Для чого освячують воду? Освячують чи воду, якщо немає водохресних морозів? Чим відрізняється вода Хрещенська від Богоявленської? Очищає чи від гріхів купання в ополонці? Чи всю тиждень вода Хрещенська? Чому свята вода може зіпсуватися чи не допомогти?
Навіщо освячують воду?
Вода займає важливе місце в нашому повсякденному житті. Однак вона має і вищу значення: їй властива цілюща сила, про що неодноразово говориться в Святому Письмі.
У Новозавітне час вода служить духовному відродженню людини в життя нову, благодатну, очищенню від гріхів. У розмові з Никодимом Христос Спаситель говорить: «Істинно, істинно кажу тобі: Коли хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ін. 3, 5). Сам Христос на початку Свого служіння прийняв Хрещення від пророка Іоанна Предтечі у водах річки Йордан. У співах служби цього свята кажуть, що Господь «очищення водою роду людському дарує»; «Струмені освятив єси Йорданський, державу розтрощив єси гріховну, Христе Боже наш ...».
Як освячують воду?
Водосвяття буває мале і велике: мале відбувається протягом року неодноразово (під час молебнів, здійснення Таїнства Хрещення), а велике - тільки в свято Хрещення Господнього (Богоявлення). Водосвяття називається великим за особливою урочистості обряду, перейнятого спогадом євангельського події, яке стало не лише прототипом таємничого обмивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті.
Чи вплинуть незвичайні погодні умови в Росії на хід свята Хрещення і освячення вод?
У будь-якому церковному святі необхідно розрізняти його сенс і які склалися навколо нього традиції. У святі Водохреща головне - це Богоявлення, це Хрещення Христа Іоанном Предтечею, голосу Бога Отця з небес «Це Син мій улюблений» і Духа Святого, що сходив на Христа. Головне для християнина в цей день - це присутність на церковній службі, сповідь і причастя Святих Христових Таїн, причащання водохресної води.
Сформовані традиції купання в холодних ополонках не мають прямого відношення до самого Святу Водохреща, не є обов'язковими і, що особливо важливо, не очищують людину від гріхів, про що, на жаль, багато говориться в ЗМІ.
До подібних традицій не потрібно ставитися як до магічних обрядів - свято Водохреща святкують православні і в жарких Африці, Америці, і в Австралії. Адже і пальмові гілки свята входу Господнього в Єрусалим були замінені вербами в Росії, а освячення виноградних лоз на Преображення Господнє - благословенням врожаю яблук. Також і в день Хрещення Господнього буде освячено все води незалежно від їх температури.
протоієрей Ігор Пчелинцев, прес-секретар Нижегородської єпархії
Як користуватися святою водою?
Застосування святої води в повсякденному житті православного християнина досить різноманітна. Наприклад, її вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом з шматочком просфори (особливо це відноситься до великої агіасми (воді, освяченої напередодні і в самий день свята Хрещення Господнього), кроплять своє житло.
Особливим властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до води звичайної, вона повідомляє благодатні властивості і їй, тому в разі нестачі святої води її можна розбавити простий.
Не можна забувати, що освячена вода - це церковна святиня, з якою стикнулася благодать Божа, і яка вимагає до себе побожного ставлення.
Святу воду прийнято вживати з молитвою: «Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немочей моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ».
Хоча і бажано - з благоговіння до святині - приймати Богоявленськую воду натщесерце, але по особливій потребі допомоги Божої - при недугах або нападах злих сил - пити її можна і потрібно, не вагаючись, в будь-який час. При шанобливому ставленні свячена вода залишається свіжою і приємною на смак довгий час. Зберігати її слід в окремому місці, краще поруч з домашнім іконостасом.
Різна чи за своїми властивостями вода, освячена в день Хрещення і в водохресний святвечір?
- Абсолютно ніякого відмінності немає! Повернемося за часів патріарха Никона: він спеціально уточнював у Антіохійського патріарха, чи потрібно освячувати воду в сам день Хрещення Господнього: адже напередодні, в святвечір, вже воду освятили. І отримав відповідь, що гріха в тому не буде, це можна зробити ще раз, щоб усі могли взяти води. А у нас сьогодні приходять за однією водою, а назавтра за одною - мовляв, тут вода сильніше. А чим же вона сильніша? Так і бачимо, що люди навіть не слухають молитви, які читаються на освяченні. І не знають, що вода освячується одним чином, читаються одні й ті ж молитви.
Свята вода абсолютно однакова в обидва дні - і в день Хрещення, і в святвечір Водохресний.
священик Михайло Михайлов
Чи правда, що купання в ополонці на Водохреща очищає всі гріхи?
