Ла мулах ілла-Аллах, Мухаммаду-р-Расула-Аллах - Немає нікого і нічого, гідного поклоніння, крім Аллаха і Мухаммад - Його раб і Посланник.
Про шанування сусідів, людей, з якими спілкуєшся незалежно від їх віросповідання, йдеться в багатьох аятах Корану і хадисах Пророка Мухаммада.
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Повага сусіда, як повага до матері ... Той, хто увірував в Аллаха і в Судний День, нехай почитає сусідів ... Не личить бути віруючим і не почитати сусіда».
Сусідом вважається не тільки той, який живе на одному сходовому майданчику, під'їзді чи в будинку, сусіди - це ті, хто живе в одному селі, працює на одному садовій ділянці, це також подорожній, який з тобою в одному поїзді, автобусі, літаку. Щоб не сталося, у всіх випадках життя, ми завжди знайдемо сусіда і вони, природно, повинні бути як брати.
Аллах сказав в Корані: «І вклонятися Аллаху, і не залучайте Йому нікого в співтовариші. Батькам же робіть добро. А також подібне близьким, сиротам, біднякам, сусідові-родичу, сусідові-чужинця і сусідові-одному, подорожньому і, нарешті, тому, ким оволоділи ваші десниці. Воістину Аллах не любить хвалькуватих, зверхників ». (Сура Ан-Ніса, аят 36)
З переказів про Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) і його хадисів ми знаємо, що він з повагою ставився до сусідів, якщо вони були навіть іновірцями.
Я людина старшого покоління і я згадую про ті традиції, які існували в важкі довоєнні роки. У той час люди жили дуже скромно, і сусіди заходили один до одного, в тому числі і до моїх батьків, попросити взаимообразно сірників, або солі, або ще що дати сусідові, що він просить. Виручити його в потрібну хвилину, нарешті, нагодувати дітей сусіда, коли вони були голодні, поділитися з чимось було велінням серця.
Мої батьки в роки Великої Вітчизняної війни, (коли я був на фронті), усиновили юнака, сироту, інваліда з дитинства, дали йому освіту, спеціальність, допомогли вийти на самостійну дорогу життя.
Треба сказати, що в довоєнні роки (я пам'ятаю їх добре) в квартирах, будинках не було замків, (я вже не кажу про залізних дверях і решітках). Якщо вдома не було господаря, про це свідчив звичайний дерев'яний засув на засувці. Взяти, що-небудь з дому, без відома господаря, це було табу, тобто великим забороненим гріхом.
Я також пам'ятаю, коли в будинку був гість або просто сторонній, потрібно було дотримуватися особливу повагу, що означало, що навіть не можна було при сторонньому голосно розмовляти, не кажучи вже про ігри і т.д.
Зараз ми живемо в іншому столітті, металеві двері, решітки на вікнах, складні замки, сигналізація, охорона квартир і т.д. Попросити взаимообразно сірників, солі або ще що-небудь навряд чи виникає необхідність запозичити у сусідів. Люди, живучи багато років, часто часом не знають і своїх сусідів.
Однак, людей, що живуть за законами Ісламу, Слава Аллаху, багато і в наші дні. Ось один з численних прикладів.
Мені часто доводиться їздити до одного в Шафраново. До садиби мого друга в декількох метрах від його вікон знаходився свинарник сусідів. З кухні вікна моїх знайомих відкривалися безпосередньо до свинарнику. Незважаючи на ці незручності, мій друг не звертався до сусіда з претензіями, хоча зробити перепланування і перенести це приміщення в інше місце проблем не склало б. На превеликий жаль ми знаємо багато прикладів у людей, що живуть не по Ісламу, конфлікти між сусідами виникають навіть через метра землі на садовій ділянці, або інших дратують навіть чужі кури.
Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) в одному з хадисів сказав: «Не зашкодь йому (сусідові), прояви терпіння на його біду, адже тобі досить розлуці смертного».
У моєму прикладі з одним, ситуація вирішувалася сама по собі, без його втручання. Чи треба говорити про благородність, що живе по Ісламу.
Мій друг, про який йшла мова, був істинно релігійним, п'ятикратний намаз був законом його життя, в житті він був доброзичливим по відношенню до всіх оточуючих, чесним. До цієї людини відчували справжнє повагу всі жителі селища. Думаю, з цього прикладу багато повинні винести для себе урок.
