Класний годину на тему: «Святі покровителі сім'ї» спрямований на створення умов для формування духовно-моральних цінностей учнів. Основним завданням заходу є розширення кругозору учнів про святих покровителів сім'ї, цінностях православної людини до сімейних відносин і розвиток інтересу до історії Православ'я. Розповіді ведучого супроводжуються виступами учнів, мультимедійним супроводом, що робить класна година сучасним і цікавим для учасників.
Не може нас зломити рутина буття,
Земне щастя-скромне, як вічність,
Воно не в розкоші, не в грошах, лише сім'я
Забирає нас щасливих в нескінченність!
Мета заходу: Створення умов для формування духовно-моральних цінностей учнів
- Навчальна: розширити кругозір про святих покровителів сім'ї, цінностях православної людини до сімейних відносин.
- Розвиваюча: розвиток інтересу до історії Православ'я, сприятиме подальшому вдосконаленню навичок роботи з інформаційними джерелами.
- Виховна: виховувати ціннісне ставлення до духовного, культурної спадщини російського народу.
Тип заходу: актуалізація знань.
Форми навчання: індивідуальна.
до проведення заходу: підготовка учнями повідомлень про святих покровителів сім'ї, підготовка навчаються вірші про Ксенії Петербурзької, підготовка виступу учня на тему: «Про життя Матрони Московської».
Час проведення: 1 година.
Міжпредметні зв'язки: основи етики, культурологія, основи православної культури.
1. Організаційний момент, актуалізація цілей даної зустрічі і мотивування учнів
Ведучий: Стародавня легенда свідчить, що колись людина була двостатевим істотою. Сильний і могутній, він не потребував ні в чому, крім влади і тому зазіхнув на владу богів. Верховний Бог, розсердившись на свавілля людини, розділив його на дві частини, і з тих пір кожен напівлюдина, наречений чоловіком і жінкою, приречений блукати по світу в пошуках своєї належить лише йому одному половини.
Рано чи пізно половинки зустрічаються і утворюється сім'я. Іноді-ні, і тоді чекає людини самотність.
Сьогодні наша розмова про сім'ю і про святих покровителів сім'ї.
- Що для Вас означає сім'я? Який сенс полягає в даному понятті?
Ведучий відзначає. Сім'я-це група спільно проживають близьких родичів (чоловік, дружина, батьки і діти і ін.)
Таке визначення дає тлумачний словник.
За допомогою мережі Інтернет можна знайти масу визначень, що таке сім'я, наприклад широко використовувана універсальна інтернет- енциклопедія дає таке визначення:
Ведучий по посиланню цитує визначення
2. Основна частина класної години
Ведучий: Сім'я- колектив різновікових, пов'язаний родинними узами і що випливають звідси обязанностямі- подружніми, батьківськими, обов'язками дітей по відношенню до батьків, старших до молодших.
Позаду день весілля з його хвилюваннями і радощами.
-сім'я, що чекає дитину;
-сім'я, яка виховує дитину;
- сім'я старшого віку.
У народі прийнято широко відзначати золоту і срібну весілля як ювілеї сім'ї, але крім таких великих дат спільного життя є і інші. Питання ведучого: Які вам відомі річниці та ювілеї весіль?
1 - ситцеве (марлева)
Як бачите, дат багато, головне не пропустити!
Не тільки любов, взаєморозуміння, повагу, відповідальність зміцнюють сімейні відносини, вважається що шлюби, укладені в певні дні за християнськими канонами, найміцніші.
Щоб зберегти мир і благополуччя сімейного вогнища люди здавна поклонялися святим.
Питання ведучого: Яких святих знають і шанують у вашій родині?
Ведучий перераховує святих покровителів сімейного благополуччя:
Петро і Февронія, Пресвята Богородиця, Іоаким і Анна-батьки пресвятої Богородиці, Апостол Симон Кананіт (Зилот), мученики Адріан і Наталія, Ксенія Петербурзька, Матрона Московська, Свята Параскева, Святі мученики Гурій, Самон і Авів.
Питання ведучого: Які сімейні свята ви знаєте і яким святим моляться в ці дні?
Згідно Житієм святих, князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. За кілька років до князювання він захворів на проказу, і уві сні йому було відкрито, що вилікувати його зможе тільки дочка бджоляра Февронія, селянка села в Рязанській землі. Февронія була красива, благочестива і добра, до того ж вміла лікувати недуги за допомогою трав. Вона зцілила князя, але той не стримав свого слова. Хвороба поновилася, Февронія знову вилікувала князя, і він одружився на ісцелітельніце.
