До загальних ознак тоталітаризму относятсяраціоналізація і ідеологізація суспільної свідомості.
Тоталітарні системи виникають не стихійно, а на основі певного ідеологічного образу.
Тоталітаризм - порож-дення людського розуму, його спроба поставити під безпосередній раціональний контроль всю громадську й особисте життя, підпорядкувати її певним цілям.
Різних форм тоталітарної ідеології притаманні деякі загальні властивості.
Перш за все, це запозичена у релігійних ідеологійтелеологіческаяцелевая орієнтація у поглядах на суспільний розвиток.
Тоталітарна ідеологія заімствуетхіліастіческіеідеі про щасливе завершення історії, досягненні кінцевого сенсу існування людини, яким може виступати комунізм, тисячолітній Рейх.
Приваблива утопія, яка малює звабливий образ буду-ного ладу, використовується для виправдання повсякденних важко-стей і жертв народу.
Ідеологіяносітобязательнийдля всіх характер. У нацистській Німеччині навіть був виданий спеці-ний закон ( «Gleichschaltungsgesetz»), що передбачає оди-ву, обов'язкову для всіх німців ідеологію.
Для політичного тоталітаризму характерна монополія вла-сти на інформацію, повний контроль за ЗМІ, нетерпимість до всякого інакомислення, розгляд ідейних опонентів як політичних противників.
Цей лад усуває громадську думку, замінюючи його офіційними політичними оцінками. От-Ріца загальнолюдські основи моралі, а сама вона подчиня-ється політичної доцільності і по суті руйнується.
Пригнічується індивідуальність, оригінальність в думках, поведінці і т.п.
Культивуються стадні почуття: прагнення не виділятися, бути як всі, а також низинні інстинкти: клас-вая або національна ненависть, заздрість, підозрілість, доносительство і т.п.
У свідомості людей створюється образ ворога, з яким не може бути примирення.
Всесильна влада виступає головним гарантом ідеологічного контролю над насе-леніем.Тоталітарізм прагне до повного усунення громадян-ського суспільства, приватного життя.
Ядром тоталітарної політичної системи виступає предель-но централізоване політичний рух за новий порядок на чолі з партією нового, тоталітарного типу.
Ця партія зростити-ється з державою і концентрує в собі реальну владу в суспільстві.
Забороняються будь-яка політична опозиція і ство-ня без санкцій влади будь-яких організацій.
У той же час тоталітарна політична система претендує на вираження народної волі, втілення вищої народності або демократії вищого типу.
За допомогою псевдодемократичних інститутів влади забезпечують-ся висока формальна мобілізація і участь у виборах.
До власне політичним рис тоталітарного суспільства ставляться також наявність потужного апарату державного контролю і примусу (служби безпеки, армія, міліція тощо.), Мас-совий терор або залякування населення.
Сліпа віра і страх - головні ресурси тоталітарного управленія.Осуществляется сакра-ція верховної влади і її носіїв, створюється культ вождів.
Прагнучи знайти масову опору, він провозглашаетпревосходствоопределенного класу, нації чи раси, ділить людей на своїх і чужих. При цьому обов'язково присутній внутреннійілі зовнішній ворог - бур-жуазія, імперіалізм, євреї, комуністи і т.п.
Особистість втрачає будь-яку автономію і права. стає повністю беззахисною перед всесильної владою, потрапляє під її тотальний контроль.
Робиться спроба сформувати «нову людину», визначальними рисами якого є безмежна відданість ідеології і вождям, старанність, скромність у споживанні, готовність на будь-які жертви заради «спільної справи».
Формується новий, номенклатурний панівний клас - головна опора тоталітарного ладу.
Відмінними риса-ми політичного тоталітаризму є етатізаціі, одержавлення господарського життя, сильне обмеження, а в ідеалі повне усунення приватної власності, ринкових відносин, конкуренції, планування і командно-адміністративні ме-тоди управління. Встановлюється монополія держави на рас-поряжение усіма найважливішими громадськими ресурсами і са-мим людиною.
Різновиди політичного тоталітаризму
Поряд із загальними інстітуціональнимічертамі дер-жави політичного тоталітаризму мають і суттєві особливості, що дозволяє виділити їх кілька найважливіших різновидів.
Залежно від панів-ствующей ідеології, їх зазвичай подразделяютнакоммунізм, фашизм і націонал-соціалізм.
Історично першою і класичною формою політичного тоталітаризму сталкоммунізм (соціалізм) радянського типу. на-чало якому поклала військово-комуністична система, сфор-мировалось в загальних рисах в 1918 р
Комуністичний тотали-тарізм більшою мірою, ніж його інші різновиди, Вира-жает основні риси цього ладу, оскільки припускає повне усунення приватної власності і, отже, будь-якої ав-тоном особистості, абсолютну владу держави.
Однак, незважаючи на багато тоталітар-ні форми політичної організації, соціалістичної систе-ме властиві і гуманні політичні цілі.
