ТАЄМНИЦЯ ЛИЦАРІВ ХРАМУ
Лицарі-тамплієри захищали Гроб Христа, але поклонялися дияволу.
Спроможна чи версія Французької корони і Святої Інквізиції?
Процес над тамплієрами
Звинувачення і кара
І раптом з вершини сходів пролунав громовий голос:
- Протестую!
І так потужні були його гуркіт, що в першу мить ніхто не повірив, що вирвався цей крик з грудей Великого магістра.
- Протестую проти несправедливого вироку і стверджую, що всі злочини, приписувані нам, вигадані від початку до кінця! - кричав Жак де Моле.
Здавалося, весь натовп разом глибоко зітхнула. Судді захвилювалися, не знаючи, що робити. Кардинали розгублено переглядались.
- Я винен лише в одному: що я не можу встояти проти ваших обіцянок, погроз і катувань. Стверджую перед лицем Господа Бога, який дослухається нам, що Орден, чиїм Великим магістром я є, ні в чому не винен.
М.Дрюон. Залізний король. Глава IV.
Зречення від Христа
Наклеп або таємний обряд?
За останні 30 років тата і французькі королі вели запеклу боротьбу проти катарської "єресі". Але, дивна річ: найпотужніша і войовнича організація лицарів-хрестоносців - Орден Храму, протягом всіх цих років залишалася в стороні від походів в Лангедок. У відповідь на заклик папи взяти участь у війні проти катарів керівники тамплієрів прямо заявили, що не вважають вторгнення французьких військ в Тулузское графство "справжнім" хрестовим походом і не мають наміру в ньому брати участь.
Орден під час Альбігойських воєн формально зберігав нейтралітет, проте його командорства в Лангедоке нерідко надавали притулок катарам і навіть захищали їх від хрестоносців. Більш того, тамплієри зі зброєю в руках брали участь в битві при Мюре в 1213 році на стороні катарської армії.
Однак, ми вважаємо, що загадкове мовчання храмовників під час Альбігойських воєн пояснюється набагато простіше.
Відомо, що Орден Храму був заснований в 1118 році в Єрусалимі лицарем Гуго де Пайеном, який був васалом графа Шампанського - одного з наймогутніших володарів Південної Франції. Граф Гуго Шампанський став одним з перших заступників лицарської організації, а в 1124 році сам вступив в Орден. Графи Шампанські, Тулузькі, анжуйська і інші южнофранцузские феодали щедро дарували тамплієрам замки і землі в своїх володіннях; ряди Ордену весь час поповнювалися вихідцями з аристократичних сімей Провансу і Лангедоку. Незабаром на Півдні Франції виникли цілі тамплієрського династії, представники яких по праву крові успадковували титули лицарів і командорів Храму.
Тому коли в 1291 році останні фортеці хрестоносців у Святій землі впали під ударами мусульман, тамплієри оселилися на Півдні Франції, де Орден володів великими землями і мав у своєму розпорядженні підтримкою місцевої знаті.
Дуже скоро тамплієри встановили найтісніші відносини з двором графа Тулузького і катарської аристократією Лангедоку. Родовиті катари не тільки займали командні пости в южнофранцузских орденських громадах, але і входили у вище керівництво Ордену. Так, катаром був 6-й великий магістр тамплієрів Бертран де Бланшфор, який очолював храмовників в 1156-1170 роках: в молодості сеньйор де Бланшфор навіть бився проти французьких хрестоносців в армії знаменитого катарського полководця Раймона-Роже де Транкавеля.
Саме в цей час в католицькому ордені з'явилися катарські обряди.
Масовий наплив катарів в Орден Храму відноситься до середини XIII століття. А через кілька десятиліть в тамплієрського ритуалах з'являються дивні і на перший погляд важкозрозумілі обряди.
Документи слідства у справі тамплієрів, організованого Філіпом Красивим, свідчать про те, що обряд зречення від Христа з'явився в Ордені приблизно з другої половини XIII століття. Під час допиту командор Жоффруа де Гонвілл розповів суддям, що "це було одним з мерзенних і розбещених нововведень магістра Ронселена".
Великий магістр Ронселен де Фо - одна з найбільш загадкових постатей Ордену Храму. За легендою він походив з Марселя, а його володіння знаходилися недалеко від міста Безьє, населення якого було по-звірячому знищено хрестоносцями Симона де Монфора. Хоча ім'я Ронселена не згадується в офіційному списку великих магістрів, але він фігурує в різних документах і в спогадах тамплієрів, що відносяться до періоду між +1267 і 1281 роками.