Успадкувавши князювання, Петро змушений був відмовитися від влади, коли дізнався, що бояри хочуть розлучити його з коханою дружиною. Петро і Февронія пішли разом у вигнання. Але незабаром в Муромі почалася смута, і бояри, отямившись, вирішили кликати князя Петра назад.
Після повернення князь і княгиня правили довго і щасливо, а в похилих літах прийняли постриг в різних монастирях з іменами Давид і Єфросинія. Вони заповідали поховати себе разом в спеціально приготованій труні з тонкою перегородкою посередині.
Інший сімейне свято Покров, під час якого моляться про дарування благополучного сімейного життя.
Походження свята пов'язують з подіями 910 року. Церковний переказ розповідає про те, що на Константинополь напали сарацини, і багато жителів на колінах і зі сльозами молилися, щоб минула біда. Коли полчища ворогів вже були готові увірватися в місто, сталося диво: Святий Юродивий Андрій побачив, що сама Божа Матір спустилася з небес по східцях і, вставши на коліна, молилася зі сльозами на очах про порятунок народів.
За приймете, чим більше снігу на Покрову, тим більше весіль буде в цьому році.
Святими покровителям сімейного благополуччя вважається благочестива пара - Іоаким і Анна, в родині яких народилася Богородиця. У християнстві вони виступають як ідеальна подружня пара, як найбільш повне вираження шлюбу як містичного таїнства, в якому присутня диво.
Іоаким і Анна відрізнялися праведним життям і добрими справами, але головною їх скорботою була бездітність. У той час у ізраїльтян вважалося, що якщо у сім'ї немає дитини, значить люди сильно прогнівили Бога своїми гріхами.
Але одного разу, як розповідає переказ, Господь почув молитви подружжя і послав архангела Гавриїла сповістити Ганні, що вона народить дівчинку. І, дійсно, незабаром Анна народила дочку, яку назвала Марією, як повелів їй Ангел.
До числа осіб, істинно юродивих Христа ради, які пройшли весь шлях морального самовдосконалення і цілком присвятили себе на служіння Господу Богу, безперечно, належить і настільки всім відома і вельмишановний свята XVIII століття - Ксенія Григорівна Петрова, почиває на Смоленському кладовищі, в Петербурзі.
Навчається зачитує вірш:
Берегом низьким в камінь одягненим
Гучним двором і широким проспектом
Вранці і опівдні і в ніч безперервно
У білій хустині старенька йде
Погано ступають ноги босі
Уста повторюють «Спаси і помилуй»
Велику милість господь нам дає
Блаженна Ксенія нас береже.
І якщо втомилася душа від нещасть
І сили не стало боротися з напастю
І чаша страждань до краю сповнена
Світланою помолись і допоможе вона.
Ведучий: Звільнившись від всіх земних турбот, свята Ксенія вибрала для себе важкий шлях юродства Христа ради.
Ще однією з святих покровительок сімейного щастя вважається блаженна Матрона, що жила в минулому столітті.
Повідомлення учня про життя Блаженної Матрони Московської (додаток)
Ведучий: Матрону знають десятки тисяч православних людей. Матронушка - так ласкаво називають її багато. Вона - так само, як за земного свого життя, допомагає людям. Це відчувають усі ті, хто з вірою і любов'ю просить її про заступництво і клопотання перед Господом, до Якого блаженна стариця має велику відвагу.
Ведучий: По вірі вашій нехай буде вам. Ці відомі біблійні слова відображають саму суть обітниці віри. Ми можемо отримати від Бога рівно стільки, скільки просимо; знайти всі ті відповіді, які шукаємо; і відчинити всі ті двері, в які з глибокої непереможною вірою стукаємо.
У Церкви дуже багато благодатних засобів, що сприяють духовному зростанню людини, якими вона готова ділитися зі своїми чадами. Нам же залишається просто не позбавляти себе цього багатого благодатного спадщини, а використовувати його на всі сто відсотків. Кожен церковний свято можна якось відзначити в сімейному житті звичаями, благочестивими по суті.
