Тема падіння і духовного відродження - найважливіша в романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара». Необхідно відразу ж зазначити, що «падіння» головного героя починається в той момент, коли народжується його теорія, згідно з якою у людини є обгрунтоване право вбити іншу людину. Підстави цієї теорії лежать в ідеї про поділ людей на тих, «хто право має», і на інших - «тварюк тремтячих». Перші, до яких крім Наполеона відносив Родіон Раскольников і себе, можуть робити з другими все, що завгодно, в тому числі і вбивати. Звідки у героя взялися подібні думки?
Надзвичайно важлива для народження подібної ідеї все життя героя. А в ній не останнє місце займає місто, в якому Родіон живе. Сама атмосфера міста здається породжує чудовиськ. Петербург Достоєвського - це місто, в якому немає повітря, простір якого жахливим чином спотворено, місто, спочатку побудований на кістках і став оплотом несправедливості по відношенню до людини і страхітливих злочинів і пороків.
Особливу увагу читача привертають контрастні пейзажні опис в романі: парки і розкішні палаци, побачені очима Раскольникова, і потворні вулиці і підворіття, жовті будинки і смердючі розпивочні в районі Сінний площі. І кімната головного героя тільки додає остраху в цю атмосферу нескінченного приниження особистості: «Це була крихітна клітках, кроків в шість завдовжки, мала самий жалюгідний вигляд з своїми жовтенькими, запорошеними і всюди відсталими від стіни шпалерами, і до того низька, що трохи найвищій людині ставало в ній моторошно, і все здавалося, що ось-ось стукнешся головою об стелю ". Образ цієї кімнати-труни сам по собі символічний, в ній і народжується дивовижна теорія героя.
Але чи можливо воскресіння і очищення після скоєння настільки страшного гріха? Достоєвський відповідає на це питання однозначно: «Так». Що може воскресити людини? Віра і любов - така відповідь письменника. Все, що стосується «духовного відродження» головного героя, залишається, скоріше, за межами сюжетної сфери роману. Однак в епілозі і в останніх главах «Злочину і кари» письменник зображує щире каяття та страждання Раскольникова, тим самим залишаючи надію на переродження героя в подальшому.
У процесі духовного переродження Раскольникова головну роль грала Соня Мармеладова. Це не означає, що герой сам не був здатний до відродження. Але щира віра Соні в можливість очищення і початку нового життя створила з Родіоном справжнє диво. Тільки через страждання очищається душа, і Соня це розуміє. Але позбавлення від страждань ще болісніше самих страждань. Адже зізнатися в скоєному злочині - майже нелюдською волі вчинок. Тим часом, за допомогою Соні, Раскольников робить його. І це один з кроків на його шляху до очищення.
А першим кроком на цьому шляху можна вважати відмову героя від своєї теорії надлюдей. Він визнає себе «вошью», тим самим визнаючи рівність людей перед Богом. Це і є справжня основа каяття: визнання, що зробив боляче такому ж, як ти, визнання того, що будь-яка людина має душу.
В епілозі роману навіть настрій і атмосфера оповіді змінюються і стають світлішими. Дивно, але саме на каторзі Раскольников вперше відчув себе вільним. Вперше попереду з'явилося світло надії. І цей світ був вже не матеріальний, він анітрохи не залежав від нашого світу. Ні, світло цей був світлом божественної любові, яку відкрила для нього Соня.
Простеживши історію людського падіння, Достоєвський виділяє якусь притягає, заманюють, непереборну силу руху вниз. Вирватися з пут диявола надзвичайно важко, але можливо. Важко, тому що шлях наверх - завжди шлях мук. Тільки подолавши терни, можна відчути в душі світло нового життя. А для того, щоб все-таки пройти цей шлях, треба щиро і самовіддано любити. Бога і всіх тварюк, їм створених.
/ Твори / Достоєвський Ф.М. / Злочин і кара / Тема падіння і духовного відродження людини в творах Ф.М. Достоєвського (за романом «Злочин і кара» або «Ідіот»).
Дивіться також за твором "Злочин і покарання":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!