких і продуктивних. Система ідей - це щось інше. Вона має наступні якісні ознаки. По-перше, система характеризується тим, що ідеї, її утворюють, логічно взаємодоповнюють один одного, що між ними існують міцні смислові зв'язки. По-друге, в результаті зв'язків, взаємодії ідей, які формують ідеологію, у неї з'являється можливість більш глибоко, більш продуктивно реалізувати своє призначення. По-третє, оскільки ідеологія - це система, то у неї неминуче формуються властивості, які не можна звести до властивостей формують її ідей. По-четверте, відзначаючи, що ідеологія - це система, важливо підкреслити її здатність до саморегуляції. На практиці це означає, що вона має здатність ефективно реагувати на мінливі умови середовища, зберігаючи при цьому свою якість, своє основне призначення.
Таким чином, названі деталі, на нашу думку, поглиблюють уявлення про сутність ідеології.
Виходячи з розуміння змістовно-сутнісних ознак як світогляду, так і ідеології, можна предметно підійти до вирішення завдання визначення їх подібностей і відмінностей. Уявімо їх взаємодії у вигляді ряду взаємопов'язаних позицій.
Позиція перша. З відомим допуском можна сказати про те, що світогляд людини - це його своєрідна внутрішня ідеологія.
Позиція друга. Ріднить, з'єднує ідеологію і світогляд кілька важливих факторів. По-пер-вих, і ідеологія, і світогляд - це феномени свідомості. По-друге, і один і другий феномени характеризуються системністю, тобто ідеї, їх формують, знаходяться в системній взаємодії один з одним. По-третє, ідеологія і світогляд людей мають практичну спрямованість, визначають ставлення людей до дійсності і напрямки їх діяльності.
У даній роботі не ставиться мета представити діалектику ідеології і світогляду в усій їхній повноті. Вона в іншому - звернути увагу читача на найважливіші, багато в чому хрестоматійні зв'язку названих явищ, оскільки вони нерідко ігноруються або трактуються спрощено.