Механізми і види магії і їх взаємозв'язку з психікою.
В якості передмови. У статті розглядаються виключно психологічні аспекти, енергетичні та інші - ні.
Магія з точки зору науки.
«Магія (грец. Mageia - чаклунство, чародійство) - сукупність уявлень і обрядів, в основі яких лежить віра в можливість впливу на людей, предмети і явища об'єктивного світу за допомогою певних дій».
Виникнення магії як психологічного феномена було обумовлено особливою логікою наших далеких предків. Вона дозволяла їм покладатися на забобони, тобто проводити логічні зв'язки між об'єктами, ніяк не пов'язаними, і бути несприйнятливими до певної форми досвіду - «Ритуал по викликанню дощу не спрацював вп'яте? Треба старанніше бити в бубон! ».
«Магічні уявлення виникають тоді, коли людина не впевнена в своїх силах, коли він стикається з проблемами, вирішення яких залежить не стільки від самої людини, скільки від безлічі привхідних факторів. Саме це і змушує його покладатися на допомогу таємничих сил і здійснювати магічні дії ». Дійсно, коли тубільці будують човни і ловлять акул - вони застосовують магію. А для будівництва будинків і лову дрібної риби магія у них не використовується - не доцільно.
Знову ж, модель наукова.
Етнографи класифікують магію по методам і за програмними цілями впливу.
2) ініціальна магія (магічний акт спрямований на об'єкт, який недосяжний для суб'єкта магічної діяльності).
3) парціальна магія (опосередкований вплив через стрижені волосся або нігті, залишки їжі, які тим чи іншим шляхом потрапляють до носія магічної сили).
4) имитативная магія (вплив на подобу об'єкта).
За цілями магія ділитися на шкідливу, військову, промислову, лікувальну, любовну і т.д.
Наводити розподіл «по школам» не має сенсу, так як їх існує величезна кількість, і кожен маг може придумати свою систему. Всі вони розрізняються, то й говорити про етнічні, моральні та емоційні особливості, тільки по компоновці перерахованих вище методів впливу і культурної підгрунтя того, як саме у людини налаштовується сприйняття того, що він робить і того, що його оточує, і, відповідно, як це конкретно виражається - ритуал діє однаково, але хтось ріже кішок, а хтось пече солодкий торт богам.
До сих пір існує окрема, часто «недоторкана» каста чаклунів, шаманів і т.д. - тобто спеціально підготовлених (підготувалися) для занять магією членів суспільства.
У давнину, на думку етнографів, «головне полягало не в тому, що вони (шамани, чаклуни) самі вірили в свої незвичайні здібності, а в тому, що їм вірив колектив і звертався до них за допомогою в найкритичніші моменти, відповідно до цього чаклуни і шамани користувалися особливою пошаною і повагою у первісних людей ».
Маг в будь-якому випадку відчуває свою «незвичайну» роль в суспільстві, у нього виникає відчуття тієї самої «особливості» його особистості.
Тобто маг завжди повинен мати віру у власні сили - за допомогою перебудови власної свідомості або за допомогою того, що в нього (мага) вірять - не важливо.
Віра дозволяє долати свідомі блоки, стереотипи, накладені суспільством обмеження, без віри в те, що ти робиш неможливо встановити зв'язок свідомого з несвідомим (про роль його - нижче). Тут є спірне питання - спрацює, скажімо, якусь заклинання незалежно від того, вірити в його силу чи ні, чи не спрацює.
Перше впливає на результат (точніше - на його силу), друге - на психіку мага, і, як наслідок - на якість і силу результату.
Результат є в будь-якому випадку. Чому? Тому, що магією займаються абсолютно все люди. 24 години на добу і сім днів на тиждень. Всі ми живемо в цьому світі, все ми взаємодіємо з енергіями (причому в першу чергу з жодними не "тонкими", а з цілком звичайними, фізичними і біологічними). Кожна наша дія творить магію, хоч і дуже мало хто знає ціну думки, емоції, слова. Інше питання, що при усвідомленої магічною роботі результат і його досягнення переходять в більш осмислену форму в силу того, що більш помітні. А ось сила доконаного зовсім необов'язково буде більше ніж щире побажання того ж самого, але без усвідомленого «шаманства» .Як впливає на психіку сам метод?
