Хочемо поділитися з вами ще однією нашою вигадкою - сценарієм для проведення свята Трійці в школі або літньому таборі.
Сьогодні ми зустрічаємо один з найголовніших християнських свят - День Святої Трійці. Цей день - п'ятдесятий за рахунком від дня Пасхи, тому і друга назва свята - П'ятидесятниця.
Ось що ми читаємо в Діяннях святих апостолів:
Перед Своїми стражданнями і смертю Господь обіцяв апостолам послати їм від Господа Утішителя, Духа Істини. Перед Вознесінням Він знову повторив цю обітницю.
Після Вознесіння Господа учні Його і апостоли повернулися до Єрусалиму та увійшли в той самий будинок в Сіоні, де була Таємна вечеря. Там же була Матір Божа. Вони відчували себе як одна людина і молилися всі разом, очікуючи виконання слів Господа і зішестя на них Святого Духа, готуючись прийняти Його благодатні дари. І ось, як раз в день, коли всі святкували день Десяти Заповідей, а народ, заповнюючи вулиці і площі міста, йшов до храму, о дев'ятій годині ранку раптово в повітрі почувся шум, який буває під час бурі від пориву сильного вітру. Шум цей долинав згори, з неба, але поступово проник в будинок, де зібралися апостоли, і наповнив все своїм чистим звучанням. Це не був вітер, а тільки звук, схожий на нього. В ту ж мить, посеред хати з'явилися язики вогню, розділяючись і зупиняючись над головою кожного з апостолів.
Всі разом співають молитву Святому Духу на слов'янською мовою:
Царю Небесний, / Утішителю, Душе істини, / що всюди єси і всяісполняяй, / Скарб благих / і життя Подателю, / Прийди і вселися в нас, / іочісті нас від усякої скверни, // і спаси, Благий, душі наші.
Це було перше диво, але за ним стався другий, ще більш дивне. Апостоли і всі, хто зібрався в будинку, коли зійшов на них Святий Дух, раптом почали говорити на всіх відомих мовах. Такий був один з дарів Святого Духа. На всіх мовах апостоли прославляли велич Бога, Його чудові справи, яким вони були свідками.
Кілька учасників (педагогів або учнів, приготувався заздалегідь) читають молитву Святому Духу на різних мовах:
Василів уран, Паракліт, то пневма тис аліthіас про пандаху Парон ке та панда плірон, про Thісаврос тон агаthон ке Зоіс хорігос, ілthе ке скіносон ен імін ке каthарісон Імас апо пасіс келідос ке сосон агаthе тас псіхас Імон. (Th - звук як в англійському)
Rex Caelestis, Paraclite, Spiritus veri, Qui ubique ades et omnia imples, Thesaure bonorum et vitae Dator. Veni inhabitaque in nos et purge nos omni obscenitate, et salve, Bone, animas nostras.
O Heavenly King - the Comforter, the Spirit of Truth, Who art everywhere present and fillest all things, The Treasury of blessings and the Giver of Life. Come and abide in us, and cleanse us from every impurity, and save, O Gracious One, our souls.
Найцікавіше було те, що кожен чув ту мову, до якого звик. Багато слухали проповідь апостолів, просили хрещення, і в той же день до Церкви приєдналося близько 3 тисяч чоловік, до того не віруючих в Ісуса Христа. Так закінчився день П'ятидесятниці, що став днем народження християнської Церкви.
Світлиця, де на апостолів зійшов Святий Дух, була прикрашена квітами і травами. Ось звідки пішов звичай прикраси будинків і храмів в цей день. Адже зелений колір це колір оновлення. Символом квітучої природи в Росії була і залишається молода берізка.
Тройця намагалися відзначити не в будинку, а в саду, в лісі, в полі. Гайда і ми на вулицю берізку прославляти.
Всі виходять на вулицю. Дівчата заводять хоровод навколо берізки. Хлопчики стоять поруч. Берізка варто в центрі галявини, схиляючи голову і гілки. Звучить музика «У полі берізка стояла». Дівчатка водятхоровод навколо берези. В кінці хороводу Берізка "оживає".
Вже ви милі дівчата мої,
Вже ви вірні подруженьки!
Ой, спасибі за наряди подаровані,
За пісні ніжні, за танці молодецькі.
Як почула я пісні дзвінкі,
Та й прийшла до вас на свято. Ожила я - веселитися хочу,
Пісні співати, хороводи водити.
Берізка заводить жартівливий хоровод під російську народну мелодію для всехребят. Берізка показує руху, а хлопці повторяют.После хороводу Берізка скаржиться.
"Ай, густо-густо на березі лістьyo, Ой-ли, ой люлі, на березі лістьyo. Господа бояри, мужики селяни! Не можу стояти, гілочок держати.
