Татуювання в арміях і середовищі аристократів Європи 19-20 століття
ТАТУЮВАННЯ [фр. tatouer / англ. tattoo / Полінезії. ] - нанесення на людське тіло малюнка за допомогою наколів на шкірі з введенням в них фарби-звичай, поширений у деяких народів Океанії, Азії, Африки і запозичений у них моряками і малокультурні верствами населення різних країн. (Словник іноземних слів, Москва 1954 г).
ТАТУЮВАННЯ (фр. Tatouer). Нанесення на шкіру різних малюнків і написів шляхом внесення в неї нерозчинних барвників. Т. може носити характер данини старим професійним традиціям, наприклад, у моряків, однак, значно частіше свідчить про кримінальне минуле суб'єкта. Характер малюнків і написів іноді може підказати, де вони проводилися, так як існує специфічний стиль Т. властивий деяким пенітенціарних установ. Наявність Т. є також підставою для припущення про психопатичних рисах характеру її носія. (Тлумачний словник психіатричних термінів)
Приблизно в 1850 році німецький юрист Л.Каспер і французький лікар Ж.Хутін провели дослідження серед мешканців будинків для ветеранів та інвалідів війни в Берліні і Парижі. Результати цих досліджень говорили про те, що близько двадцяти відсотків з них носили татуювання. Фахівці звернули увагу і на сюжети татуювань колишніх військовослужбовців. Найпопулярнішими були малюнки військового змісту: дати, пов'язані з різними періодами минулих воєн, марки видів зброї, схрещені мечі або дула знарядь, фігури солдат, серця з ініціалами і т.п.
За даними французького дослідника Е.Бершона, в середині XIX століття у французькій, англійській і італійській арміях існувала офіційна заборона на використання татуювання. Ініціаторами заборони стали лікарі: вони прийшли до висновку, що татуювання - один із шляхів поширення інфекційних хвороб, втому числі і венеричних. У 1862 році Ернест Берхон підготував доповідь про татуюванні, заснований на результатах ретельної роботи. У ньому він пропонував розглядати цей звичай, як незаконне нанесення каліцтв. М. Берхон згадував багато випадків, що мали місце у Франції, коли сифіліс переносився при нанесенні татуювань, а також наводив дані про декілька випадків гострого запалення, що закінчилися ампутацією в результаті гангрени і навіть смертю деяких людей. В англійській армії примусова татуювання як один з видів каральних санкцій протрималася до 1869 року. Цей вид покарання в англійській армії прижився, незважаючи навіть на те, що в 1720 році була введена заборона таврувати дезертирів і військових злочинців. Клеймо наносили так: перед побудувати полком під акомпанемент барабанного дробу ставилося оголений до пояса винний солдат. За командою він піднімав ліву руку, а старший барабанщик наколював ліву частину грудної клітки за допомогою спеціального пристосування, що складався з ряду цвяхів. Ці цвяхи утворювали букву «D» (Deserter - дезертир) або «ВС» (Bad Character - поганий характер). Після цієї операції молодший барабанщик подавав старшому ємність з порохом, який втирався в рану.
У першій половині XIX століття європеєць б приписував татуювання будь-якої іншої функції, крім функції ідентифікації. Значення татуювання як прикраси на людському тілі не знаходило місця в свідомості європейського суспільства.
Принц Уельський - майбутній король Едуард VII зробив татуювання в 1881 році, ввівши моду на тату серед європейської аристократії.
Перелом у ставленні до татуювання настав на континенті спочатку в Англії за участю принца Уельського, який став пізніше королем Едуардом VII (1841- 1910 р.р.). Під час неофіційного візиту Японії в 1881 році він зайшов до студії Хорі Чіо, видатного майстра японських татуювань, який виконав на тілі принца малюнок дракона. Татуювання стала модною в так званих вищих колах. Принци, лорди, пані та сноби-нувориші кинулися зі своїми замовленнями до який з'явився як з-під землі майстрам татуювання на виготовлення так званих художніх татуювань. Серед клієнтів художників-татуировщиков були Дженні Джером. леді Рендолф Черчилль, майбутня мати прем'єра Вінстона Черчілля, яка носила на зап'ясті витатуйований вузький браслет. Не залишився осторонь і король Георг V (1865-1936 р.р.), син і наступник Едуарда VII. За представниками вищих сфер британської аристократії послідували аристократи з інших європейських країн, які також піддалися цій моді:
австрійські ерцгерцоги Рудольф і Франц Фердинанд, Микола II і великі російські князі Олексій і Костянтин, князь Франц фон Тек - батько Марії, дружини англійського короля Георга V, королева Ольга і Король Іоанн I в Греції і князь Вальдемар в Данії, всі представники правлячої в Данії сонденбургско-глюксбургской династії, Оскар II Бернадотт - король Швеції, Хаакон VII Олденбургскій - король Норвегії, Кедів Аббас - один з останніх правителів Єгипту, княжна Анна Бурбон-Парма, колишнього румунського короля Міхая з династії Гогенцоллеров, а також Альфон XIII - Уеттін один з герцогів династії, яка правила в Іспанії ще на початку XX століття, татуюванням були прикрашені регент і диктатор Угорщини Міклош Хорті і його дружина Анна.
