У цій частині ми з вами шановні читачі по можливості відійдемо від політики і церковної історії і всіх пов'язаних з ними «перипетій» в історії київських лаврських печер і спробуємо вивчити печерні комплекси як одне ціле архітектурна споруда.
Але спочатку звернемося до планів печер.
Як давнім, так і сучасним. Вивчення цих планів теж допоможе нам при розборі питання про печери як унікальному архітектурному спорудженні.
Почнемо з «Ближніх печер».
І якщо ми подивимося на плани «Ближніх печер» за 1661,1674 і 1638 роки, то ми побачимо, що локалізація поховань чітко ділить їх на чотири частини, яким ми і дамо умовні номери А, B, С, D.
А потім, коли ми звернемо увагу на ті поховання дата яких нам відома, то виявляється, що самі ранні поховання припадають на сектор B.
Тут немає келій, а є одні локулу. Тобто тут ніхто не жив і цей сектор був спеціально викопаний для створення підземного кладовища!
У той же час сектор С вченими визнаний найбільш древньою частиною підземного монастиря. У ньому є велика кількість житлових келій і одна велика (загальна) келія, яку використовували в якості трапезна.
Так само в цьому секторі є дві підземні церкви: Введення Богородиці в Храм і Святого Антонія Печерського.
Що стосується поховань в секторі А, то археологи встановили, що їх датування неможлива, оскільки в цьому сектора перепоховали осіб, раніше померлих і похованих поза стінами монастиря.
На думку археологів, самим таємничим місце в Ближніх печерах є сектор D.
На картах печер 17-18 століть значиться що тут похований кияни «убиті Батиєм».
Археологи встановили, що тут просто зносили тіла вбитих і складав їх не ховаючи в локулу. Тому галереї цього сектора і «забиті» кістками померлих, перемішаних із землею з обвалів печер.
Тепер знаючи про те, що і як розташовується печерах, ми вивчимо питання «Як і завдяки чому вони були вириті і за скільки зберігаються протягом 1000 років без особливих зусиль з боку ченців монастиря?»
І тут виявилося, що ПЕЧЕРИ не мають або не мали в своєму первинному вигляді ніяких КОНСТРУКТИВНИХ ЕЛЕМЕНТІВ, А РОЛЬ КОНСТРУКЦІЇ тут виконує сама ФОРМА підземних споруд, які ідеально пристосовані для утримування ваги нависає грунту.
Археологи за допомогою залучених для консультацій геологів встановили, що з найперших кроків монахам, що зважилися на розширення вже наявних Варязьких печер, довелося вирішувати складні технічні завдання.
По-перше, потрібно було вибрати певний геологічний шар, який найкраще підходив для викопування печер який не вимагав додатково зміцнення!
І таку кулю знайшовся.
Над сіро-зеленими пісками залягає шар (шар) білих пісків товщиною близько 13 сажнів. (Сажень- Стара російська міра довжини, рівна трьом аршинам (2,13 м)
Причому у верхній частині цієї кулі грунту до піску домішується біла фаянсова глина, яка пов'язує зерна піску в міцний каоліновий піщаник.
Він дуже міцний, настільки міцний що вирубані в ньому печери Києво-Печерського монастиря відмінно витримують і суворі випробування минулих століть і прекрасно збереглися до наших днів.
Так само археологи відзначили що дуже правильно були вибрані форми і габарити підземних ходів і приміщень.
А «мірилом» в цих пропорціях послужили габарити стандартного людського тіла.
Їм були підпорядковані всі розміри, крім довжини галерей.
Висота галереї дорівнювала середньому людському зростанню, а ширина давала можливість розійтися двом зустрічному подорожнім.
Так само дивлячись складені плани печер, археологи прийшли до висновку що вони є результат свідомого компромісу між факторами природними: місцевими особливостями породи, наявністю підземних вод і т.п. і функціональним призначенням.
Так само вчені вивчаючи найдавнішу частину печер - Варязькі печери, прийшли до висновку про те, що спочатку все-таки ця споруда була притулком дніпровських річкових розбійників, але потім в Варязькій печері (печерах) оселилися інші «власники».
Які вже знайшли цих приміщень інше застосування.
Зокрема, археологи, звернувши увагу на структуру і дину ходових галерей що вона непропорційно велика щодо корисної площі деяких внутрішніх приміщень є характерною ознакою печерних монастирів!
Тому археологи припустили, що Варязькі печери - це приміщення давнього християнського центру, який з часом був покинутий.
Можна погодиться з думками інших істориків, про те, що цей підземний християнський храм використовувався для своїх потреб варягів знаходилися в княжій дружині київського князя.
Про що є і запис в літописі за 945 р
«Мнозі..биша Варязі ХРИСТИЯНИ». І що в самому Києві у варягів була своя церква св. Іллі.
Так само в Іокімовской літописі за 971 є запис, що по вказівки князя Святослава в Києві і його околицях були розорені і спалені всі християнські храми. Очевидно тоді і настав кінець храмового комплексу в Варязьких печерах!
Причому пізні літописці вказують що це були християни західного штибу-латинські! Нині католики.
На цьому я закінчую цю частину. А в наступній ми і займемося вивченням конкретних місць поховань монахів і тих чудес, що зв'язуються в печери Києво-Печерської Лаври.
(Кінець ч.2)