Ікона, яка вводить в оману
Саме так виглядає образ «Святе сімейство»: справа стоїть Йосип Обручник, він обіймає Діву Марію, а поруч з ними по центру - Немовля Христос. На деяких образах Йосип, Марія та Ісус тримаються за руки.
Ця картина виглядає мило і сентиментально, але вже дуже «по-земному». В якому сенсі? Вона не відповідає вченню Церкви. Адже згідно Переданню, Марія дала обітницю дівоцтва і хранителем її чистоти став Йосип Обручник - скромний віруючий вдівець похилого віку. Вважається, що Обручнику в той час було десь 80 років і у нього були діти від першого шлюбу.
Виходить, що неканонічні ікона «Святе сімейство» вводить в оману, зображуючи Йосифа не старі, а молодим чоловіком або чоловіком середнього віку.
Більш того, кожен образ в Церкві має свою символіку і значення. На цій іконі Йосип обіймає Марію. Багато священиків і богословів бачать в цьому символіку подружніх відносин. Але між Богородицею і Обручником не було повноти відносин, так як чоловік для неї був лише охоронцем дівоцтва.
Саме тому зображення «Святе сімейство» сімейство справедливо рахувати не іконою, а картиною з інтерпретацією християнської тематики.
Від Рафаеля до Мумрікова: спроби зобразити благочестиве подружжя
Схожі сюжети з благочестивої подружжям можна побачити на полотнах Мікеланджело, Рембрандта і Рафаеля. Особливу популярність здобули роботи Рафаеля. Вони виглядають як справжні шедеври мистецтва, але не шедеври іконопису. Ці картини хочеться розглядати, вивчати деталі, але перед ними не хочеться помолитися, звернутися до першоджерел - Христу, Богородиці і праведному Йосипу.
Хоч ікона написана строго і аскетично, але її визнавала тільки неканонічність обновленческой церква, що виникла за радянських часів. Чому образ не став канонічним? У ньому немає характерного для православної іконографії символізму в кожній деталі. Ця картина лише зображує приблизні будні благочестивої родини.
Але чи є взагалі в Російській Церкві канонічна ікона, на якій зображено святе сімейство?
Так, є такий образ, і називається вона в наш час «Трьох радостей».
Благочестива родина - образ за всіма канонами
У центрі ікони - Богородиця з Богомладенцем на руках, а з боків - сивочолий старий Йосип і Іоанн Предтеча. Весь акцент саме на Марії з Ісусом, щоб передати їх значимість, іконописець навіть символічно збільшив ці дві фігури в кілька разів.
Все здається канонічним і зрозумілим, крім одного: чому, якщо зображено святе сімейство, ікона називається «Трьох радостей»? Пояснення цьому треба шукати в історії образу.
Приблизно в ХVІІІ столітті один віруючий художник привіз до Москви з Італії цікавий образ: Богородиця з Немовлям в центрі, а з двох сторін - Йосип Обручник і Іоанн Хреститель.
Коли художник помер, зображення з його будинку перенесли в Свято-Троїцький храм на Грязех. Через 40 років по молитвам у цієї ікони з однією жінкою сталося диво, навіть не одне, а цілих три:
- її несправедливо засуджений чоловік повернувся із заслання;
- син, під час війни перебуває в полоні, звільнився і потрапив додому;
- всі незаконно відібране майно сім'ї повернулося назад.
Так по молитві жінка отримала відразу три радості, а її історія стала основою для назви ікони. День цього образу, «Трьох радостей», Церква відзначає на другий день після Різдва Христового.
