Покажемо агресію безбожної влади щодо російських православних духовних цінностей на прикладі основних історичних віх Троїцького чоловічого монастиря. До теперішнього часу вважається безперечним, що в 1627 році на березі річки Лісовий Воронеж за іменним вказівкою царя Михайла Федоровича Романова старцем Йосифом був заснований Троїцький чоловічий монастир. Монастирю були відведені лісові і сінешні угіддя. У 1667 році цар Олексій Михайлович прислав в монастир святині - привезений з Афону «перст від Гробу Господнього», десятки частинок святих мощей. Велика кількість православних святинь підкреслювало значення Троїцького чоловічого монастиря, як важливого культурного центру Південної Русі. У 1733 році в Троїцькій соборній церкві Козловського монастиря був влаштований новий іконостас. У 1750 році навколо монастиря була зведена монастирський мур з бійницями, критими переходами і терасами. У XIX столітті монастир, як центр духовної православної культури, привертав до себе велику кількість віруючих навколишніх сіл і біля лежачих міст. Восени при монастирі існувала ярмарок.
Незважаючи на те, що в 1921 року заповідна дубовий гай місцевою владою переведена в розряд пам'ятників природи, а монастир в 1924 році введено в списки пам'ятників церковної старовини, що мало б забезпечити йому охорону з боку держави, в 1926 році вся територія монастиря була передана в розпорядження розплідника плодових сортів І. В. Мічуріна. У 1928 році монастирський некрополь був зруйнований, два яруси дзвіниці з годинником і дзвіницею, значна частина монастирського муру були розібрані на цеглу. Все прийшло в запустіння.
У 1952 році обласне керівництво прийняло рішення розібрати залишки дзвіниці, а в 1953 році Тамбовський обласна рада зробив висновок, що Троїцька церква "не є пам'ятником архітектури". На цеглини розібрали церковну будівлю, вірніше, те, що від нього залишилося.
У 60-і роки в другій церкви монастиря - церкви Успіння Пресвятої Богородиці з боковим вівтарем в ім'я преподобного Варлаама Хутинського розмістився місцевий клуб, а пізніше музей центральної генетичної лабораторії.
В умовах занепаду й руйнування церков виникли нові центри духовної культури, ними стали Святі джерела. У наступні роки, саме навколо святих джерел проходила релігійне життя православних людей, які не сприймають встановлені радянською владою принципи існування і позбавлених можливості вести нормальну церковне життя через відсутність церков і пастирів.
Що ж таке святе джерело? Святе джерело - це невелика водойма, що виходить з грунту і шанований народом, як релігійна святиня.
Існує таке джерело і при Троїцькому чоловічому монастирі. За легендою в 18 столітті на місці мученицької смерті ченця Капитона виник джерело, згодом шанований, як Святе джерело або святий колодязь.
На слайді наведено офіційні документи того часу, з повним збереженням синтаксису і орфографії. Ось як це було:
Зам. пред.і.к. (Заступник голови виконавчо комітету) Бондарский райради С. Вевсткін.
В даний час населення осінь трепетно і дбайливо ставиться до джерел, які є і знову відкривається. Вони в міру сил і можливостей облаштовуються. Про знову відкриваються джерелах треба сказати окремо. Так поблизу Троїцького чоловічого монастиря в 70-і роки XX століття спостерігався місцевошанованих Капітоновскій Святе джерело. В даний час біля підніжжя Конської гори, на якій розташовується монастир, відзначені чотири джерела (на супутниковій фотографії вони відзначені червоним кольором). Всі вони в тій чи іншій мірі впорядковані жителями довколишніх селищ ЦГЛ і Роща.
Таким чином, в богоборческие роки XX століття, коли православні церкви були закриті владою Святі джерела стали новими центрами православної культури, де віруючі молилися до Бога і за молитвами своїм отримували зцілення і розраду.
6.Ресурси Google Map