Всі методи об'єднує один фактор, що являє собою, в общем-то, їх основну спрямованість. Введення мага в певний стан свідомості. Можна це назвати викликом певної енергії, так, але ж енергію ми бачимо / осязаем / чуємо або ще що, але все це відчуття, емоції. певні стани свідомості.
Старі відьма кажуть, що відьма набирає повну силу тільки до старості, коли у неї в житті було вже все - і любов, і смерть, і маса іншого досвіду. Інших емоцій. Тому процес звершення магії можна спростити до схеми «емоція-дія», майже що «стимул-реакція», як в психологічній теорії біхевіоризму, ... до речі про останню, обробка їх теорії включає і третю змінну - драйв, «чорний ящик», т. е. «Стимул-драйв-реацкія». У магії приблизно та ж схема - маг викликає потрібну йому емоцію, потім направляє її в потрібне йому русло, здійснює за допомогою сили своєї емоції роботу. А «драйв» в цій схемі - та сама ймовірність, неравновесность системи, обумовлена що відбуваються в системі змінами, яка додає елемент випадковості, це внутрішня сила, ще не опосередкована свідомістю, яка може носити абсолютно несподіваний характер.
Якщо слідувати логічних висновків з моїх міркувань вище, виходить, що методи розрізняються за якістю автономного введення людина в горезвісне Змінена Стан Свідомості (ІСС). Але якщо не ускладнювати - то за якістю виклику потрібної емоції. Інше питання, що для усвідомленого зміни реальності емоція повинна бути сильною, а не скороминущої, тому трансові і афективні стану самі благодатні в плані сили ефекту - у мага відключаються мізки, свідоме, і він вивільняє своє несвідоме, поєднане з колективним несвідомим, яке вже точно краще знає, що і як робити.
І саме через потреби відключити свідомі механізми так тягнуть людей (та й багатьох магів) різноманітні «древні заклинання», «старі вчення» і т.д.
Тому що якщо заклинання скласти самому, то, чого гріха таїти, хрін редьки не солодший. Одне віршик, інше віршик. Одному дві сотні років, а другому два дні - різниці немає ніякої. Різниця є лише в сприйнятті. Якщо його змінити - заклинання можна складати на ходу, як Вінні-Пух пісеньки, вони від цього гірше не стануть.
Чим вимірюється ступінь сили мага, якщо відкинути містику?
Якістю з'єднання свідомого з несвідомим. Це включає і поява деякого Шляхи (Дао), тому що свідоме, яка бажає одного, навряд чи узгоджується з несвідомим, бажаючим іншого, і гармонійність особистості, і багато іншого. В общем-то, сильний маг - це людина, багато пережив або багато що зрозумів сам, (як отримати емоції - не важливо, важливий факт), людина врівноважена, мудрий і розумний. Крім того, для з'єднання свідомого з несвідомим потрібна віра. Подолання рамок і кордонів. Свідоме має бути готова до прийняття нової інформації, до перебудови, в ньому все відбувається за своїми законами, законами розуму, і розум повинен вірити в магію і приймати її як щось нормальне.
Тобто чим простіше магу пірнати в своє несвідоме, бути тим, хто він насправді, тим простіше йому і творити магію.
Для прикладу кілька відомих методів магічної роботи.
Ритуал. Рітуалізірованное дійство має на увазі, що не потрібно участі свідомого. Є попередній план, за яким все відбувається.
Намір. Після формування наміри його треба «відпустити». Як один з методів - забути про нього. Простіше кажучи - відправити в несвідоме.
Заклинання. Форма самогіпнозу. Вводить людину в медитативний або трансовое стан.
Символи. Активізують образи несвідомого, відкривають через себе шлях туди.
Отже, психологічна основа роботи в магії - емоція і, як основа основи (=)) - віра в те, що ти робиш.
Як робити, що робити, і звідки це брати - зовсім не важливо. З усвідомленням простоти механізму (і в той же час його складності), спочатку відпадає необхідність брати методики з боку, потім методики спрощуються (від ритуалу до помахом руки, від заклинання до слова, від розкладання карт до безпосереднього перебору варіантів), потім відпадає необхідність в самих методиках. Як Даоси - творити світи бездіяльністю.
При все при цьому - це лише частина магії, а не окрема модель, крім якої нічого немає. Не варто забувати і про енергії, і про духів, і багато іншого - вони теж грають свою вагому роль в магічній роботі.