Загальні уявлення про свободу Діалектика свободи і необхідності Свобода і пізнавальна діяльність людини Свобода слова як найважливіше завоювання і гарант демократичного суспільства Поняття про свободу в пресі Свобода преси і партійність Поняття про цензуру Принципи ліберальної теорії свободи преси і умови її здійснення Свобода творчості Свобода слова в законодавствах розвинених краетіх стран
і міжнародних правових документах Конституція України як гарантія свободи преси і журналістської діяльності в нашій країні
Свобода діяльності в будь-якій сфері (і в журналістиці в тому числі) проявляється в можливості ставити певні цілі і боротися за їх здійснення на основі вільного свідомого вибору і творчого вирішення З прагнення людини до свободи виникає розвиток науки, мистецтва, а також і журналістики як інформаційної діяльності , що має яскраво виражену гносеологічну функцію Свобода невідривно від пізнавальної д діяльності людини, від творчості У свою чергу творчість можлива лише за умови свободді.
При цьому слід чітко уявляти, що абсолютна свобода людської діяльності неможлива Людина завжди обмежена:
1) законами природи
2) законами суспільства, які діють незалежно від суб'єкта, а також
3) ступеня власного суб'єктивного пізнання цих законів Тільки дії в згоді з законами природи і суспільства робить
людину вільною і здатним до досягнення покладених перед собою цілей Свобода полягає в пізнанні необхідності і в подоланні необхідності на основі її пізнання Голландському філософу Бенедикту спині озі (1632-1677) належить визначення "Свобода - це усвідомлена необхідність", яке увійшло як крилатий вислів у філософську свідомість людства Отже, подолання необхідності можливе тільки за допомогою пізнавальних ня необхідності свободності. Свобода
1) обумовлена. рівнем оволодіння законами природи і суспільства і прийняттям їх як умов і меж діяльності суб'єкта;
2) неможлива без бажання і волі, користуючись знаннями законів і творчо застосовуючи їх на практиці, створювати важливі для людини цінності в межах необхідності;
3) досягається тоді, коли суб'єкт діє на загальнолюдських принципах, прагне служити людству, своєму народу;
4) керується почуттям громадської в поводженні з фактами і їх інтерпретаціями
Будь-яке пізнання має як мінімум два аспекти:
1) пізнання фактів
2) встановлення зв'язку між фактами, розуміння і пояснення їх
Це як два поверхи пізнавальної діяльності людини З накопичення знань про факти починається пізнавальний процес Але факти залишаються мертвими без пояснює їх теорії У свою чергу будь-яка теорія концепція може бути побудована тільки на грунті міцної і великої фактичної базазі.
Розрізняють два основних типи свободи:
1) економічна, тобто свобода праці, яка дозволяє людині вільно вибирати сферу докладання своїх сил і здібностей; максимально реалізувати себе в суспільно-корисній праці; втілити в життя своє право в на власність над продуктами своєї діяльності
2) політична є свобода переконань, духовних пошуків, яка реалізується в праві мати, висловлювати і поширювати свої погляди, думки і ідеї, відкрито ставати на бік тієї чи іншої ідеології
Журналістика народжується на певному етапі історичного розвитку людства із загального складу людства до свободи, з пошуку особою свободи, із потреби робити інформацію (тобто знання про факти і. Їх ви ітлумачення) досягненням широких ю.
Крізь всю історію людства проходить боротьба за свободу слова, як головна умова Громадської свободи, головна умова забезпечення вільного розвитку людини, побудови демократичного суспільства Се огодні свобода слова сприймається як найбільше завоювання світових цівілізаційї.
Для журналістики свобода слова повинна розглядатися принаймні в двох аспектах:
1) як свобода преси і
2) як свобода творчості
Свобода преси - це право громадян та їх організацій вільно викладати свої погляди через газети, журнали та інші
ОМІ, це життєво необхідна умова для повного виявлення політичного змісту і суспільних функцій друкованого слова
У радянських джерелах відстоювалася думка, що тільки комуністична партійність є тією обов'язковою умовою, при якій можлива свобода преси У довіднику Д С Григораша "Журналістика в термінах і виразах" читає п'ємо: "Саме комуністична партійність забезпечує цю свободу, забезпечує вільне виявлення народом своїх дум і прагнень () в експлуататорському суспільстві не може бути свободи слова, як і свободи преси Г АСЛО свободи преси в устах буржуазії наскрізь фальшивий () Справжня свобода преси стала возможн ой в результаті перемоги соціалістичної революції "соціалістичної революції".
