Такі суперечливі учні та апостоли. Чому Ісус називав Петра «каменем»?
У Новому Завіті розповідається про те, що Ісус називав свого учня Симона «Петром», тобто «каменем». В Євангеліях від Марка та Матфея про це тільки й говориться. Але опис суперечливо.
В Євангелії від Марка Симон іменується Петром, або «каменем», на самому початку життєвого шляху Ісуса. Ісус тільки звільнився від пут учнівства від Івана Хрестителя. Він збирає навколо себе своїх власних учнів, і починається час діянь Ісуса. З самого початку його супроводжує Симон, іменований «Петром».
Повністю суперечить цієї розповіді повідомлення з Євангелія від Матвія: Ісус багато пізніше почав називати Симона «Петром», за особливу вірність. Оскільки Симон дізнається в Ісусі Месію, Ісус починає називати його своїм носієм надії: «... і я кажу тобі: ти - Петро, і на скелі оцій побудую Я церква мою». Як би зворушливо ця історія не звучала, правдоподібною від цього вона не стає. Ісус-то говорив арамейською, а не по-грецьки. Так чому йому раптом спало на думку називати учня грецьким ім'ям? Та й хронологія у Марка і Матвія кричуще суперечлива. Але далі все стає ще більш забавним.
Глава 16 Євангелія від Матвія: Ісус починає називати Симона «Петром» тільки в Кесарії Пилипової, і під цим ім'ям він відомий нам по сей день. Відбувається це тільки в кінці діяльності Ісуса.
Але в главі 10 того ж Євангелія ми читаємо: «А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром ...»
Ну і як все це в'яжеться? У 16-му розділі Матвій стверджує, що Ісус як би «нагородив» Симона ім'ям «Петро», хоча під таким прізвиськом той відомий нам ще в 10-му розділі євангельського опусу. Надто вже багато неточностей в євангельських текстах нагромадили століття, щоб ми могли беззастережно довіряти кожному сказаному слову.