Три маленьких клаптика землі посеред вод Псковського озера - Талабскіе острова. Один з них, острів Талабск (Заліт), повністю забудований від берега до берега; на іншому, острові Верхньому (імені Бєлова), - невеличке село; третій, Талабенец, безлюдний і гол, розміром не більше футбольного поля. Тут здавна живуть лише рибалки та птиці. Раніше на острови регулярно ходила «Ракета» з Пскова. Два роки тому рейс скасували. І хоча до островів тепер добратися не просто, люди все одно їдуть сюди: хто - відмовитися від штовханини міського життя і ковтнути свіжого повітря, хто - зміцнити дух свій, насититися терпінням і любов'ю, з новою силою відчути благодать віри, так необхідні нам.
На перехресті історії
Назву свою отримали Талабскіе острова нібито на ім'я первопоселенца Тала - рибалки з племені чудь. Дослідники вважають, що острови були заселені вже в XI столітті. Головним - і єдиним - заняттям остров'ян завжди було рибальство. Рибу - знаменитий псковський снеток - відправляли в Петербург, Москву, Ригу, Варшаву. Талабскій мальок сушили в спеціальних печах, яких на маленьких островах було більше сотні. Щорічно продавали від 160 до 300 пудів риби, що дозволяло жителям (а їх колись на островах було до 5 тисяч осіб) цих мізерних і безплідних з сільськогосподарської точки зору земель жити досить безбідно. Місцеві рибалки значилися серед постачальників імператорського двору.
Виходили на ловлю в човнах особливої конструкції: «троенка» (так називали човен, тому що майстер вона всього за три дні) ніколи не переверталася, що давало можливість рибалити в будь-яку погоду.
До речі, відомо, що звідси, з Талабскіх островів Псковського озера, Петро Великий збирав корабельних майстрів для будівництва російської флотилії. Про це читаємо в легенді-билині «Антихрист»: «З Талабскіх островів та з Чудського озера багатьох корабельних майстрів і підручних в місто пригнали, щоб на лузі, на Великій річці, поблизу церкви Степана кораблі проти шведів правити».
Розташовані біля північно-західних кордонів Російської держави, острови не раз страждали від неспокійних сусідів, хто вчинив замах на землі російські. Тут в 1581 році ховалися псковські селяни зі своїм майном під час облоги Пскова польським королем Стефаном Баторієм. Тоді ж Іван Грозний послав на острови стрільців, щоб спробувати увійти на човнах до обложеного поляками Псков. Талабскіе острова стали важливим стратегічним плацдармом, так як Стефан Баторій, не маючи ні кораблів, ні човнів, не міг напасти на острови і вибити звідти стрільців. Взимку ж, коли озеро замерзло, шлях на острів виявився відкритий. Добравшись до островів, воїни польського короля людей, проте ж, не знайшли - лише домашню худобу, рибальські снасті та близько 200 човнів: російські встигли перебратися по льоду в Гдов.
А в 1703 році на острови напали шведи і спалили Петропавлівський монастир, що на острові Верхньому. Ченці, правда, від супостатів не постраждали, пішли по підземному ходу під церквою, вихід з якого, як кажуть, є десь на Досіфеевой гірці.
У громадянську смуту початку XX століття з жителів островів був сформований цілий полк чисельністю в 732 людини, який, за рішенням старійшин Талабска, увійшов до складу північно-західній армії генерала Юденича. Взимку 1919-1920 років Північно-Західна армія з боями відступила до кордонів Естонії, де на річці Нарві Талабскій полк, прикриваючи відхід армії, був розстріляний одночасно з двох сторін: з правого берега - червоними частинами, а з лівого - своїми колишніми союзниками - естонцями . До самої весни тіла талабцев знаходили вмерзлими в лід.
Для встановлення радянської влади на островах більшовицьким урядом були послані два комісара: товариш Заліт і товариш Бєлов. Невідомо, якими способами вони намагалися підкорити волелюбний рибальський народ Радам, тільки рибалки втопили комісарів в Псковському озері. Але влада все-таки зміцнилася на островах і науки остров'янам дала їх островам імена загиблих комісарів: острів Талабск був перейменований в Заліт, а Верхній - в Імені Бєлова. Лише крихітний і безлюдний Талабенец зберіг своє давнє ім'я. Нові імена, правда, не дуже прижилися, так що і жителі, і офіційні документи, і краєзнавча література називає острова то споконвічними їх іменами, то новонавязаннимі.
Острів Верхній - найбільший за площею серед Талабскіх островів. Правда, рибалки тут майже не жили: острів був покритий густим лісом. Такі відокремлені і дикі місця здавна привертали російських ченців. І в 1470 році на острові преподобним Досифєєм Верхнеостровскім, учнем преподобного Евфросина Псковського, начальника всіх псковських пустинножітелей, було засновано чоловічий монастир в ім'я первоверховних апостолів Петра і Павла. Братія монастиря, ймовірно, була нечисленною, і в 1584 році була приписана до Псково-Печерському монастирю.