Прийнято напередодні дня народження Ксенії запалювати свічки і загадувати заповітне бажання, і я вам пропоную зробити це прямо зараз-запалимо свічки і дивлячись на вогонь кожен з вас подумки загадає бажання.
Повідомлення учня про Життя Матрони Московської
Матрона була не просто сліпа, у неї зовсім не було очей. Очні западини закривалися щільно зімкнутими століттями, як у тій білого птаха, що бачила її мати уві сні. Але Господь дав їй духовний зір. Ще в дитинстві ночами, коли батьки спали, вона пробиралася в святий кут, якимось незбагненним чином знімала з полиці ікони, клала їх на стіл і в нічній тиші грала з ними.
З семи-восьмирічного віку у Матронушки відкрився дар передбачення і зцілення хворих.
Близько стали помічати, що їй відомі не тільки людські гріхи, злочини, а й думки. Вона відчувала наближення небезпеки, передбачала стихійні та громадські лиха. За її молитві люди отримували зцілення від хвороб і розраду в скорботах. До неї стали ходити і їздити відвідувачі. До хаті Ніконова йшли люди, тягнулися підводи, вози з хворими з навколишніх сіл, з усього повіту, з інших повітів і навіть губерній. Привозили лежачих хворих, яких дівчинка піднімала на ноги. Бажаючи віддячити Матрону, вони залишали її батькам продукти і подарунки. Так дівчинка, замість того щоб стати тягарем для сім'ї, стала її головною годувальницею.
До кінця днів своїх вона була «сидячій». І сидіння її - в різних будинках і квартирах, де вона знаходила притулок, - тривало ще п'ятдесят років. Вона ніколи не нарікала через своєї недуги, а смиренно несла цей тяжкий хрест, даний їй від Бога
Дивувало людей і те, що Матрона мала і звичайне, як і у зрячих людей, уявлення про навколишній світ. На співчутливе звернення близької до неї людини, Зінаїди Володимирівни Ждановой: «Шкода, матінка, що ви не бачите красу світу!» - вона якось відповіла: «Мені Бог одного разу відкрив очі і показав світ і творіння Своє. І сонечко бачила, і зірки на небі і все, що на землі, красу земну: гори, річки, травичку зелену, квіти, пташок. »
Але є ще більш дивне свідоцтво прозорливості блаженної. 3. В. Жданова згадує: «Матінка була абсолютно неграмотна, а все знала. У 1946 році я повинна була захищати дипломний проект «Міністерство військово-морського флоту» (я тоді вчилася в архітектурному інституті в Москві). Мій керівник, незрозуміло за що, весь час мене переслідував. За п'ять місяців він жодного разу не проконсультував мене, вирішивши «завалити» мій диплом. За два тижні до захисту він оголосив мені: «Завтра прийде комісія і затвердить неспроможність вашої роботи!» Я прийшла додому вся в сльозах: батько у в'язниці, допомогти нікому, мама на моєму утриманні, одна надія була - захиститися і працювати.
Матушка вислухала мене і каже: «Нічого, нічого, захистишся! Ось ввечері будемо пити чай, поговоримо! »Я ледве-ледве дочекалася вечора, і ось матінка каже:« Поїдемо ми з тобою в Італію, у Флоренцію, до Риму, подивимося творіння великих майстрів. »І почала перераховувати вулиці, будівлі! Зупинилася: «Ось палаццо Пітті, ось інший палац з арками, зроби так само, як і там - три нижні поверхи будівлі великої кладкою і дві арки в'їзду». Я була вражена її веденням. Вранці прибігла в інститут, наклала кальку на проект і коричневою тушшю зробила все виправлення. О десятій годині прибула комісія. Подивилися мій проект і кажуть: «А що, адже проект вийшов, відмінно виглядає - захищайтеся!»
У 1925 році Матрона перебирається до Москви, в якій проживе до кінця своїх днів. У цьому величезному столичному місті було безліч нещасних, втрачених, що відпали від віри, духовно хворих людей з отруєним свідомістю. Живучи близько трьох десятиліть в Москві, вона здійснювала то духовно-молитовне служіння, яке багатьох відвернуло від загибелі і призвело до спасіння.
Москву блаженна дуже любила, говорила, що «це святе місто, серце Росії». Вона скітаніялась по рідним і знайомим, по будиночках, квартирах, підвалах. Майже всюди Матрона жила без прописки, кілька разів дивом уникла арешту. Разом з нею жили і доглядали за нею послушниці - хожалкі.
