Хліб сорому - повстання - позиція вибору - біль, страждання і трагедія - очищення душі - право отримати задоволення
Для перевтілення душ є кілька причин. Але одне з центральних мотивів - це прагнення душі до вільного вибору, прагнення таке давнє, як сам світ.
Одним з основних в Каббали є стан, зване "Хлібом сорому". Всі ми скуштували від нього в світі Ейн-Соф (абсолют, нескінченність), де і коли були створені наші душі. Це сталося задовго до створення зірок і галактик.
Душі були створені з єдиної причини: у Творця, в якому укладено все, виявилося бажання впливати. Коли Він був один, не було на кого впливати, не було судин, що можуть прийняти нескінченне достаток, що закінчується з Нього. Тому за допомогою Свого бажання Він створив ці судини - наші душі, які втілюють сьогодні живе бажання прийняти Його піднесений світ.
Протягом часу наші душі виконували цю роль. Вони отримували, і не було у них ніякого іншого спонукання, крім того, щоб отримувати лише для самих себе. Але коли вони з надлишком наповнилися, в них виникла нова спрага, яка призвела до прямого протистояння з Творцем. Раптово, в наслідування Йому, наші душі відчули бажання отримувати, щоб віддавати. Але вони зіткнулися точно з такою ж дилемою, яка стояла перед Творцем до того, як він наповнив судини. Так як всі душі були з надлишком повні, їм не було на кого впливати.
Звідси - "хліб сорому". Сором, що вони отримують так багато і нічого не дають натомість. Сором душі, коли вона перебуватиме в положенні, в якому вона не має свободи прийняти або не прийняти, дати або не дати, коли вона не може привести в дію своє бажання довести. Що вона гідна отримувати, і таки чином позбутися від сорому.
Сором призвів до заколоту, до тотального відмови від достатку добра Творця. Коли це сталося, зникло світло, створив тьма і світи скверни, все обернулося кінцевим, обмеженим. - бажанням лише отримувати. З цими світами з'явилися і тіла, створені з матерії, судини, спраглі отримувати для себе, всередині яких містяться наші душі, які перебувають у вічній боротьбі з енергією плоті за своє бажання впливати.
Отже, душа потребує тілі і в подорож в цьому світі не для навчання або опеньки, а тільки для того, щоб бути в змозі вибирати: щоб отримати можливість сказати творцеві: "У мені є бажання отримувати лише для себе, або отримувати щоб віддавати, і я можу діяти на власний вибір, відповідно до однієї з цих можливостей ". Коли ми з егоїзму вибираємо шлях пристрастей і тілесних бажань, ми "відключаємо" себе від достатку Творця. Але і тоді вибір наш вільний.
У світі Ейн-Соф у душі не було можливості вибору і не було можливості віддавати, бо всі душі були сповнені. Але в нашому обмеженому світі є багато, що можна, за вибором, віддавати або не віддавати. Під час входження в цей світ душа отримує можливість боротися з енергією плоті, що говорить: "Не давай нікому, бери тільки для себе", і в такій боротьбі душа проявляє свої можливості.
Отже, завдання навчитися давати, відкидати жадібність, спокушає нас забрати все тільки для себе, це і є призначення душі в цьому житті і в "життя після життя" відповідно до її просуванням у напрямку до мети, яка з Каббали називається "виправленням" ( тікун).
Щедрість по відношенню у ближньому, проявляється в результаті свідомого і вільного вибору. Людина, яка п'є каву з дірявої чашки, не ділитися ні з ким кави, який йому не дістається. Для того, щоб відмовитися від частини кави, іншими словами, розділити його з кимось, він повинен мати можливість сказати - "Сохраню трохи для кого-небудь іншого". або - "Не буду зберігати все це лише для себе". Якщо у людини немає влади над чимось, у нього немає можливості ні отримати, ні поділитися.
Ця ідея лежить в основі іудаїзму. З каббалистической точки зору тут немає ніякого зв'язку з релігією. Мова не йде про віру в творця, але тільки вірі в систему, яка вчить нас таким чином отримувати. Від "отримувати" (лекабел) - слово Каббала (отримання).
Та не судилося, а ми визначаємо все, що відбувається в житті. Тяжкі негативні впливи, яким ми піддаємося час від часу, не повинні приводити у відчай. Це лише попередження, що слід просуватися більш обережно і утримуватися від непотрібного ризику в небезпечні періоди. З точки зору Каббали. а також "Карми", людина володіє кожним своїм миттю. Коли ми стикаємося з проявом гніву, зі стражданням і трагедією, то це лише тому, що накликали їх на себе в попередньому втіленні, і тепер повинні виправити завдані збитки, щоб наші душі могли просуватися далі.
В процесі "виправлення" взагалі не існує поняття покарання. Єдина мета - це рух душі до очищення. Світ повний людьми, які з гордістю і гідністю переносять відпущені їм страждання. Еллен Келлер, яка була глухою і сліпою здійснила в своєму житті набагато більше, ніж багато хто з нас, які мають вуха, та не чують, мають очі, щоб не бачили.
Це життя лише одна із зупинок, а не весь шлях. 70 або 120 років на цій Землі не більше. Чим мить ока. Єдина причина для бажання душі пуститися в мандри по цьому світу - бажання удостоїтися права отримати достаток від Творця за допомогою очищення від плотського бажання "отримувати тільки для себе". Лише в рідкісних випадках це право досягається під час одного життя.