Наявність цензури в СРСР ретельно приховувалася за невинною назвою "Державний комітет з охорони державних таємниць у пресі" Жодна книга, журнал, газета чи інша продукція для масового поширення не міг гла вийти без санкції на те даного комітетго комітету.
У декреті зазначалося: заходи носять тимчасовий характер: як тільки новий порядок зміцніє, "всякі адміністративні впливу на друк будуть припинені" В розпорядчої частини декрету вказувалося: "Поруч іттю підлягають лише органи преси, що: 1) закликають до відкритого спротиву або непокори робочому і селянського уряду 2) сіють смуту шляхом явно-наклепницького перекручення фактів, 3) закликають до д й явно злочинного, тобто кримінально-переслідуваного характеру "аного характеру".
Декрет завершувався словами: "Дане положення має тимчасовий характер і буде скасовано особливим указом з настанням нормальних умов суспільного життя" Незважаючи на ці неодноразові заяви про тимчасове в дію декрету, свідчило про те, що сам Раднарком розумів його протиприродний характер, він (декрет) ніколи скасований не був, його "скасування особливим указом" так і не наступила Це свідчить про те, що "нормальні умови суспільного життя" для більшовиків так і не прийшли Вони були і залишилися назавжди купкою заколотників, ост авшіхся в своїй країні в меншості і тільки зброєю могли втриматися при вл пеклі Дозволити свободу слова для них було смерті подібним; тому її ніколи в Радянському Союзі і не булколі в Радянський Союзі й Не Було.
Під цензурою розуміється систематичний контроль за діяльністю журналістики та книговидання шляхом конституційних, судових, адміністративних, фінансових або чисто фізичних заходів, що здійснюються Влада й чи за її рекомендацією.
Цензура в широкому розумінні існує на всіх рівнях суспільства і масової комунікації Посада цензора була введена в Стародавньому Римі До кінця XVI в цензура була введена в більшості європ пейських монархій - в зв'язку з поширенням кнігопечатаніяння.
Надалі історія книги і історія журналістики в значній мірі виявлялася через боротьбу різних суспільних сил за, з одного боку, можливість щонайповніше інформувати читацький загал з широкого кола п проблем, а, з іншого боку, за приборкання преси й обмеження вільно висловлювати свої погляди і думки Боротьба за демократичні свободи обов'язково включала в себе і вимога свободи слова, і в міру демо кратізаціі суспільства відбувалося все більше звільнення журналістики від тиску на неї государстві.
Сьогодні в суспільній свідомості склалася однозначна думка: наявність цензури - перша ознака тоталітарного політичного режиму, відсутність цензури - ознака демократичного способу організації суцільно ьства У всіх розвинених країнах світу цензура законодавчо заборонена, а конфлікти з пресою громадяни та установи (в тому числі і органи влади) вирішують тільки в судовому порядкеу.
Партійна журналістика завжди залежна від програми партії, її лідерів та органів управління (комітетів) Те, що вона свідомо залежна, як це традиційно підкреслюється у визначеннях партійності, не змінює справи по суті Якщо партія захоплює владу, партійна журналістика обслуговує владу Зі встановленням в країні однопартійної системи, як це було в СРСР, зникає взагалі можливість для опозиційної думки відкривається шлях до диктатури партії та її вождів, вся система масової інформації перетворюється в партійну і виконуваних лише службову функцію За цих обставин журналістика сама ніколи не здатна ста ти владою Вона не є внутрішньо вільною, вона добровільно службова, причому вона служить не істині, а людям, групі людей, партііартії.
На сьогодні надбанням суспільної свідомості стала думка про те, що тільки непартійна, незалежна журналістика здатна сама виконати функції "четвертої влади", поруч з існуючими в кожній державі трьома вла людина: законодавчої, виконавчої і судової З служниці, покоївки влади вона перетворюється на повноправного члена суспільства, здатного стати поряд з іншими гілками влади У преси немає іншого способу р еалізувати свою владу, крім слова, правдивої інформації, за допомогою чого вона формує громадську думку Воло сть преси, таким чином, - непряма влада Преса не приймає ніяких рішень і не вводить його в життя Але вона має більше матеріальні скарбом: умами, свідомістю людей, формує погляди на ті чи інші проблеми Отже, саме від неї в розвинених країнах залежать в кінцевому підсумку державні рішення, які приймають і здійснюють три перші гілки властейерші гілки влади.
У демократичному суспільстві існує розуміння того, що тільки свобода преси забезпечує її функціонування як "четвертої влади" Більш того, демократичне суспільство зацікавлене в перетворенні преси на "че етверту влада", вбачаючи в цьому найважливішу гарантію власної тотожності і тривалого буття, контролю за суспільне равновесіесуспільною рівновагою.
