Теорія тексту форми подання авторства в художньому і нехудожньої тексті

Характерні в таких текстах фрази типу: обсяг статей не повинен перевищувати 8 сторінок тексту, надрукованого на машинці через 2 інтервали; щоб уникнути травм на виробництві необхідно дотримуватись правил техніки безпеки; враховуючи конкретні умови кожного господарства, необхідно вибрати раціональні форми організації праці.

Я починав її у в'язниці, що носила назву політичного ізолятора. Я писав її потайки. Рукопис я ховав, і добрі сили - люди і не люди переховували її під час обшуків. І кожен день я очікував, що рукопис буде відібрана і знищена, як була знищена моя попередня робота, що відняла десять років життя і призвела мене в політичний ізолятор. [. ]

Я закінчую рукопис «Троянди Світу» на свободі, в золотом осінньому саду. [. ]

Але я належу до тих, хто смертельно поранений двома великими лихами: світовими війнами і одиничної тиранією.

Те, що я говорив досі, підводить нас до нового кутку зору на багатовікову суперечку про примат свідомості або буття ».

Звернемо увагу на те, як Д. Андрєєв непомітно відходить від «я» і переходить до більш відсторонений «нам». І далі фігурує «ми», «нам»: Коли ми маємо на увазі світ образів настільки ж ідейно насичених і теж, можливо, пов'язаних, хоча і не так тісно, ​​з ідеями релігійного і морального порядку, але не склалися в струнку систему і відображають ряд загальних моральних, трансфізичних, метаісторичний або вселенських істин в зв'язку саме з даністю і повинністю ось цієї культури, - ми маємо перед собою загальні міфи наднароду.

І далі: Ні до яких інших явищ в історії культури ми застосовувати слово міф не будемо.

Такий перехід до подання мови від «ми» потім досить часто перебивається міркуваннями від «я»: Мені здається, що поняття міфів національно-релігійних сприймається легко. І книга III знову, вже досить послідовно, пишеться від «я».

Приватне «я» домінує і в філософських міркуваннях Н. А. Бердяєва, наприклад, в книзі «Самопізнання».

Оповідання в художньому тексті часто буває стилізованим - під мова казок, оповідача. Це «сказовая мова».

Він поклав на коліна великі темні руки, згорбився. Я збоку глянув на нього, і мені стало щось не по собі. Бачили ви очі, немов присипані попелом, наповнені такий непереборне смертної тугою, що в них важко дивитися? Ось такі очі були у мого випадкового співрозмовника.

Внутрішня і зовнішня мова персонажа може даватися не тільки в прямій, але і в непрямій формі:

За спиною Тихонова стояв високий сивий моряк і уважно дивився на нього.

- Я до вас від Никанора Ілліча, - сказав Тихонов. - Він хворий. Він просив передати, що кришка від рояля готова. За нею можна приїхати (К. Паустовський. Північна повість).

- За спиною Тихонова стояв високий сивий моряк і уважно дивився на нього. Тихонов сказав, що він від Никанора Ілліча, що той хворий і просив передати, що кришка від рояля готова.

Дивна людина за столом навіть почервонів від напруги і сказав невиразно знову-таки, що секретаря теж немає. коли він прийде, невідомо і. що секретар хворий. (М. Булгаков. Майстер і Маргарита).

Він хотів почути в кімнатах жіночі кроки, але нічого не долинало, крім стукоту настінного годинника і віддалених гудків автомобілів. Де ж вона? Треба дочекатися її, щоб закінчилося це страшне незнання (К. Паустовський. Північна повість).

В кабіні тісно: раз, два, три - чотири людини, ого! Дуже пахне кожухом. Тимохін курить. Сергій кашляє. Він сидить, втиснутий між Тимохіним і мамою, шапка з'їхала йому на одне око, шарф тисне на шию, і не видно нічого, крім віконечка, за яким мчить сніг, освітлений фарами. Здорово незручно, але нам на це наплювати: ми їдемо. Їдемо все разом, на нашій машині, наш Тимохін нас везе, а зовні, над нами, їде Коростельов, він нас любить, він за нас відповідає. Господи ти Боже мій, ми єден в Холмогори, яке щастя! Що там - невідомо, але, напевно, прекрасно, раз ми туди їдемо! - грізно гуде тімохінская сирена, і блискучий сніг мчить в віконечко прямо на Сергійка (В. Панова. Сережа).

Схожі статті