Головна / Погляд в історію / Святогорський монастир. Господарське життя Святогірської обителі
З історії Святогірської обителі
Господарське життя релігійних громад - галузь економіки, найменш вивчена наукою. Господарство релігійних громад завжди, мабуть, уявлялося вченим економістам малоефективним, за обсягами зазвичай вкрай незначним, часто технічно дуже відсталим, майже натуральним, в цілому мало організованому. Який сенс, здавалося, вивчати те, що незабаром прийде до повного занепаду, і з дослідження чого не можна зробити скільки-небудь корисних висновків для майбутнього розвитку всієї економіки?
І все-таки, як показує економічна історія, "громадські господарства" незмінно існували в будь-якій економічній системі, залишаючись цілком життєздатними навіть в умовах економічних криз. У чому причина їх стійкості і гнучкості? Розглянемо конкретний приклад - господарства Успенського Святогорського монастиря (м Слов'яногірськ, Східна Україна)
Вдруге Святогірський монастир був відкритий в 1844 р коли нові власники Святогірського маєтку, Потьомкін, виділили під монастир 70 десятин і капітал в 10 тис. Руб. У монастирі проживали тільки 24 людини. але він зумів швидко відновитися. Вже через 30 років по числу прочан - прямих "інвесторів" економіки монастиря - Святогірськ конкурував навіть з Києво-Печерською лаврою: за рік монастир відвідувало до 80 тис. Прочан, тільки до великих свят сходилося від 8 - до 15 тис. Чоловік.
Основна маса паломників - селяни, козаки, люди далеко не багаті, проте, за свідченням очевидців, пожертвування одного паломника могло становити від 800 до 1 тис. Рублів. В середині XIX століття число ченців досягло 300 чоловік, а до початку XX століття - 500. C 1859 року по 1868 році монастир побудував величезний Успенський собор, який обійшовся громаді в 300 тис. Рублів.
До кінця XIX століття обитель мала цегляним свічним заводами, двома млинами, двома пасіками по 300 вуликів кожна, слюсарної, столярної, Бондарне, колісної, малярської і портняжной майстернями, кузнею заїздом в Слов'янську; монастир вів і свій рибний промисел. У літні місяці, під час найбільшого збігу прочан, доходи монастиря досягали 30 тис. Рублів.
На господарському хуторі, що розташовувався в декількох кілометрах від монастиря, перебували млин, де на чотири жорна засипалося відразу 500 чвертей борошна, (1 чверть - 209,91 л), мукосейная, пекарня (на 1 чан йшло 50 пудів (борошна, вихід - 65 пудів хліба), було розвинене тваринництво (одних тільки волів налічувалося до 100 голів). у самій обителі на господарському дворі розташовувалися санне і тележное заклад, котрий робив в зимовий час до 50 екіпажів; механічна майстерня на 5 верстатів; слюсарні на 4 верстати; кузня на 4 горна, столярна майстерня на 12 з танків; свічковий завод.
Економіка Святогірського монастиря
Економічно обитель була настільки міцна, що знаходила можливість не тільки приймати
Зазвичай обитель наймала щорічно до 200 працівників з високою оплатою (від 80 до 120 руб. На місяць) і безкоштовним харчуванням. (Немирович-Данченко В.І. Святі гори. СПб. 1880; Опис Святогорського монастиря, 1828 / Харківський обл. Архів. Фонд N 3. Опис N 71. Справа N 371.).
В наші дні обитель нарахує 90 ченців, всі вони - «трудники», тобто беруть участь в господарському праці; на будівництві (підсобні роботи), в трапезній, свічковий, швейної, шевської і столярної майстерень, в міні-пекарні, і чернечих келіях, на городі і пасіці. В економічному житті монастиря ченці беруть участь 10-12 годину. на добу.
Якщо пожертвування на користь монастиря в XVIII-XIX ст. досягали значних сум (до 1 тис. руб. від однієї людини), то в наші дні (через вкрай низькі доходи більшості жителів України і низькою загальної релігійності) більшість паломників або зовсім не роблять «пожертвувань», або залишають не більше 1 2 гривень. В середньому такі «пожертви» робить 1 людина з 50 відвідали монастир. Основні грошові суми паломник витрачає на свічки, ікони і замовлення церковних служб.