Це не так! Купання в ополонці (йордані) - це старовинний добрий народний звичай, який не є все ж церковним таїнством. Відпущення гріхів, примирення з Богом і Його Церквою можливо тільки в Таїнстві Покаяння, під час сповіді в храмі.
Чи буває, що свята вода «не допомагає»?
Святитель Феофан Затворник пише: «Вся благодать, що йде від Бога через святий Хрест, святі ікони, святу воду, мощі, освячений хліб (артос, антидор, проскури) і ін. Включаючи Святійше Причастя Тіла і Крові Христових, - має силу лише для тих , хто гідний цієї благодаті через покаянні молитви, покаяння, смирення, служіння людям, справи милосердя і прояв інших чеснот християнських. Але якщо немає їх, то ця благодать не врятує, вона не діє автоматично, як талісман, і марна для нечестивих і уявних християн (без чеснот) ».
Чудеса зцілень відбуваються і в наші дні, і вони незліченні. Але чудесних дій святої води удостоюються лише ті, хто сприймає її з живою вірою в обітниці Божої і силу молитви Святої Церкви, ті, хто має чисте і щире бажання зміни життя, покаяння, спасіння. Бог не творить чудес там, де хочуть бачити їх тільки з цікавості, без щирого наміру скористатися ними до свого порятунку. «Рід лукавий і перелюбний, - говорив Спаситель про своїх невіруючих сучасників, - шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть ».Щоб свята вода принесла нам користь, будемо дбати про чистоту душі, про високу гідність наших помислів і вчинків.
Чи справді вода весь тиждень є водохресною?
Водохресна вода є такою з моменту свого освячення і рік, і два і більше, поки не вичерпаються її запаси будинку. Узята в храмі в будь-який день, вона ніколи не втрачає своєї святості. архімандрит Амвросій (Єрмаков)
Бабуся привезла мені водохресну воду, яку їй дала знайома, але вона віддає затхлістю і я боюся її пити. Що робити в такому випадку? Софія
Шановна Софія, в силу різних обставин, хоча і дуже рідко, буває так, що вода приходить в стан, не допускає внутрішнє вживання. В такому випадку її слід вилити в якийсь непопіраемое місце, - скажімо, в проточну річку, або в лісі під дерево, і посудину, в якому вона зберігалася, більше не пускати в побутове вживання. протоієрей Максим Козлов
Чому свята вода може зіпсуватися?
Таке трапляється. Воду треба набирати в чисті ємності, в яких вода не повинна псуватися. Тому, якщо ми раніше в цих пляшках зберігали щось, якщо вони не дуже чисті, не потрібно в них набирати святу воду. Пам'ятаю, влітку одна жінка стала наливати святу воду в пляшку з-під пива ...
Часто парафіяни люблять робити зауваження: наприклад, одному нашому священику стали пояснювати, що освячував він воду неправильно - до дна бака не дісталося ... Через це, мовляв, вода не освятиться ... Що ж, батюшка водолазом повинен бути? Або що хреста не срібний ... Не треба до дна діставати і хрест може бути дерев'яний. Не потрібно робити з святої води культ, а й ставитися потрібно благочестиво! У одного мого знайомого священика, році в 1988, була пляшка з водою, яка зберігалася у нього з 1953 або 1954 роки ...
Потрібно ставитися до води благочестиво і акуратно і самому вести благочестиве життя.
священик Михайло Михайлов
Чи можна вживати нехрещених святу воду, освячену на мощах святих масло і просфори?
З одного боку, можна, тому що ну який же може бути шкода людині від того, що він поп'є святої води, або помаже маслом, або вживати їх просфору? Але тільки потрібно замислюватися, з якого боку це може бути йому корисно.
Якщо це деяке наближення людини до огорожі церковній, якщо він, ще не наважуючись хреститися, скажімо, як були ми на минулому войовничим атеїстом, тепер, по молитвам своєї дружини, матері, доньки або кого-небудь ще з близьких, вже не відкидає хоча б цих зовнішніх як би знаків церковності, то це добро і педагогічно це буде підводити його до більш суттєвого в нашій вірі - до поклоніння Богові в дусі та в правді.
А якщо ж такі дії сприймаються як своєрідного роду магія, як якесь «церковне ліки», але при цьому людина зовсім не прагне до того, щоб воцерковитися, щоб стати православним християнином, тільки заспокоює себе, що ось я щось таке роблю і це послужить яким -то оберегом, то такого роду свідомість провокувати не потрібно. Ось виходячи з цих двох можливостей ви вирішуйте стосовно вашої конкретної ситуації, потрібно або не потрібно пропонувати кому-небудь з ваших близьких святинечкі церковні.
протоієрей Максим Козлов
Використано матеріали сайтів Саратовської єпархії, Тетянин день, Православие.ру