В нашій мечеті «Ихлас» дуже багато справжніх прихильників Ісламу. Наприклад, в наші дні, після п'ятничного намазу, до мене підходять прихожани і пропонують підвезти на своїй машині додому, хоча це і не по дорозі. Я прошу Аллаха, за добрі слова, за увагу до мене, нехай примножить їм Аллах блага - Баракят.
Більш ніж десятирічної історії нашої мечеті «Ихлас», ми знаємо багато прикладів, коли парафіяни, піклувальники дають багато тисяч рублів - Закят на реконструкцію мечеті, на ремонт, будівництво мінаретів мечеті і т.д.
Слава Аллаху, ми знаємо багато прикладів, як в Башкортостані, так і в інших регіонах, коли люди на свої заощадження будують мечеті і відроджують Іслам.
Мене особливо радує, коли про відродження Ісламу пишуть, про регіонах, далеких від традиційно-розвинених Ісламських Республік і регіонів. Слава Аллаху, наприклад, житель Новосибірська Гіззатулла Мавлютов повертається в рідне село Юрт-Акбалик Коливановского району багатоконфесійній Новосибірської області, щоб відродити мечеть, яка була зруйнована в Радянські часи. Мій брат по вірі Гіззатулла, своє земне буття знайшов у відродженні Ісламу - віри наших предків, які жили в його рідних Сибірських краях. Я прошу Аллаха, щоб Він дав йому всілякої допомоги і успіхів у відродженні мечеті, Ісламу, потім і медресе, але найголовніше, Дав здоров'я і, звичайно ж, у відновленій мечеті побільше прихожан. Я прошу, щоб у моїх братів мусульман в далекому Сибіру зігрілася душа від відродження Ісламу. Амінь! Слава Аллаху, цей приклад показує на хороші тенденції відродження Ісламу. Упевнений, це буде не тільки першою ластівкою в Сибірських краях. За допомогою Аллаха, за допомогою і ініціативи таких людей, як Гіззатулла Мавлютов, я сподіваюся, Іслам відродиться і у нас у всіх регіонах Росії. Амінь!
На жаль, в наш час зустрічаються і такі люди, які живуть ще не по Корану: - «Нафс» - «тваринна» душа людини, яка є осередком всього спектра людських негативних якостей та емоцій. Може вдосконалюватися до рівня людини, закидав себе за вчинення грішного ... Він думає, що багатство зробить його безсмертним. О ні! Адже він буде вкинуто в нищівну лють! »(Святий Коран 75: 2)
Аль-Хамді-Ліллі, ми люди, які жили, навчалися в Радянські часи, часи атеїзму, бачимо, як зараз відроджується Іслам.
Ось уже більше десяти років імам-хатиб мечеті «Ихлас» Мухамет хазрат в своїх п'ятничних проповідях, святкового намазу, численних світських зустрічах з мусульманської інтелігенцією Башкортостану в мечеті, телевізійних передачах, в різних аудиторіях правоохоронних органів, в будинках культури міст і районів Республіки, університетах , інститутах і т.д. він формує в суспільстві об'єктивне сприйняття глибокого, як духовного, так і культурної спадщини. Проповіді Мухамет хазрата дають нам знання і вчать нас схиляння перед Всевишнім, бути завжди чесним, оберігати ряди мусульман від поганих, непристойних вчинків, шкідливих звичок духовної чистоти, гріховності, обману і т.д.
Чесна життя - це справжня релігія Ісламу, це здоровий спосіб життя, це дружелюбність з людьми інших конфесій, це справедливість, добро, щедрість до близьких - вчить нас Коран і хадіси Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає).
Давайте кожен з нас подумає, що обдурити, взяти чуже або здійснити інші засуджує Ісламом справи - великий гріх. Давайте ж жити, як вчить нас Святий Коран. Хай допоможе нам Аллах в благих справах. Амінь!
Учасник Великої Вітчизняної війни
Відмінник охорони здоров'я СРСР, доцент
А.А.Мінгазетдінов.
Бөек Раббибизниң біргән ніг'мәтләренә шөкер буричи буларак, Корбан чалу гийбадәте дінебездә зарурі килинган. Хәле, мөмкінчелеге Булган мөселманнар бу гийбадәтне Аллаһуга якинаю, Аниң ніг'мәтләренә шөкер ітү дәліле буларак аткара. Хәзрәте Гайшә анабиздан.
Уфаниң "Ихлас" мәчетендә Бөек Җіңү көне уңаеннан башкаланиң 84нче гімназіясендә ешләп кілүче "Символ" театр-студіясенә йөрүче Бухарест артістлар Туфан Міңнуллінниң "Іптәш командир" пьесаси буенча спектакль күрсәтте.