Другий різновид політичного тоталітаризму - фашізм.Впервие він був встановлений в Італії в 1922р.
Тут тоталітарні риси були виражені не в повній мірі.
Італійський фашизм тяжів не стільки до радикального будівництва нового загально-ства, скільки до відродження величі Римської імперії, уста-новлення порядку, твердої державної влади.
Фашизм пре-Тенді на відновлення або очищення "народної душі», забезпе-печення колективної ідентичності на культурному або етнічному грунті, ліквідацію масової злочинності.
В Італії граніцифашістского тоталітаризму встановлювалися позицією найбільш впливових в державі кіл: короля, аристократії, офіцерського корпусу і церкви.
Коли приреченість режиму стала очевидною, ці кола самі змогли усунути Муссоліні від влади.
Третій різновид політичного тоталітаризму -націо-нал-соціалізм.
Як реальний політичний і суспільний лад, він виник в Німеччині в 1933р.
Націонал-соціалізм має рід-ство з фашизмом, хоча дуже багато запозичує у радянського когось мунізма і, перш за все, революційні і соціалістичні компоненти, форми організації тоталітарної партії і государ-ства і навіть звернення - «товариш».
У той же час місце класу тут займає нація, місце класової ненависті - ненависть національна і расова.
Політичний тоталітаризм в його комуністичної формі виявився найбільш живучий. В окремих країнах (наприклад, в Північній Кореї) він існує і сьогодні.
Історія показала, що тоталітарна система має досить високу здатність мобілізації ресурсів і концентрації коштів для досяг-ня обмежених цілей, наприклад перемоги у війні, оборонного будівництва, індустріалізації суспільства і т.д.
Деякі ав-тори розглядають тоталітаризм як одну з політичних форм модернізації слаборозвинених країн.
Тоталітаризм не зводиться лише до диктаторських політичних систем, що протистоїть західним демократіям.
Тоталітаризм як крайня форма державного контролю, - це не тільки явле-ня минулого, а й одна з можливих альтернатив майбутнього розвитку людства.
Після краху більшості комуністичних держав не всі країни виявилися готові до демократії і переходу до неї.
У некото-яких молодих державах встановилися націоналістичні ре-жими, суспільний лад яких з певними застереженнями можна віднести до типу політичного тоталітаризму.
В наші дні пожвавилася, здавалося б, пішла в минуле релігійна форма тоталітаризму. Це проявляється в активізації ісламського фунда-ментализма, розширенні кількості і посилення впливу рели-гіозние тоталітарних сект і т.д.
З останньою з цих тенденцій і пов'язаний інформаційно-фінансовий тотали-тарізм.
Зростання раціоналізму і організованості
Одна з вихідних, найважливіших передумов тоталітаризму-наростання раціоналізмав громадському созна-ванні і організації.
Тоталітаризм на загальнодержавному рівні виріс не грунті успіхів раціоналізмаіз віри в можливість розумно (з точки зору певної групи осіб) організувати все життя суспільства.
Ослабла чи в сучасних умовах віра в необмежений можливості розуму з управління суспільством і реальні можливості такого управління? Звичайно, ні.
Різке збільшення обсягу знань, створення глобальних інформаційних систем, нові великі досягнення в області поведінкових і управлінських наук, свідчать онарастаніі раціоналізму і реальних можливостей по управлінню різними суспільними процесами.
Наступна найважливіша. прямо пов'язана з посиленням впливу раціоналізму на громадську думку і політику передумова тоталітаризму -ріст громадської організації.
ТоталітарізмXXв. виростає з прагнення до глобальної, всеосяжної організації суспільства на наукових засадах.
Організація розглядається теоретиками тоталітаризму як засіб ефективної-ного управління.
Сучасні, які претендують на науковість тота-літарние ідеї і концепції не випадково зародилися і поширеною-нілісь в країні з найбільш розвиненими традиціями організовано-сти - Німеччини (німецькі ідеї прямо вплинули і на тоталітарну модель в СРСР).
Традиційні політичні, перш за все державні, організації поповнилися такими новими, все-проникаючими інститутами, як, наприклад, податкові служби.
З'явилися різноманітні, часто зрощені з владою групи інтересов.Всеоб'емлющая за своїм охопленням організація загально-ства при певних умовах може бути використана для обмеження свободи особистості, тотального контролю над грома-данами, програмування їх свідомості і поведінки. Висновок на користь такого роду використання зростання громадської організовує-ванности зробив ще «батько» італійського фашизму Б. Муссолі-ні. «Ми першими заявили, що чим складніше стає цівіліація, тим більше обмежується свобода особистості».
Засоби контролю
Науково-технічний прогрес якісно змінив і рез-ко посилив таку найважливішу передумову тоталітаризму, каксред-ства контролю за особистістю.
Протягом багатьох століть і навіть тисячоліть відсутність ефективних засобів контролю ограни-Чіва можливості влади в нагляді за підданими. НЕ позво-ляло паросткам тоталітаризму пробитися за межі порівняно невеликих рівнів громадської організації - громад, сект, орденів і т.п.