Це був новий період її подвижницького життя. Вона стає бездомною странницей.
Допомагала Матрона і тим, у кого не йшла сімейне життя. Одного разу до неї прийшла жінка і розповіла, що її заміж видали не по любові, і з чоловіком вона погано живе. Матрона їй відповідає: «А хто винен? Винна ти. Тому що у нас Господь глава, а Господь в чоловічому образі, і чоловікові ми, жінки, повинні підкорятися, ти повинна вінець зберегти до кінця свого життя. Винна ти, що погано з ним живеш. »Жінка ця послухала блаженну, і її сімейне життя налагодилося.
Вчила також любити і прощати старих і немічних. «Якщо вам що-небудь будуть неприємне або образливе говорити старі, хворі або хто з розуму вижив, то не слухайте, а просто їм допоможіть. Допомагати хворим потрібно з повним запалом і прощати їм треба, що б вони не сказали і не зробили ».
У своїх спогадах Зінаїда Володимирівна Жданова пише: «Хто така була Матронушка? Матушка була втілений ангел-воїн, ніби меч вогненний був в її руках для боротьби зі злою силою. Вона лікувала молитвою, водою. Вона була маленька, як дитина, весь час напівлежала на боці, на кулачку. Так і спала, по-справжньому ніколи не лягала. Коли брала людей, сідала, схрестивши ніжки, дві ручки витягнуті прямо над головою прийшов в повітрі, накладе пальчики на голову стоїть перед нею на колінах людини, перехрестить, скаже головне, що треба його душі, помолиться.
Вона жила, не маючи свого кутка, майна, запасів. Хто запросить, у того вона і жила. Жила на приношення, якими сама не могла розпоряджатися. Матушка, здавалося, знала всі події наперед. Кожен день прожитого нею життя - потік скорбот і печалей приходять людей. Допомога хворим, розраду і зцілення їх. Зцілень за її молитвами було багато. Візьме двома руками голову плаче, пошкодує, зігріє святістю своєю, і людина йде окрилений. А вона, знесилена, тільки зітхає і молиться ночі безперервно. У неї на лобі була ямка від пальчиків, від частого хреста. Хрестилася вона повільно, старанно, пальчики шукали ямку. »
Останній земний прихисток Матронушка знайшла на підмосковній станції Східної (вулиця Курганна, будинок 23), де оселилася у далекої родички, покинувши кімнату в Староконюшенний провулку. І сюди теж потоком йшли відвідувачі і несли свої скорботи. Лише перед самою смертю матушка, вже зовсім слабка, обмежила прийом. Але люди все одно йшли, і деяким вона не могла відмовити в допомозі. Кажуть, що про час смерті їй було відкрито Господом за три дні, і вона зробила всі необхідні розпорядження. Три дні вона приймала всіх без Блаженна передбачала: «Після моєї смерті на могилку мою мало буде ходити людей, тільки близькі, а коли і вони помруть, запустіє моя могилка, хіба зрідка хто прийде. Але через багато років люди дізнаються про мене і підуть натовпами за допомогою в свій смуток і з проханнями помолитися за них до Господа Бога, і я всім буду допомагати і всіх почую ».
Ще перед смертю вона сказала: «Все, все приходите до мене і розповідайте, як живий, про свої скорботах, я буду вас бачити, і чути, і допомагати вам». А ще матінка говорила, що всі, хто довірить себе і життя своє її клопотанням до Господа, врятуються. «Всіх, хто звертається до мене за допомогою, я буду зустрічати при їх смерті, кожного».
Більш ніж через тридцять років після смерті матінки, її могилка на Даниловському кладовищі стала одним з святих місць православної Москви, куди приїжджали люди з усіх кінців Росії і з-за кордону зі своїми бідами і хворобами.
Блаженна Матрона була православною людиною в глибокому, традиційному значенні цього слова. Співчуття до людей, що йде з повноти люблячого серця, молитва, хресне знамення, вірність святим статутам Православної Церкви - ось що було осередком її напруженого духовного життя. Природа її подвигу своїм корінням сягає в багатовікові традиції народного благочестя. Тому і допомогу, яку люди отримують, молитовно звертаючись до праведниці, приносить духовні плоди: люди затверджуються в православній вірі, воцерковлятися зовні і внутрішньо, долучаються до повсякденної молитовного життя.