За даними МВС Росії, в даний час в одній тільки Москві від 100 до 350 тисяч людей не мають певного місця проживання. Близько 20% бездомних складають москвичі, 60% - з інших регіонів Росії, 10% - громадяни СНД. Втім, майже половина людей, що опинилися в Москві в положенні бездомних, не є особами без певного місця проживання і занять, або бомжами, як їх називають в офіційних документах. У них десь є житло і прописка (яку, втім, скасували), а потрапили вони в наш великий місто з різних причин. Москва, як і інші великі міста, притягує до себе тисячі «бродяг» можливістю знайти роботу. Звертаючись за допомогою, вони як правило вказують причиною бездомності відсутність коштів для існування, догляд з економічно несприятливих територій, пограбування на вокзалі. Кожен десятий з тимчасово бездомних приїхав в Москву для вирішення якихось проблем, з якими неможливо розібратися будинку - правових, економічних, медичних.
• Власне бездомних, т. Е. Бомжів, в загальній масі московських бездомних приблизно 55%. Третя частина з них - колишні ув'язнені. Згідно із законом багато з них мають право на відновлення реєстрації та житла, але де їм жити в той час, поки вони це право реалізують? Для колишніх москвичів, завдяки московському урядові, це питання частково вирішено. Вони можуть жити і реєструватися в будинках нічного перебування, але в багатьох інших регіонах Росії подібних закладів немає. Інші власне бездомні - це або продали своє житло (багатьох обдурили при обміні), або опинилися на вулиці через сімейні проблем (розведені, вигнані родичами, що втекли від питущих родичів або самі п'ють), або втратили відомче житло в зв'язку зі скороченням або звільненням . Ці три групи приблизно рівні за чисельністю (близько 20% кожна від загального числа власне бездомних). Найменш чисельну групу бомжів (близько 10%) становлять люди, для яких подібний стан - життєвий вибір. Однак і про цих людей можна часто сказати, що не вони обирають, а життя. І хоча до цієї групи належить тільки кожен двадцятий (з урахуванням тимчасово не мають житла) московський безпритульний, саме вони створюють непривабливий образ бомжа.
З вуст деяких представників влади і обивателів можна почути, що бездомні - нікчемна і непрацездатна маса. Це в корені невірно: 75% бездомних - люди у віці від 20 до 50 років, більша частина яких не досягла 35 років. Звичайно, серед них є такі, які «махнули на себе рукою», але багато хто хоче повернутися до нормального життя і завдання нашого суспільства, що прагне називати себе цивілізованим і гуманним, - дати їм шанс стати на ноги. На жаль, допомога бездомним з боку держави замедленна і не завжди ефективна. Новизна проблеми бездомності скувала чиновників. Поки проблема бездомності вирішується в основному примусовим видворенням НЕ москвичів за горезвісний 101 -й кілометр і розміщенням бомжів-москвичів в будинках нічного перебування. Таких будинків у даний час всього 5, в той час як до революції в Москві при в 5 разів меншою чисельністю населення існувало 360 (!) Прочан будинків.
. • Нерішучість і нездатність державних структур створити механізм відновлення втрачених можливостей, гідності та громадянських прав знедолених змушує діяти більш активно і рішуче тих людей, які не можуть спати спокійно вдома, коли комусь доводиться спати на вулиці. Це предметна причетність християнському боргу допомоги ближньому. Хочеться, щоб кожен, кому вид бомжа і його безпорадності неприємні, прокинувся і надав допомогу слабкому, поваленого нещастям. Давня мудрість говорить: «Від тюрми і від суми не зарікайся!» У ній суворе нагадування: у світі недосконалості і гріховності біда вміє наздогнати людини, і наша сьогоднішня безтурботність і заспокоєність не може виступати в гарантією від багатоликого зла, вривається в стійкість і благополуччя. «Ніколи не питай, по кому дзвонить дзвін - він дзвонить по тобі». Ми не можемо допомогти всім. Всім допомагає Бог. Але ми можемо допомогти багатьом так, як собі.
. • Так вже вийшло, що поруч з будинком, де ми «проживали», знаходиться Марфо-Маріїнська обитель милосердя. Люди цієї обителі - сестри милосердя, їх настоятелька Марія Миколаївна Крючкова і духовний наставник отець Віктор - і стали нашими друзями і помічниками. При першій же зустрічі з нами, а ми прийшли чи то чогось попросити, то чи спробувати підробити, Марія Миколаївна поставила нам умову - на території обителі п'яні не з'являтися - і зовсім несподівано для нас запропонувала нам консерви, крупу та інші продукти, в яких ми так гостро потребували, а також роботу. • На наступний ранок ми вже мілини територію обителі, прибирали сміття. Робота не бозна-яка, але все ж робота. І ми були тверезі! Так і почалося. Вранці ми наводили порядок на території Марфо-Маріїнської обителі, отримували продукти і розходилися кожен у своїх справах, але знову поверталися в обитель тверезими. Поступово ми звикли до вимог статуту обителі і до нас там почали лояльніше ставитися по-іншому. Спочатку були ненав'язливі бесіди про сенс життя, які наближали нас до розуміння і прийняття Бога, релігії.