Татуювання в Англії XIX століття в порівнянні з континентом просто процвітала. Пояснюється це в значній мірі традицією татуювання в Британському військово-морському флоті, закладеної ще за часів капітана Кука. З далеких мандрівок моряки поверталися додому, покриті екзотичними татуюваннями. Практично в кожному Британському порту працювали професійні майстри, готові прикрасити шкіру бажає. Їхній бізнес особливо піднявся, коли сам Принц Уельський зробив собі на руці татуювання. Пізніше король Едвард VII зробив ще кілька татуювань.
Найбільш значним майстром татуювання в Англії був Том Рейлі. Він був професійним військовим. Наділений природним даром до малювання, Рейлі розвинув його стосовно до татуювання в роки Південно-Африканської війни і Суданській кампанії. Після звільнення з армії Рейлі ще більш развілсвоі здатності в якості майстра татуювання в Лондоні. Його американський кузен Самюель О'Рейлі займався татуюванням в Нью-Йорку. Саме йому належить патент на електричну машинку для татуювання, зареєстрований в 1890 році. Самюель вступив в частку з Томом і той першим в Британії використовував електричну машинку в своїй роботі і досяг висот майстерності. Тім не обмежив свою діяльність островом, він часто відвідував материк, демонструючи свій клас аристократії.
Батьки Тома Рейлі були ірландцями. Згодом разом з сім'єю він виявився в Равалпінді (місто, розташоване на території сьогоднішнього Пакистану), де його батько служив офіцером у британській колоніальній армії. Під час англо-бурської війни 1899- 1902 років сержант Рейлі під час перерв у військових діях частин британської армії татуював офіцерів і їх підлеглих, завдаючи їм на шкіру полкові символи і пам'ятні знаки військової кампанії. До виконання татуювань, які в разі смерті того чи іншого солдата полегшували його ідентифікацію. Рейлі заохотив головнокомандувач британської армії під час англо-бурської війни лорд Ф.С. Робертс. До речі, Лорд Робертс наказував своїм офіцерам зробити собі якусь татуювання перед відправленням в Південну Африку під час бурської війни.
Після проходження військової служби Рейлі повернувся в Англію перебрався в Лондон і перебував на службі в Королівському акваріумі, а свою студію татуювання розмістив на Стренд-стріт. Рейлі багато подорожував, оскільки його клієнтами були як ексцентричні європейські аристократи, представники американських фінансових кіл, так і багаті індійські магараджі.
Іншим знаменитим татуювальників був Джордж Барчет. Коли він почав свою діяльність в 1900 році, Рейлі та Мак Дональд були на вершині слави. У дитячі роки Барчет захоплено слухав розповіді колишніх моряків про морські подорожі, які демонстрували вдячному слухачеві свої татуювання. Натільний «живопис» настільки вразила уяву підлітка, що він в уже в 11 років почав практикуватися в татуюванні на своєму шкільному приятелеві, використовуючи сажу і звичайну голку. За що і був відрахований зі школи. У 13 років підліток завербувався в Королівський військово-морський флот, де подружився зі старим моряком, який займався татуюванням, і той навчив хлопчика своєму ремеслу. Після 12 років практики в Королівському військово-морському флоті, накопичивши достатній досвід, 28-річний Барчет відкриває в Лондоні свою студію. Барчета можна вважати основоположником японського стилю в європейській татуювання. Він приймав представників вищого світу, в тому числі принца Генріха, брата німецького кайзера Вільгельма II, Фрідріха IX - короля Данії і мати Вінстона Черчілля, які і нарекли його «королем татуировщиков».
Перша світова війна створила особливо сприятливі умови для виникнення справжньої епідемії татуювання в арміях, які борються на різних фронтах. Солдати воюючих армій більшу частину часу проводили в окопах, а під час перерв між боями, які іноді були тривалими, займалися прикрашальництвом товаришів по зброї. В таких умовах переважна більшість людей, які в умовах мирного життя, може бути, ніколи не погодилися б на подібні процедури, охоче надавали свою шкіру в розпорядження самодіяльних татуировщиков. Але робилося це частіше за все не з нудьги. Причини для подібних процедур на фронті лежать на поверхні. Головною з них могло бути побоювання, що пошкодження тіла снарядом або міною унеможливить ідентифікацію останків.
Мистецтво татуювання в період війни 1914-18 років було в такої популярності, що на мотиви відомих пісень співали пісні про людей з татуюваннями. Популярною стала пісня «Очі ідола», в якій говорилося про дівчину, що любила розглядати татуювання, нанесення на всі частини тіла її коханого.
Відразу після першої світової війни торговці, робітники, рибалки, шахтарі і деякі інші в Англії любили наносити собі татуювання у вигляді емблем їх ремесла. Потреба в пам'ятних, любовних, морських, військових малюнках і написах постійно росла. Нові типи малюнків почали повільно з'являтися під впливом поштових листівок, марок і портретів кіногероїв.
