Тимофій Кітніс, історик, богослов, керівник паломницького культурно-просвітницького центру ап. Фоми в Європі
Всі лекції циклу можна посмотретьздесь.
Терновий вінець - одна з найдивовижніших святинь, яка зараз в даний момент знаходиться в дуже відомому соборі в Парижі - Нотр-Дам де Парі і виноситься кожну першу п'ятницю один раз в місяць рівно о третій годині, в той час, коли Господь наш Ісус Христос помер на хресті, є звичайно безумовно однією з найважливіших святинь, не тільки для західних, а й для східних християн. Тим більше, що ця святиня була привезена в Париж з Константинополя. Що ж це за святиня?
Абсолютно точно вже документально після иконоборческого кризи святий терновий вінець виявляється в Константинополі, і він знаходиться в дуже відомої церкви до 1204 року, де настоятелем був дуже відома людина, єпископ, інтелігент - Микола Месара. Саме він, який окреслив похоронні пелени Господа, описує і терновий вінець. Причому тут описано так по-візантійськи, що він його називає пахучим і процвітаючим. І тут ми не розуміємо, то це дійсно візантійське плетіння словес, така літературна гіпербола, то чи дійсно терновий вінець являв чудо і під час таких виносів, особливо в Страсну п'ятницю для загального поклоніння в Константинополі, являв чудо і процвітав - є й така думка . З 1204 року, після того, як Константинополь був по-варварськи захоплений хрестоносцями, терновий вінець виявляється спочатку у володіннях латинського імператора, справа в тому, що з 1204 по 1261 рік у Константинополі була Латинська імперія. Микола Месара до речі здійснював контакти між латинянами і грецької партією, вони намагалися у свій час домовитися. І терновий вінець, як дуже важлива святиня, знаходився в руках Латинського імператора. Однак містити імперію було річчю досить малоприбуткових, м'яко кажучи, єдиний, хто нажився дуже добре на цьому хрестовому поході - це були всі ті ж венеціанці, венеціанські банкіри і він постійно змушений був брати в борг для того, щоб імперію свою містити, в тому числі і захищати від різних, наприклад, від монголів. І в підсумку він брав у борг у венеціанців і як заставу, що борг буде повернений, він заклав терновий вінець.
Але одночасно написав свого кузена чудовому королю Франції Людовику IX, який прославлений в Католицькій Церкві, як святий такий лист, що святиня зараз знаходиться в руках венеціанців, добре б, щоб франки хоч щось отримали від цього хрестового походу, хоч святині залишилися в їх руках. І дійсно король - це людина дуже гарячого щирого серця, живої віри. Він вступає в переговори з венеціанцями, причому переговори були дуже цікаві, дуже інтенсивні. Венеціанці відразу зрозуміли, наскільки важлива саме ця святиня саме для цього короля і запросили таку ціну, що просто-напросто Людовик IX при всьому бажанні, Франція була тоді державою дуже благополучним, не міг її виплатити. Деякі говорили, що це майже річний дохід Франції. Коли переговори зайшли в глухий кут і коли венеціанці усвідомили, що тут може не вийти нічого, вони скинули ціну, але додали таку умову, що більшість шипів залишаться в їх руках і будуть як дарунок, або ще якось поширені по всіх храмах насамперед Європи. І дійсно шипи від тернового вінця, їх налічують від 63 до 70, зараз знаходяться в різних місцях, і в Венеції, і в Лісабоні, і зрозуміло в тому ж Парижі. Отже, король б не простачок, він прекрасно знав, з ким має справу, тому два домініканських ченця, які бачили терновий вінець ще до того, як був захоплений Константинополь хрестоносцями, відправляються з дуже надійним загоном безпосередньо до венеціанців, забирають у них терновий вінець і кожен з них по 12 годин, один спить, інший стежить.
І з такими пересторогами святиню привозять до Парижу, сам король, про це збереглися чудові, дуже теплі спогади очевидців, знявши з себе все регалії королівського відмінності разом зі своїм братом, навіть зняв верхній одяг, в простій сорочці, босий взяв цю святиню і разом зі своїм братом герцога Орлеанського ніс на руках з молитвою, плакав, люди навколо плакали. Загалом, це було дуже зворушливе опис. І більш того, в Парижі в палацової капелі Людовик відбудовує чудову церкву, яку і зараз можна бачити - це один із шедеврів готичного мистецтва, перлина Сент-Шапель спеціально для зберігання тернового вінця.
У XVIII столітті за часів Французької революції на щастя святиня не постраждала, тому що Робесп'єр розпорядився, щоб вона була видалена в антирелігійний музей, як для науки, що ... не як святиня, а як якийсь музейний експонат. І завдяки цьому святиня збереглася. Збереглася аж до 1804, коли її Наполеон, вінчаний на царство, ставши імператором в Нотр-Дам де Парі повертає. Повертає Церкви і з тих самих пір вона перебуває в Нотр-Даму, охороняється святогробського братством, яке знову утворюється у Франції в XIX столітті і до сих пір цю дивовижну святиню можна бачити в храмі Нотр-Дам де Парі.