У далекій язичницької Галілеї в місті Віфсаїді жив хлопчик. Від однолітків він сильно відрізнявся: не брав участі в їхніх іграх і забавах. Любив молитися і слухати що-небудь божественне, був дуже серйозний. Батько його, Іона, скоро переїхав в Капернаум, де вони стали рибалками на Галілейському озері. Працювали втрьох: батько і два його сина: Симон і Андрій. Прийшовши в вік, Симон одружився. Андрій не відчував тяги до сімейного життя, але, почувши про те, що на Йордані з'явився новий пророк, зрозумів, що це його шлях. І незабаром став учнем Іоанна Хрестителя.
Андрій був дуже чуйним, вдумливим юнаків. Він уже відчував, що за зовнішніми подіями життя завжди можна прочитати Промисел Божий, в ході зовнішніх справ можна дізнатися волю Божу. Тому досить було для нього недовго побути з Іоанном Хрестителем, щоб зрозуміти: давно очікуваний Месія вже зовсім близько, а його вчитель Іван тільки готує народ до зустрічі з Ним. Досить було простягнутої руки Хрестителя до Агнцеві Божу, Ісуса з Назарета, щоб Андрій дізнався в ньому Месію, Спасителя.
В Євангелії говориться, що той день Андрій пробув з Христом, дізнався де Він живе і став Його першим учнем. На наступний день прийшов до свого брата Симона і привів його до Господа. Андрій першим з апостолів сповідав Ісуса Христа Спасителем, Месією.
Три роки святий апостол Андрій в числі перших найближчих учнів ходив з Ісусом Христом по всій Галілеї, Юдеї та Самарії, всюди спостерігаючи дивні чудеса і знамення, чуючи Його вчення. Разом з іншими учнями він прийняв вже тоді від Господа владу над занепалими бісами, отримав дар цілити недуги і хвороби, був посланий благовістити Царство Небесне, вже прийшло. Господь посилав своїх учнів по двоє, кожного в конкретний місто Палестини, як би показуючи, яким чином треба буде їм потім благовістити по всій Земній кулі.
Після Воскресіння і Вознесіння Господа, і Зіслання Святого Духа в день П'ятидесятниці апостол Андрій разом з усіма учнями виповнився Духа Святого, як передбачив Господь. Апостоли за жеребом розділили всі відомі їм тоді країни між собою. Апостолу Андрію дісталися країни Причорномор'я і Малої Азії.
З проповіддю Слова Божого апостол Андрій постійно подорожував. Але не скрізь брали святого мандрівника: в Пафлагонії і Синопі його жорстоко били, перш ніж знаходив він там душі, які беруть Істину. В іншому місті Причорномор'я, Амос, народ був уже приготований до прийняття його, так як чутка про зцілення, які апостол зробив в Синопі, вже встигла досягти Амосов. Скрізь, стверджуючи Церкви, ставлячи єпископів і священиків, апостол Андрій пройшов Трапедунт і відправився в Закавзскіе області. Довго він був в Грузії, Вірменії, потім повернувся в Вифинию, міста Нікеї і Халкидон. Потім апостол відвідав Європу, грецьку область Фракію. На самому березі моря, в селищі Візантія, він залишив свого учня єпископа Стакі, заснувавши тим самим Константинопольську Церкву.
Звідси святий Андрій повернувся в Малу Азію, і, пройшовши Причорномор'я, повернув на північ. Він знову відвідав Иверию (Грузію), Сванетію і Осетію і пішов по горах Кавказу. На острові Тамань і в Криму апостол затримувався в містах Феодосії та Херсонесі (Керч). Потім по Дніпру він піднявся до Київських гір, і, поставивши там великий хрест, передбачив, що тут буде місто велике, що Господь захотів спорудити тут безліч церков і просвітити Святим Хрещенням всі ці країни.
За переказами, апостол Андрій проповідував далі на північ від Київських гір і дійшов до Великого Новгорода і Валаама, відвідав Балтійські країни і через варягів відправився в Рим. Звідси святий Андрій знову повернувся до Греції. Він звернув до Христа область Епір і відвідав Фракію. Обійшовши всю Грецію, він дійшов до Пелопонесса і зупинився в Ахайском місті Патрах. Це був останній місто, в якому Богу було угодно увінчати свого проповідника мученицьким вінцем.
Безліч зцілень привели до Христа величезна кількість народу, так що все місто дуже скоро наповнився вченням християнським. Між уверовавшими була Максимілла, дружина Егеат - правителя міста і його брат, вчений філософ Стратоклій. Святий апостол Андрій при зустрічі з Егеат намагався і його навернути до віри, але язичник у відповідь тільки розгнівався і наказав апостолу принести жертву ідолам. Апостол відмовився. Тоді за наказом правителя він був жорстоко побито, а щоб його муки були більш тривалими, Егеат велів не прибивати, але прив'язати руки і ноги апостола на хресті, що має форму літери Х.