Зірвіть листочок з нашої берези, Знайдете ви в ній розраду - НЕ сльози. Святі отці так сказали колись,
До нас донесла це Церква, хлопці!
Покірні слову ГНІВ приборкувати.
ЩО ТІЛУ Любо, ТО ДУШІ ГРУБО.
ХТО ЛЮБИТЬ Божі СПРАВИ, ТОМУ ЖИТТЯ Люба І МИЛА.
ДУХОВНА БЕСІДА КРАЩЕ ситного обіду.
ЖИТИ - БОГУ СЛУЖИТИ.
БЕЗ ЄВАНГЕЛІЯ ЯК БЕЗ СОНЦЯ - І ДНЕМ ТЕМНО У віконце.
ХТО НЕ ЛЮБИТЬ осторогу, стає НЕ ХОЧЕ виправлення.
БОГ ЛЮБИТЬ Праведників, А БІС - ябедник.
В розумній бесіді УМА набрати, А В нерозумно - СВІЙ розгубився.
БІЙСЯ Всевишнього - НЕ ГОВОРИ ЗАЙВОГО.
ГОВОРИ З ІНШИМИ МЕНШЕ, А З БОГОМ БІЛЬШЕ.
ПОЧИТАЙ БАТЬКІВ ТАК БОГА, І ВСЮДИ ТВОЯ ДОРОГА.
МОВОЮ БОГУ МОЛИСЬ, ТАК РУКАМИ ПРАЦЮВАТИ не лінуйся.
ДЕ ЛЮБОВ - ТАМ І БОГ, ТАК тиша, ТАК ГЛАДЬ, ТАК БОЖА БЛАГОДАТЬ.
У ПРОСТИХ СЕРЦЯХ САМ БОГ спочивати.
ЖИВИ смирення, і ВСІМ БУДЕШ миліше.
Бог противиться гордим, а смиренним ДАЄ БЛАГОДАТЬ.
Диявол ПИШАВСЯ, ТАК З неба звалився.
НЕ КВАПСЯ ВІДПОВІДАТИ, А КВАПСЯ СЛУХАТИ.
У БІДИ не сумує, А НА Бога уповаємо.
ХТО МАЛОЮ ЗАДОВОЛЕНИЙ, ТОЙ У БОГА НЕ ЗАБУТИЙ.
БУДЬ З МОЛИТВОЮ на вустах і З РОБОТОЮ У РУКАХ.
БОГ ТІЛЬКИ ТИХ НЕ РЯТУЄ, ЯКІ врятувати НЕ ХОЧУТЬ.
ВАЖЛИВІШОГО МОЛИТВИ СПРАВИ НЕМАЄ.
Неміч ДУШІ вилікує ХРИСТОС ЧЕРЕЗ УСТА ДУХОВНОГО БАТЬКА.
Втішити скорботного і сумним ВИЩЕ БАГАТЬОХ ДОБРИХ СПРАВ.
БЕЗ БОГА НІ ДО ПОРОГА.
МОВЧАННЯ - ОТРАДА МУДРОСТІ.
А тепер давайте грати - «тин заплітати», вставай і ти з нами, Берёзонька.
Діти, беруться за руки і стають чотирма шеренгами (одна навпроти іншої). Руки переплели, як в танці лебедів з балету «Лебедине озеро».
Під музику російської народної мелодії кожна з шеренг по черзі йде назустріч протилежній шерензі і кланяється. Після поклону діти повертаються на колишнє місце. З початком веселою танцювальної діти виходять зі своїх шеренг, розходяться по всій кімнаті, танцюють, використовуючи відомі танцювальні рухи. Як тільки музика закінчиться, кожна шеренга повинна зайняти своє первісне місце, а діти швидко і правильно "заплести тин" (взятися за руки хрест-навхрест).
1 та 2 тини крокують назустріч один одному і говорять такі слова:
Від тину впала тінь -
У спеку прохолода радує.
1 і 2 тини крокують назад і кажуть такі слова:
Добре, що сам тин
На мене не падає.
3і 4 тини крокують назустріч один одному і говорять такі слова:
Від тину впала тінь -
У спеку прохолода радує.
3і 4 тини крокують назад і кажуть такі слова:
Добре, що сам тин
На мене не падає.
У Берізки в руках кільця з расплетённимі стрічками. Виходять дві дівчинки, заплітають косу, хто швидше і акуратніше.
"Ми завьем вінок
Ми на всі святки,
Ми на всі святки,
На все свята
На все свята
На Духові,
На Духові,
На Венкова ".
"Підемо, дівчатка,
Завивати віночки!
Завьем віночки,
Завьем зелені!
Стій, мій віночок,
Всю тиждень зелен,
А я, молодешенька,
Увесь рік веселешенька! "
"На горі міста
Завите ворота,
У ті ворота Наталя йшла,
За собою вела червоних дівчат,
Червоних дівчат, все подруженок.