У сучасному світі виробилися такі принципи ліберальної теорії свободи преси:
1 Люди хочуть знати істину, щоб керуватися нею
2 Єдиної методом досягнення істини є вільна конкуренція поглядів на вільному ринку ідей
3. Кожна людина має бути надано право висловлювати свою точку зору за умови, що вона визнає таке ж право за іншими людьми
4 Після зіткнення протилежних поглядів буде затверджуватися і купувати загального визнання того, що буде найбільш раціональним і доцільним
На базі цих принципів один з провідних дослідників преси на Заході професор Вальтер Гагеманн сформулював наступні умови здійснення свободи преси:
1 Безпристрасна, всебічна інформація про факти і. події суспільного життя
3 видання масової преси, функціонування ефірних і електронних ОМІ в живій, близькій народу формі, але з дотриманням відповідальності
4 фізичних, економічна і духовна незалежність талановитих журналістів, які мають сміливість і мужність відстоювати істину
5 Вивільнення преси від необхідності враховувати урядові інтереси, але при строгому самовідповідальності
6 Високі діловий рівень видавців, їх повага до духовної свободи журналістів
Крім свободи преси, надзвичайно важливе значення для журналістики має свобода творчості, оскільки діяльність представників мас-медіа має безсумнівний творчий характер
З розвитком суспільства, ускладненням його політичної структури, з усвідомленням цінності демократичного шляху історичного руху проблема свободи слова висунулася в число першорядних проблем Це сталося я в ХУШ столітті Найбільш чітко сформулював загальні ідеї щодо цього теоретик і практик американської революції XVIII в Томас Джефферсон (1743-1826 ) "Наша свобода залежить від свободи преси, - стверджував він, - а цю останню не можна обмежувати, не втративши її цілком Свобода не настільки небезпечна, як її подавленіярідушення".
Це висловлювання, якому вже понад сто років, демонструє глибоке розуміння українськими діячами преси проблеми свободи слова, з якої найменше пов'язана вседозволеність, яка передбачає відповідальніс у журналіста перед товариствам, його повагу до людської гідності та суверенності іншого осіб.
Оскільки партійна преса є і буде об'єктивною реальністю українського політичного життя, то журналістові необхідно знати і статтю 37, яка сформульована так: "Створення і діяльність політичних партій та а громадських організацій, програмні цілі або дії яких спрямовані на ліквідацію незалежності України, зміну конституційного ладу насильницьким шляхом, порушення суверенітету і територіальної цілісності і держави, підрив її безпеки, незаконне захоплення державної влади, пропаганду війни, н Силія, на розпалювання міжетнічної, расової, релігійної ворожнечі, посягання на права і свободи людини, здоровий займаємося виготовленням населення, запрещаютсяться ".
Законодавство України надає широкі можливості для творчої реалізації журналіста, гарантує йому право на свободу слова, преси та творчості, визнані міжнародними нормами і закріплені в міжнародних правових документа.
Однак немає нічого складнішого, ніж забезпечення на практиці задекларованої в законодавстві свободи Покажемо це на прикладі спроб впровадження в Україні суспільного мовлення
Громадське (суспільне) телерадіомовлення - це така телерадіо-організація, яка фінансово не залежить від одного або декількох власників або одного або декількох інститутів, під якими розуміються державні орг Гани і установи, підприємства, корпорації, політичні партії, бізнес-структури, окремі особи Громадське телебачення незалежне ні від кого в своїй інформаційній політиці, крім самих журналістів і гл ядачів.
Таке телебачення існує в багатьох демократичних країнах світу Класичним представником громадського мовлення є British Broadcasting Corporation (BBC), яка була заснована у Великобританії ще в 1927 р В С США в приклад можуть служити такі організації, як Американська служба мовлення (US Public Broadcasting Servise) і національне громадське радіо (National Public Radiodio).
Громадське телебачення наділене повним повноваженнями з надання широкого спектру інформаційних, просвітницьких і розважальних програм мовлення на всій території країни, в інтересах всього населення, з урахуванням всього її етнічного, культурного і конфесійного розмаїття, відображає весь спектр існуючих в суспільстві думок і погляді.
Міжнародні організації, які займаються станом свободи слова в світі, пропонують фінансувати суспільне телебачення за рахунок спеціального податку, який сплачує кожен споживач електроенергії (побутової й, корпоративний або державний) на суспільне мовлення.
На тлі цих історичних подій сучасна економічна залежність преси від засновників виглядає зовсім іншого рівня проблемою, пов'язаною із загрозою для життя цілого журналістського корпусу країни проблем Еммою, яка підлягає вирішенню і рано чи пізно буде вирішена в нашому обществі.