У 1703 році монастир постраждав від шведів, але після шведського розгрому простояв в руїнах недовго: вже в 1710 році ієромонах Псково-Печерського монастиря відбудував його заново. За часів Катерини Великої, в 1764 році, монастир, як і багато інших, був скасований, храм же його перетворений в парафіяльну церкву. У підземеллі церкви, якраз під вівтарем, під спудом лежать святі мощі засновника монастиря - преподобного Досифея.
Отець Сергій запрошує всіх бажаючих приїхати на острів попрацювати на славу Божу: «Матеріальна допомога, звичайно, потрібна, але якщо не буде людей, які не буде тих, заради кого все це робиться, тоді все буде позбавлене всякого сенсу. Приїхали б, потрудилися б православні, кожен у міру своїх сил. Але найголовніше і дієве у всьому - це спільна молитва ».
Відновлення храму незримо змінює вигляд острова, повітря насичується благодаттю, яку відчуває кожен новоприбулий в ці місця землі псковської.
І віриться, що надіям отця Сергія з Божою допомогою дано здійснитися.
Острів віри і любові
Духовний центр островів Псковського озера - острів Талабск і його Нікольський храм. Храм в ім'я святителя Миколая Чудотворця вперше згадується в Писцовой книгах в 1585-1587 роках словами, що одне пусте дворове місце «під церковцю підійшло». Перший храм був дерев'яний і будувався місцевими жителями-рибалками. Під час нападу шведів в 1703 році, коли сильно постраждав Верхнеостровскій монастир, ймовірно, постраждав і Нікольський храм на Талабске.
У 1842-1843 роках при храмі був споруджений нині діючий приділ на честь чудотворної ікони Божої Матері «Одигітрії» Смоленської в пам'ять чудесного порятунку від епідемії холери, що охопила мешканців посада. Якомусь прихожанину Нікольського храму явилася уві сні Смоленська ікона Божої Матері з наказом: «обнесена Мене з хресним ходом навколо всього посада, і тоді холера припиниться». У сонному баченні цієї людини було відкрито місце, де до того часу зберігалася ця свята ікона, а саме на горищі одного з посадських будинків. Все було зроблено за словом Божої Матері, і епідемія припинилася.
У 1939 році храм після сильного руйнування був закритий. Знову відкритий в 1947 році. Але богослужіння відбуваються тільки в Смоленськом прибудові.
Протоієрей Микола Гур'янов
Настоятелем цього храму 44 роки служив отець Миколай Гур'янов, провидець і світлого духу старець, до якого за підтримкою і зміцненням духовних їхали з усієї країни.
Отець Миколай Гур'янов народився 24 травня 1909 року в селі Чудские Заходи Гдовського повіту Санкт-Петербурзької губернії в старій купецької благочестивій родині. Ще хлопчиком він прислуговував у вівтарі. У 1920-ті роки їх прихід відвідав митрополит Петроградський і Гдовський Веніамін, нині прославлений як священномученик. Отець Миколай так розповідав про цю подію: «Я хлопчиськом зовсім ще був. Владика служив, а я посох йому тримав. Потім він мене обняв, поцілував і каже: "Який ти щасливий, що з Господом ..." ».
Свою першу літургію в Миколаївському храмі острова Талабск отець Миколай відслужив в 1958 році на свято Покрова Пресвятої Богородиці.
До талабскому старця їхали і щоб зміцнитися у вірі, і щоб попросити поради у важкій життєвій ситуації. І він, за спогадами відвідували його, «кожної людини сприймав як безцінний дар Божий». І вчив насамперед любові. Він говорив, що головне для людини - «зберігати віру і здобувати любов, бо зубожіння любові і віри - ознаки наближається Другого пришестя», що потрібно «радіти і молитися», радіти тому, що «Господь так нас любить, тільки ми не розуміємо цю радість ». Матушка Єлисавета, настоятелька Спасо-Елеазаровского псковського монастиря, згадувала: «Батюшка своєю любов'ю завжди вмів всіх людей з'єднати. Ось це, напевно, найдорожча риса і саме знаменна властивість великого старця. І з цього визначається його висота, велич його духу, що він дійсно об'єднував всіх в єдине своєю любов'ю і всім вселяв цю любов ». А ще батько Микола вчив смирення: «Важливо зриме смиренність, зриме і плачевний, зриме від засмучення і мене не звинуватив».
Біля могили старця Миколи
Не стало батюшки, порадника і потішив, але православні все так же їдуть на острів, щоб, поклонившись його могилі, зажевріла свічку перед чудотворною іконою Божої Матері в храмі, помолившись, знайти нові духовні сили, зміцнитися в любові і вірі.
Острів Талабенец - найменший з островів - безлюдний і гол. Але саме тут, сидячи на кам'янистому березі і дивлячись на що йдуть за горизонт води Псковського озера, на сіре низьке небо над ним, відкривається вся істинність простий і непомітною краси. І згадую приказку Оптинського старця Амвросія: «Де просто, там ангелів зі сто, а де мудро, там жодного», яку любив повторювати батько Микола Гур'янов.