За Наталею йшла Тетяна,
За собою вела. "
"Берізка, берізка,
Завивати, кучерява,
До тебе дівки прийшли,
До тебе червоні прийшли,
пирога принесли
З яєчнею ".
Гра "Пальники" - традиційно троичная. Поки співається пісня, пара готується до старту, а з останніми словами куплета вона повинна вихопити стрічку з рук інших учасників. Переможе той, хто зробить це першим. Знавці народного фольклору розповідають, що за старих часів у "Пальники" грала все село.
Ну, а для того, щоб перевірити влучність, учасники трійчастий гулянь могли зіграти в "Кістки". Правила прості: з певної відстані потрібно потрапити в обраний предмет.
Пальники з хусточкою
Гравці стоять парами один за одним. Попереду ведучий, він тримає в руці над головою хустинку.
Гори, гори ясно,
Щоб не згасло.
Глянь на небо,
Пташки летять,
Дзвіночки дзвенять!
Діти останньої пари біжать уздовж колони (один праворуч, другий ліворуч). Той, хто добіжить до ведучого першим, бере у нього хусточку і встає з ним попереду колони, а спізнився "горить", т. Е. Водить.
Гравці діляться на дві рівні за силою команди - зайці і тин. Креслять дві паралельні лінії - - коридор шириною 10- 15 см. Гравці-тин, взявшись за руки, стають у центрі коридору, а зайці - на одному з кінців майданчики. Діти-тин читають:
Заєць, заєць не ввійде
У наш зелений город! Тин, заплітати, Зайці лізуть, рятуйся!
При останньому слові зайці біжать до тину і намагаються розірвати його або проскочити під руками гравців. Зайці, які проскочили, збираються на іншому кінці коридору, а тим, кого затримали, кажуть:
«Іди назад, в ліс, осинки погризи!»
І вони вибувають з гри. Діти-тин повертаються обличчям до зайців і читають:
Чи не увійде і іншим разом,
Нас тин від зайців врятував.
Гра повторюється, поки не переловлять всіх зайців. Після цього міняються ролями. Правила гри. Перемагає та група, яка переловить всіх зайців при меншій кількості заспівів.
Тлумачення НА МОЛИТВУ СВЯТОГО ДУХУ
Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, іже всюди єси і все наповняєш, скарб дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.
Царю Небесний, Утішителю Дух істини, всюди знаходиться і все що наповнює, джерело всякого блага і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякого гріха і спаси, Благий, душі наші.
Царю - Цар, Утішителю - Утішитель, Душе істини - Дух істини, Дух правди. Іже - Який, Сущий - сущий, що знаходиться, вся виконуй - все що наповнює, скарб благих - скарбниця, вмістилище всіх благ, всякого добра, життя Подателю - Подателю, прийди і вселися - прийди і вселися, в ни в нас, від усякої скверни - від усякої скверни, тобто від всяких гріхів, благий - благий, добрий.
У цій молитві ми молимося Святому Духу, третій Особі Святої Трійці
Ми називаємо в ній вони сповнились Духом Святим Царем Небесним, тому що Він, як справжній Бог, рівний Богу Отцю і Богу Сину, невидимо царює над нами, володіє нами і всім світом. Називаємо Його Утішителем, тому що Він втішає нас у наших скорботах і бідах, як Він утішив апостолів в 10-й день після вознесіння Ісуса Христа на небо. Називаємо Його Духом істини, (так назвав Його Сам Спаситель), тому що Він, як Дух Святий, навчає всіх тільки однієї істини, правди, тільки тому, що для нас корисно і служить до нашого спасіння.
Він Бог, і він всюди знаходиться і все Собою наповнює іже, всюди єси і все виконуй. Він, як керуючий всім світом, все бачить і, де що потрібно, дає. Він є скарб благих, тобто хранитель всієї вірности, джерело всього хорошого, що тільки нам потрібно мати.
Ми називаємо вони сповнились Духом Святим життя Подателем, тому що все в світі живе і рухається Духом Святим, тобто все від Нього отримує життя, і особливо люди отримують від Нього духовне, святе і вічне життя за труною, очищаючись через Нього від своїх гріхів. Якщо Дух Святий має такі чудовими властивостями - всюди знаходиться, все наповнює Своєю благодаттю і всім дає життя - то ми і звертаємося до Нього з наступними проханнями: Прийди і вселися в нас, тобто постійно перебувай у нас, як в своєму храмі, очисти нас від усякої скверни, тобто гріха, зроби нас святими, гідними Твого в нас перебування, і спаси, Добрий, наші душі від гріхів і тих покарань, які бувають за гріхи, і через це даруй нам Царство Небесне.