Роберт Амбелен вважає, що відсутність Ронселена в списку великих магістрів доводить існування у храмовників паралельної ієрархії і секретного Статуту. Однак, не виключено, що ім'я Ронселена де Фо було просто викреслено з офіційної історії Ордена його наступниками, що побоювалися (цілком справедливо), що великий магістр-єретик компроментірующіе католицьке братство, головною метою якого проголошений захист інтересів християнської церкви.
Так чи інакше, поява обряду зречення не тільки збігається за часом зі вступом великого числа катарів в Орден Храму, але і прямо пов'язувалося самими тамплієрами з ім'ям великого магістра - катару.
Нагадаємо, що при вступі в Орден неофіти, якщо вірити документам інквізиційного слідства, повинні були відректися від Ісуса Христа і плюнути на хрест (або в його сторону). Причому багато лицарі уточнювали, що їх наставники-тамплієри заперечували тільки божественну сутність Христа, але визнавали його боговдохновленность пророком; вони засуджували поклоніння іконам і статуям як ідолопоклонство, а про хрест говорили, що це не святий символ, а знаряддя страти.
Показання тамплієрів дивним чином збігаються з дійшли до нас відомостями про віровчення катарів. Хоча все священні книги і теоретичні праці "досконалих" були спалені інквізицією, по уривчастих і непрямим даними дослідники відновили основні катарський догмати. Зокрема, одним з наріжних каменів цього віровчення було заперечення божественної природи Христа. На думку катарів, бог не міг втілитися в нечистої матерії, яка, за їхніми уявленнями, була створена Сатаною. Тому Ісус для катарів ніяк не міг бути Сином Божим, а був пророком, яким керував Святий Дух.
Ісус-пророк проповідував божественне вчення Любові, однак за намовою Сатани його схопили і розіп'яли на хресті. "Хрест Христа, - вчили катари, - не повинен служити предметом поклоніння, так як ніхто не стане поклонятися шибениці, на якій був повішений його батько, родич або друг". Також рішуче "досконалі" відкидали шанування зображень Бога і Святих, бо вважали, що втілення священних образів в проклятої матерії ображає Дух.
Таким чином, порівнюючи таємні обряди лицарів Храму і основні догмати катарського вчення, можна зі значною часткою впевненості стверджувати, що так званий обряд зречення, що включав заперечення божественної природи Ісуса і осуд поклоніння хреста і ікон, був привнесений в Орден Храму в другій половині XIII століття катарами , які врятувалися від переслідувань інквізиції.
Графіті - напис видряпав на стіні темниці, в якій був укладений Великий магістр Жак де Моле. Під зображенням хрестоподібної шибениці напис: "Молю Господа про прощення"
Уже через півстоліття після введення обряду зречення цей ритуал, по видимому, втратив для храмовників колишнє сокральная значення і став, як заявив інквізиторам Жак де Моле, "звичаєм тамплієрів". Незважаючи на прагнення слідчих французького короля довести "єретичні" і "богохульні" обрядів Ордена, протоколи допитів заарештованих лицарів свідчать про те, що більшості з них, в тому числі керівникам, які не були відомі походження і істинний сенс таємних орденських ритуалів.
* * *
Зрозуміло, не катарські обряди, з плином часу перетворилися в формальний ритуал, cтали справжньою причиною загибелі Ордена тамплієрів. Головного організатора процесу - королю Філіпу Красивого, було глибоко плювати на все ритуали і клятви. Сам неодноразовий клятвопорушник, цей великий монарх прагнув лише необмеженої влади, не зупиняючись в боротьбі за неї перед самими святотатственно злочинами: він не тільки наказав пограбувати християнські церкви і монастирі для поповнення своєї казни, а й особисто організував вбивства двох намісників Престолу Христового.
Наймогутніша і прославлене братство лицарів-хрестоносців погубили жадібність і підступність французького короля Філіпа IV, боягузтво і підлість папи Климента V, а також довірливість і безпечність великого магістра Жака де Моле і інших керівників Ордена.
Загибеллю Ордену Храму завершилася одна з найславетніших і романтичних сторінок Європейської історії - час лицарських турнірів і хрестових походів, благородних героїв і їх прекрасних дам, золотих шпор і безкорисливих мечів.
У наступних номерах ми продовжимо розслідування таємниць
Читайте матеріал
ХРАНИТЕЛИ
святого Грааля
Використана література