Господь створив людину слабкою. Слабким до того, що його оточує, слабким до мирських спокус. Тільки володарі істинної і міцної віри в Творця можуть протистояти гріхопадіння. Одвічно знаючи натуру нащадків Адама, Всевишній по Своїй безмежній милості, до їх останнього подиху буде приймати покаяння і прощати, поки вони щиро Його про це просять.
Більшість віруючих людей звикли просити вибачення у Всемогутнього Аллаха тільки при наявності великих гріхів. І якщо вони замолити покаянням (тавба), то необхідності просити вибачення у Аллаха вони не бачать. Наскільки вірно таке судження з позиції Ісламу? Розглянемо це питання на прикладі аятов Корану і хадисів Пророка Мухаммада, мир йому.
У збірнику імама Мусліма приводиться хадис Посланника Аллаха: "Я прошу вибачення у Аллаха по сто разів на день".
Абдуллах ібн Умар казав: "Ми нарахували в одному із зібрань, як посланник Аллаха, нехай буде над ним мир і благословення Аллаха, сто раз сказав:" Раббігфірлі ва туб `аляййя іннякя антеттавваббуль-Гафур". (Господи, прости мене і прийми моє покаяння, воістину, Ти - Приймаючий покаяння, прощає). (Ахмад, Абу Дауд, Ібн Маджа).
Посланник Аллаха, нехай буде над ним мир і благословення Аллаха, сказав: «Головне з волань про прощення, це коли раб каже:
"Аллахуммя енте раббі, додаючи іляяхя илля енте, халактені ва Ене` абдукя, ва Ене `аля ахдікя ва ва`дікя местета`ту, а`узу бікя хв Шеррі ма сана`ту, абуу Лякать біні`матіка` алаййя, ва абуу бізенбі, фагфірлі фа інняху ля йагфіруззунуубе илля енте ».
(О Аллах, Ти - мій Господь, немає Бога, крім Тебе, Ти створив мене, я - Твій раб, і я дотримуюся свій заповіт і обіцянку дане Тобі, в міру моїх сил. Я вдаюся до Тебе від зла того, що я зробив , я вдячний за Твої блага, і зізнаюся Тобі в своєму гріху. Прости ж мене, адже ніхто не прощає гріхів, крім Тебе).
Щодо цієї благання Пророк сказав: "Хто вимовляє це ввечері і вмирає в ту ж ніч, увійде в Рай; і якщо хто вимовляє це вранці і вмирає в той же день, так само увійде в Рай ". (Аль-Бухарі).
Незважаючи на безгрішність Посланника Аллаха, мир йому, він не нехтував істігфаром (перепрошенням у Аллаха). Кожен день звертався до Аллаха з проханням пробачити його понад сто разів. Чистий від гріхів Пророк давав знати своїм сподвижникам, що він з числа вдячних рабів.
Шановні брати і сестри! Якщо найкращий з людей, безгрішний посланець Бога, той, хто виконував божественну місію, просив в Аллаха прощення, то скільки ж повинні в такому випадку вимовляти істігфари до кінця своїх днів грішники ?!
Що стосується коранічних аятов про істігфаре, то в багатьох відомої сурі Ан-Наср (Допомога) Всевишній сказав:
«Коли неодмінно прийде допомога Аллаха і перемога, то ти побачиш людей юрбами входять в релігію Аллаха. Так прославити ж свого Господа хвалою і проси у Нього прощення. Воістину, Він - Приймаючий покаяння ».
Ця сура ще раз підтверджує те, щоб кожна людина, кожен раб Божий був вдячний Своєму Господу за Його блага, за досягнення дані Їм, а подяку висловлював в вихвалянні Аллаха й проханням у Нього прощення.
На прикладі наступного хадісу стає ясно, що постійне звернення до Творця з істігфаром допомагає людині не тільки в житті вічному, але і в цьому - тлінному світі.
Посланник Аллаха сказав: «Тому, хто постійно буде вимовляти істігфар, Всевишній Аллах покаже вихід з будь-якої тяготи і шлях звільнення від кожної печалі, і наділить його Різк (їжею, долею) звідти, звідки він і не уявляв» (Абу Дауд, Ібн Маджа ).