Егеат сподівався зганьбити апостола, слава Хрест Христовий і спокутування, але сталося інакше. Навколо розп'ятого проповідника було зібрано багато народу. Всі вони слухали святого Андрія, який не залишав проповіді своєї навіть на хресті.
До кінця другого дня у Андріївського хреста було вже близько 20 тисяч осіб, які обурювалися на Егеат і голосно кричали, вимагаючи припинення страти. Боячись народного обурення, правитель прийшов, щоб зняти Андрія з хреста. Але апостол, бажаючи покинути цей світ, щоб швидше бути в Царстві Небесному з Ісусом Христом, молився Богу, щоб Господь узяв Його до себе. Сталося диво. У всіх, хто за наказом Егеат намагався відв'язати святого від хреста, німіли руки. Ніхто не зміг звільнити його від мотузок. Несподівано з неба впав на апостола цілий сніп світла, такого незвично яскравого, що ніяка людина не міг дивитися на хрест. Коли світло зникло, апостол був уже мертвий.
На місці розп'яття святого апостола в Патрах споруджено величний Собор Андрія Первозванного, найбільший в Греції.
Завдяки проповіді апостола на землях майбутньої Русі, виникло особливе ставлення до нього з боку правителів Російської імперії: царем Петром I заснована перша (і потім залишалася вищою) нагорода Росії - Орден святого Андрія Первозванного. А над російським морським флотом здавна красується особливий прапор, на якому блакитними стрічками зображений хрест святого Андрія - Андріївський стяг.
Святому Андрію Первозванному моляться про дар мужності, зміцненні і сповіданні віри, і, без сумніву, він є покровителем рибалок і мореплавців. Також апостол вчить завжди відгукуватися на поклик Божий, прагнути за ним, і слідувати до кінця. На прикладі святого апостола виховалося не одне покоління справжніх чоловіків-християн, патріотів і захисників віри.
Мощі святого Андрія Первозванного знаходяться:
- в кафедральному храмі міста Амальфі (Італія). (Мощі перебувають під престолом, а в окремому релікварії зберігається частина глави святого апостола);
Чесна глава і хрест Андрія Первозванного:
- кафедральний собор м Патри (Греція);
Частина глави святого апостола:
- в Андріївському скиті на Афоні;
Рука апостола зберігається:
- у Великій лаврі святого Афанасія (Афон);
Стопа святого апостола:
- в Пантелеймонівському монастирі (Афон).
Частка мощей апостола Андрія Первозванного:
- храм Христа Спасителя (собор Різдва Христового) (Москва);
- храм Влахернської ікони Божої матері в Кузьмінках (Південно-Східний округ Москви);
- храм святителя Миколая в Пижах (Москва);
Шановані ікони апостола Андрія Первозванного:
- храм ікони Божої матері «Всіх скорботних Радість» на Б. Ординці (Москва);
- храм преп. Зосима і Саватія Соловецьких в Глянув (східний округ Москви);
- храм святого Андрія Первозванного на Ваганьковському кладовищі (Москва).
Молитва святому апостолу Андрію Первозванному
Первозваного апостола Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Церкви наступнику верховний, всехвальних Андрія, славимо і величаємо апостольським труди твої, сладце поминаємо твоє благословенне до нас пришестя, ублажаємо чесна страждання твої, яже за Христа перетерпів єси, цілуємо священні мощі твої, шануємо святу пам'ять твою і віруємо, що живий Господь, жива ж і душа твоя і з Ним навіки перебуваєш на небесах, ідеже і любиш ни тоюжде любов'ю, бо нею полюбив нас, коли Духом Святим прозрів єси наше еже до Христа звернення, і не точию любиш, але і молишся і про нас Бога, вбачаючи в Світі Його вся потреби наша. Тако віруємо і тако цю віру нашу сповідуємо у храмі, іже в ім'я твоє, святий Андрія, преславно створю, ідеже святі мощі твоя спочивають; віруючи ж, просимо і молимо Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, та молитвами твоїми, яже повсякчас послухає і сприймає, подасть нам вся потрібна для спасіння нас грішних; да якоже ти абие по гласу Господа, залишаючи сіті своя, неухильно йому пішов єси, сице і кожен із від нас так шукає не своїх сі, але еже до творення ближнього і про горнем званні та думає. Імущі ж тя предстателя і молитовника про нас, сподіваємося, яко молитва моя багато може перед Господом і Спасителем нашим Ісусом Христом, Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.