Вже перші моделі тоталітаризму на рівні великих дер-жав стали можливі лише в результаті науково-технічного прогресу і, перш за все, поширення засобів масових когось комунікація: преси, телеграфу, радіо, а потім і телебачення.
Глобальна інформатизація і комп'ютеризація обществаделают технічно можливими не тільки систематичну ідеологічну індоктринацію (вторгнення), а й управління індивідуальним і груповим масовою свідомістю і поведінкою.
Як зазначає О. Тоффлер. в кінці XX - початку XXI ст. саме знання і інформація стають ключовим ресурсом влади. Вони дозволяють «досягти шуканих цілей, мінімально витрачаючи ресурси влади; переконати людей в їх особистої зацікавленості в цих цілях; перетворити супротивників у союзників »8.
Комунікаційна революція створила можливість електронного контролю за життям, способом думок, як окремих громадян, так і будь-яких громадських організацій.
Швидкий доступ до інформації практично про будь-якому конкретному людині даютвластям потужна зброя щодо запобігання або припинення небажаних дій, непрямому, зовні не кидається в очі управління поведінкою людей.
Найважливішою особливістю сучасної форми тоталітаризму є її «інформаційний» або «коммунікаціоннийпроявленія.
Пріоритетна роль ЗМІ в сучасному суспільстві пов'язана з руйнуванням переважно стихійних неконтрольованих владою традиційних общинних, церковних, сімейних, родинних, сусідських та інших комунікацій, що обмежують можливості маніпулятивного впливу ЗМІ.
ЗМІ і інші інститути соціалізації впливають на свідомість і поведінку людей не тільки через інформацію про навколишній світ, а й за допомогою зміни самої людини: його Ментана-тета, ціннісних орієнтацій, потреб та інтересів, а так-же формування громадської думки, моралі і моралі.
ЗМІ формують неототалі-тарні тенденції у вигляді гіпертро-фірованного споживацтва, володіння престижними речами, знехтувавши-ня до невдах. Людьми, духовно «бідними», легко управляти за допомогою де-млостей і престижних посад.
Система ідей і цінностей, заснована на споживанні, вещизм, статусності і індівідуалізмевиступает свого роду «політичної релігією» інформаційного тоталітаризму.
Інформаційний тоталітаризм передбачає пряму орієнтацію ЗМІ на управління політичною поведінкою громадян, особливо їх електоральним вибором.
Це можливо там, де правляча еліта володіє фактичною монополією на найбільш впливові, електронні ЗМІ та інформаційні агентства.
Керівництво мас-медіа дозволяє правлячій еліті ефективно впливати на формування масових настроїв і програмувати політичну поведінку громадян, а часом здійснювати справжній телевізійний терор, буквально вдовблюючи угодні їй цености в свідомість людей, особливо молоді.
Інформаційний тоталітаризм, як і його інші види, форміруетопределенний масовий тип особистості.
Це «одновимірний» (Г. Маркузе) «людина-вовк», примітивний в своїх потребах і судженнях індивідуаліст, працьовитий, лояльний до начальства і уряду, готовий до дарвинистской боротьбі за існування і не обтяжують себе роздумами про високі матерії.
Економічна і політична влада
В умовах інформаційного тоталітаризму економічна властьс успіхом може виконувати характерну для політіческіго тоталітаризму функціюкультівірованія масового страху.
Інформаційний тоталітаризм пренебрегаеті традиційними-онним засобом державного контролю - фізичним насильством, а більше його загрозою.
Він базується на потужному апараті государ-ственного примусу, хоча і намагається тримати його в тіні.
Ог-ромни репресивний апарат перетворює демократію в полі-Цейское государство.Он гарантує стабільність існуючого ладу і спонукає опозицію відмовлятися від найбільш небезпечних для правлячої верстви форм політичного протесту і погоджуватися на прийняття завідомо програшних для неї правил політич-кою гри, які передбачають відсутність прямого доступу політи -ческіх опонентів до електронних ЗМІ.
Пріоритетна роль інформаційно-го і економічного контроляв нео-тоталітарної сістемепроявляется в домінуванні в кортить-дов непрямого, прихованого впливу на маси, статистичного програмування їх свідомості і поведінки.
Це дозволяє широко использоватьв метою маніпулювання масами ікамуфлірова-ня системи тоталітарного панування демократичні інститу-ти.
Урезаннаядемократія стає зовсім не є небезпечною і навіть корисна для збереження цього типу панування.
Вона легітимізує панування правлячої еліти, підтримує масові ілюзії свободи вибору і виступає в ролі вихлопного клапана, позво-ляющего спускати пару масового невдоволення і охороняти систему від політи-чеського «перегріву».
Вибори перетворюються в розважальне шоу і лише сприяють ук-репленію ілюзій свободи і демократії.
Як однозначно неототалітарного навряд чи можна ква-ліфікованих якесь із існуючих держав світу.