Хоча чоловіки і жінки з вищих верств суспільства продовжували, правда, в менших кількостях, наносити татуювання після першої світової війни, зниження цін на татуювання забезпечили їй популярність серед нижчих класів і зруйнували її привабливе для багатших людей. Чим більше простих людей наносили собі татуювання в цій грубої манері, тим менше ставало ексклюзивних татуювань, які робила собі еліта. Офіцери і представники середнього класу з цих часів перестали наносити татуювання і вважали негідним бути прикрашеним таким чином.
Після закінчення першої світової війни, в період Веймарської республіки (1919-1933 р.р.), найбільш помітним німецьким художником-татуювальників став лікар Крістіан Варлей з Гамбурга. Він спеціалізувався на відтворенні на людському тілі сцен з життя природи, пейзажів і т.д. Його мистецтво оцінив датський король Фрідріх VIII, його сини Аксель і Віго, яких Варлей прикрасив рослинними мотивами. Крім цього майстра в Німеччині того часу працювали і інші, менш відомі майстри тату, серед яких можна згадати Карла Родеміха, Віллі Блумберга і Карла Фінке.
У Німеччині більшість татуювань робилося подорожуючими татуювальник, багато з яких належали до цього ремесла, як до тимчасового заняття. До 1935 року всі відомі майстри тату, за винятком одного в Гамбурзі, а іншого в Елтона, закрили свої салони.
Нацисти використовували татуювання для таврування в'язнів у концтаборах з метою ідентефікаціі: на передпліччі виколювали букву і номер. Буква означала конвой, з яким вони прибули в табір, цифра - особистий табірний номер. В'язням єврейського походження додатково наносили знак у формі зірки.
Обов'язковою татуювання підлягали члени СС, у яких крім букв «SS» виколювали група крові. Ці татуювання виконувалися на плечі, під пахвою або на небі і давали перевагу користуватися лікарською допомогою в прифронтових госпіталях, а при нещасних випадках полегшували можливість швидко зробити переливання крові. Після війни ці татуювання послужили для пошуку гітлерівських злочинців міжнародними слідчими органами.
У 1935 році рейхсврач СС д-р Гравіц і рейхсфюрер СС Гіммлер запланували ввести обов'язкову татуювання групи крові для СС і вермахту. Однак цей план після розгляду скарг, що надходили з армії, був відхилений. Татуювання групи крові латинськими буквами A, B, 0, АВ (без резус фактора, який ще був мало вивчений) розміром близько 7-10 мм на відстані 15-20 см вище ліктя з внутрішньої сторони плеча наносили на ліву руку обов'язково членам СС-VT і СС "мертва голова". Більшість вищих офіцерів СС і іноземних легіонерів такої татуювання не мали. І, навпаки, на фронті лікар міг нанести татуювання групи крові в госпіталі пораненому, який не має до СС ніякого відношення. Певного шрифту не дотримувалися, накреслення залежало від лікаря, завдає тату; колір переважно зелений; буква орієнтована правильно, коли рука опущена вниз.
Відомий факт, що в концтаборах смерті фашисти знімали зі своїх жертв татуйовані шкіру, з якої робили галантерейні вироби. Звинувачення в цьому пред'являли Ільзе Кох, «гієні з Бухенвальда». Нібито, за її наказом для неї виготовлялися абажури з людської татуйованої шкіри.
Після звільнення концтабору Бухенвальд американські військові оператори зняли на кіноплівку і продемонстрували виявлені зразки татуйованої людської шкіри, а також предмети з людської шкіри.
Після закінчення війни в Парижі існувала законспіріровнная біржа татуйованої людської шкіри. Клієнти закладу набували її у вигляді натягнутих на рами полотен.
Традиція показу шматків людської шкіри з татуюванням сходить до кінця XIX століття. Вона виникла не випадково і не для комерційних цілей. Причина виникнення колеекціонірованія проста: можливості фотографії того часу були не в змозі належним чином відобразити подробиці малюнків на людській шкірі в кольорі. Тому експонати демонструвалися по необхідності в своєму натуральному вигляді, в інститутах анатомії і патології.
В цьому відношенні широко відомий був Інститут дерматології та патології в Лейпцигу, що володів багатою колекцією татуйованої людської шкіри. Вірхов в 1897 році представив учасникам зібрання Берлінського анатомічного суспільства колекцію татуйованої шкіри, що належить інституту «Шаріте» в Берліні. Трохи пізніше Фритш підготував і прочитав перед тією ж аудиторією реферат про різні методики консервування татуйованих фрагментів людської шкіри. А охоронець Королівського інституту анатомії з центром Кенігсберзі повідомив в 1911 році про 200 примірниках татуйованих шкір, що знаходяться в колекції.
Саму велику колекцію татуйованої людської шкіри на середину минулого століття зібрав професор Фукушімі, видатний знавець даної проблематики, татуювальник і викладач факультету патології університету в Токіо. Зразки татуйованої шкіри, починаючи з невеликих фрагментів і закінчуючи великими шматками, повністю знятими зі спини або грудей і кінцівок, зібрані професором Фукушімі, знаходяться у виставкових залах анатомічного музею Токійського університету.