Сподвижники Пророка Мухаммада і їх послідовники настанови і дії свого вчителя втілювали в своє життя і в усьому намагалися на нього схожим. Так, наприклад, Абу Хурайра в день вимовляв по дванадцять тисяч раз вираз «СубханАллаг». Коли його запитали: «Чи не забагато це?» Він відповів: «Я говорю це за кількістю своїх гріхів». Хіба могли бути гріхи у людини, який жив поруч з Пророком Мухаммадом, передав величезну кількість висловів і був богобоязливим рабом Аллаха. Але незважаючи на це вважав себе перед Богом грішним, щоб не зазнатися, бути вдячним і істинним послідовником Посланника Аллаха, мир йому.
Давайте поглянемо на дивовижну історію про пекаря і імама Ахмад ібн Ханбаля.
В один із днів імам Ахмад ібн Ханбаль перебуваючи в дорозі на нічліг зупинився в одному селі. Там його ніхто не знав. Побачивши невелику мечеть, імам увійшов до неї, помолився і захотів лягти поспати. Тільки приліг, як його тут же штовхнув сторож мечеті і запитав: «Ей, ти що збираєшся робити?», Імам Ахмад відповів: «Спати». Тоді сторож заперечив: «Це місце не для сну!». Сторож не знав, що це Ахмад ібн Ханбаль, і імам сам про це не розповів йому. Якби сторож дізнався про те, хто він, то, безумовно, залишив би в мечеті. Однак Ахмад ібн Ханбаль не хвалився своїм ім'ям і становищем, хоча дуже був популярним в народі. Раптом сторож вигукнув йому: «Виходь з мечеті!». Імам відповів: «Дай мені поспати хоч трохи». Той каже: «Ні, ти не будеш тут спати, нам заборонили це, йди». І вигнав його з мечеті.
Тоді імам Ахмад ліг спати у мечеті на землю. Сторож повернувся до нього і гнівно запитав: «Що ти робиш?». Імам відповів: «Сплю тут, біля дверей мечеті». Він каже, що навіть у дверей заборонено. І ось цей сторож, не знаючи хто знаходиться перед ним, потягнув його і кинув на узбіччя дороги. На щастя, імама побачив пекар, який працював уночі замішуючи тісто, щоб вранці спекти хліб. Він підійшов до нього з жалістю до його положенню і сказав: «Підемо до мене в пекарню, відпочинеш там. Там тепло і зручно, будеш сьогодні моїм гостем ». Імам піднявся, зайшов в пекарню і став спостерігати як пекар замішує тісто, і він побачив, що з кожним рухом при замішуванні тіста, пекар вимовляє «астагфіруллах» (я прошу в Аллаха прощення). Імаму Ахмаду стало цікаво і запитав його: «Чи давно так робиш, розмішуючи тісто?». Пекар відповів: «З давнього часу». Імам Ахмад тоді знову запитав: «Чи побачив ти плоди свого прохання вибачення?» Той відповів: «Так!». Він запитав: «А що це за плоди?». Пекар відповів: «Чого б я не попросив у мого Господа, Він обов'язково відповідає на всі мої благання, на все, крім однієї». Імам запитав: «Що ж це за благання?» Той відповів: «Я попросив мого Господа показати мені імама Ахмада ібн Ханбаля». Тоді імам вигукнув: «Аллах Великий! Всевишній відповів на твою благання. Я імам Ахмад ібн Ханбаль, якого Аллах через терни привів до тебе! ».
Зверніть увагу, шановні брати і сестри. істігфар це не тільки звернення до Аллаха з метою замолити свої гріхи. За істігфар обіцяні райські сади, вихід з будь-якої тяготи і шлях звільнення від кожної печалі, збільшення прожитку і відповідь Всевишнього на благання віруючого!
Навіть закінчуючи зборів, зустрічі, посиденьки, вважається сунной (традицією Пророка Мухаммада) звернутися до Аллаха з наступною благанням, в сенс якої закладено істігфар: «Субхеенекя Аллахуммя ва біхемдікя, ешхеду елляя іляяхя илля енте, астагфірукя ва атуубу іляйк» (Слава Тобі, про Аллах, і хвала, свідчу, що немає бога крім Тебе, я прошу в Тебе пробачення і каюсь перед Тобою).