. • Ми стали частіше задаватися питаннями про віру, про Ісуса Христа. Мимоволі, самі того не усвідомлюючи, ми стали змінюватися на краще. Все частіше зверталися до духовного наставника обителі отцю Віктору і ніколи не отримували відмови. Добра, вдумлива бесіда, щира участь у вирішенні наших проблем, відповіді на нагальні питання, готовність до негайної допомоги - все це ми отримували в обителі. А коли матінка Марія нас ще й одягнула, ми точно змінилися: стали виглядати як нормальні люди, чисті, випрасувані, свіжі. Від нас уже не жахалися на вулиці, працівники міліції на нас не поглядали, та й не забирали з кожного приводу, як раніше.
. • Ми знайшли ще кілька місць постійної роботи: адже тверезого, ситому, нормально одягненому людині віри більше, йому довіряють. З'явилася потреба планувати майбутнє, випала нагода відновити документи. Ми стали приймати важливі рішення. Не беруся стверджувати, що ми стали глибоко віруючими. Але те, що ми наблизилися до розуміння Бога - це точно. Ми змінилися - і це теж точно. Двоє з наших зараз живуть і працюють в Підмосков'ї, один з них одружився. Ще двоє повернулися в рідні місця, в Челябінську область, і теж працюють. Двоє змогли знайти себе в Москві, один з них навіть відкрив свою справу. Слава Богу, що є на землі такі люди, як матінка Марія і батько Віктор! Велике їм спасибі і низький уклін. Ми від душі вдячні всім сестрам милосердя Марфо-Маріїнської обителі. Мир вам! Мир усім! • Колишній бомж, а нині нормальна людина • Гаврилкін (прізвище змінене) Анатолій Михайлович
Бездомним людям потрібна допомога • бездомним людям потрібна теплий одяг і взуття, засоби гігієни (вологі серветки, мило, бритви і т. П), нижню білизну (труси, шкарпетки, футболки), ліки. • Серед бездомних людей тільки близько 10% самі вибрали таке життя. Решта просто виявилися в скрутних життєвих обставинах. • Багато хто приїхав колись з голодної і бідної на роботу провінції в Москву - заробити на прожиток сім'ї. Ночували на вокзалі (а де їм ще ночувати?), І прокинулися роздягненими, без грошей і документів. У такій ситуації люди починають ще старанніше шукати роботу - але без документів їм можуть не заплатити. Через тиждень життя на вулиці одяг втрачає презентабельний вигляд і знайти роботу стає ще важче. Для того, щоб повернутися до сім'ї, теж потрібні гроші - та й соромно буває повернутися з порожніми руками. Від безвиході людина починає пити і йому стає ще важче повернутися додому - сором і почуття безглуздості свого існування віднімають останні сили.
. • Але крім цієї поширеної ситуації є й інші. Хтось втратив житло, тому що став жертвою квартирних шахраїв. І тепер житла у людини немає, і він сидить цілими днями на лавці, а ночує в під'їзді. Хтось повернувся з місць ув'язнення і не знає, куди піти і що робити. З колишньої квартири його виписали, на роботу ніхто з судимістю не бере. При цьому треба розуміти, що якщо така людина на вулиці - це значить, що він хоче вести чесне життя, але не знає, куди піти і з чого почати. Хтось просто погано орієнтується в реаліях сучасного життя і трохи наївний. У кожної людини на вулиці - своя історія, своя доля, іноді гідна пера Достоєвського або Толстого. Але мало хто з бездомних свідомо вибрав собі таку долю. • Саме життя на вулиці неймовірно важка. По-перше, ночувати доводиться де попало. На вокзалі, в під'їздах, на лавочках. По-друге, мучить почуття голоду. Доводиться жебракувати, а це не сприяє самоповазі. По-третє, одяг від такого життя швидко стає брудною і треба десь шукати іншу. По-четверте, дуже сильно страждають ноги - людина весь час на ногах, змінному взутті немає - і починаються різні запалення. І по-п'яте - немає мети в житті, нікуди піти. • Комусь із бездомних можна допомогти вибратися, тому що у людини десь є місце, куди він може прописатися. Кому-то не можна, тому що такого місця немає. Але з кожним можна поговорити і чимось полегшити його долю - забезпечити їжею, одягом, ліками, засобами гігієни, квитком додому.
Схожі статті