Більшість відвідувачів храмів і іконній лавки набувають найдешевший «товар»; свічки і іконки. В іконній лавці великий вибір відносно недорогий релігійної літератури, однак купують її рідко. Середня одноразова «покупка» відвідувача монастиря коливається від 2 до 10 гривень. За нашими вельми приблизними підрахунками, середня щоденна «виручка» монастирського господарства становить всього 300 гривень. І це при тому, що майже 60 паломників забезпечуються безкоштовним харчуванням і житлом!
Святогірський монастир в наші дні
В даний час господарство Святогорського монастиря включає 8,5 га орних земель, з них тільки 1 га зайнятий під городи (монастирська земля - кам'яниста, що не удобрена); пасіку на 30 вуликів (600 в XIX в.); молодий сад (4 га); 4 корови породи «Українська степова»; 10 одиниць техніки, в тому числі один фізично і морально зношений трактор; 19 га навколишнього монастир лісу залишаються заповідними. Монастирська теплиця (10 на 4 м) - плівкова, з паровим обігрівом, зі старим, вкрай зношеним обладнанням; теплиця використовується тільки для вирощування розсади (половину становить розсада квітів).
Слід врахувати, що певна частина грошей до монастирського господарства не доходить через жебраків (від 5 до 10 чоловік перед воротами монастиря, «заробіток» яких може складати до 100 гривень в день) і торговців, що продають ті ж хрестики, а також продукти харчування , книги і посуд з видами монастиря, яку охоче купують паломники.
Далеко не всі монастирські господарства знаходяться в настільки важких умовах. Такі великі монастирі, як Оптина пустинь, Троїце-Сергієва лавра, Валаамського монастиря, тобто перш за все «ставропігійні», що знаходяться під прямим керівництвом патріархії, мають досить великі і розвинені господарства. Однак важливо зрозуміти інше - в будь-якому випадку залишається незмінним принцип благодійності, завжди лежав в основі господарської діяльності монастирів.
Деякі грошові вливання могли б забезпечити приймаючі постриг. Однак в Святогірському монастирі переважна частина «надходять» - колишні студенти, аспіранти, пенсіонери, тобто люди небагаті. До того ж, згідно з монастирським статутом, який приймає чернечих обітниць розпоряджається своїм майном на власний розсуд і монастирське начальство не має права чинити на нього якийсь тиск.
Невже від розуму нікуди не дітися?
Дослідники стикаються з дивною парадоксом: очевидно, що монастирське господарство не ефективно, відчуває гостру потребу навіть в найнеобхіднішому - в землі, техніці, грошах, по-суті - господарства немає - і тим не менш воно існує.
- Це - широке використання «безкоштовного» (вірніше - вкрай недорогого) праці: паломників і самих ченців - праця для всіх, включаючи найвищий чернечий сан (паломник, що живе в монастирі більше 3 днів, зобов'язаний прийняти «слухняність», тобто працювати на монастир; прекрасна дерев'яна церква на г. Фавор була побудована за один рік бригадою з 12 чоловік практично безкоштовно - «за їжу»); монастир охороняється безкоштовно запорізьким козацтвом і т.д.
- Монастир - свого роду «вільна економічна зона», звільнення від сплати податків державі, від орендної плати за землю.
- Низькі ціни на надані монастирем «товари» і «послуги» у порівнянні з парафіяльними церквами, безумовно, привертають «покупців».
- Високий рівень благодійної «підтримки». Так, Святогорському монастирю надають постійну матеріальну допомогу керівники Донецької області і ряд комерційних фірм в останні роки монастирю передані кілька старих, вкрай запущених будівель на суму близько 50 тис. Гривень; без допомоги губернатора монастир не зміг би викупити свою колишню власність. Все це свого роду безоплатні субсидії.
Монастирське господарство - унікальний феномен сучасної економіки, господарство, засноване на благодійництво та існуюче заради благодійності.