Деякі учні на курсах «Касіно для всіх» (Casino Para Todos) (Yoel Marrero.) Задають мені питання щодо поняття «Тимба» виходячи з мого виразу: «Танець Касіно - сучасний стиль кубинського танцю Сон. Це стиль, який використовується в казино, для відтворення танцю Сон. »І отже, виникає питання: а як же Тимба, до чого відноситься це поняття? Вона має свій окремий танець? І як його танцювати? і т.д. і т.п.
В першу чергу хочу сказати, що танець, який об'єднав у собі всі функціональні танцювальні жанри починаючи від 50гг називається Танець Касіно, і те, що танцюють під сучасну кубинську музику називається Касіно. Не існує ніякого танцю «Тимба».
У будь-якому випадку існує так зване розважальне поняття «деспелоте» ( «despelote» - з ісп. Безлад, метушня, бардак), але це не є окремим танцем. Ті, які стверджують, що існує танець Тимба, нехай охарактерізірует його з точки зору хореографії, визначить його регламент і доведуть, що це НЕ Касіно.
Я Вам надам моя особиста думка на підставі проведених досліджень на цю тему.
На мій погляд, людина, якій є що сказати про Тімб і її особливості і відмінних характеристиках з точки зору «ритміки», так як цей музикант-ударник тривалий час свзязан з цим поняттям і нікому краще так не знайомі деталі Тімб, це - Yoel Páez . Цей кубинець - гордість нашого народу, а для мене - історична постать по відношенню до кубинської ударної ритміці.
Пропоную ознайомитися з даною точної зору:
«Перш за все слід розуміти, що« Сон »це не тільки традиційний« Сон », але також існує загальне родове комплексне поняття Сон. Тимба перш за все - це «стиль інтерпретації» і спосіб збагачення музики, який розвинувся всередині родового комплексу Сон. Це не є новим ритмом, оскільки не має нової ритмічної моделі. Ми не маємо справу з новим «клаве», наприклад. З самого початку слово, як і саме поняття «сальса» було комерційним визначенням, скороченою формою так званого "довгого" поняття Народної Сучасній Танцювальної Кубинської музики, котре використовували музикознавці і теоретики. Довго, правда? Саме тому поняття було замінено на «чіпко» слово - «Тимба», так як воно в той час використовувалося серед музикантів, коли мова йшла про кубинську ударної ритміці. Також серед румберо дане використовувалося поняття в іншому значенні, але це не означає, що воно має пряме відношення до того, що ми зараз називаємо Тімб: Тимба = поняття з румби = слід танцювати румбу. Але немає! Це було б незграбною і наївною інтерпретацією. Бути хорошим Тімбер значить бути хорошим ударником на кубинському музичному жаргоні. Але ритмічна основа - це «клаве» (не залежно від того, звучить чи не звучить в процесі відтворення музики), таким чином поняття відноситься до «родовому комплексу Сон». Тимба ритмічно посилюється звучанням ударних інструментів, одномембранних барабаном «каскара», великим барабаном, для твору більшого акустичного звучання при живій грі на публіку, що є нововеденням з точки зору музичного формату і стилю. Таким чином я довів зворотне тим, хто стверджує, що Тимба є еволюцією сона: «поганим назвою сальси» (що зовсім не є новим поняттям). Ударні посилення, так, дійсно є нововведенням, але я не вважаю, що це нововведення призвело до утворення нового ритмічного жанру, а залишилося одим з понять «нового стилю». Але також не можна узагальнити і стверджувати, що НАРОДНА СУЧАСНА ТАНЦЮВАЛЬНА кубинської музики - це все «Тимба», оскільки так ми забуваємо про важливі музикатах-сонерос, таких як Candido Fabre, Adalberto і інші. Навіть всередині групи Тімб існують різні стилістичні звороти, в залежності від музичного розміру. Не можна стверджувати, що вся музика тієї ж групи Van Van - Тимба. Швидше за їх ритмічна лінія відрізняється, і відома як «Сонг», тобто той же Сон. Не вся музика Manolito Simonet - Тимба, музика музиканта Isaac теж не вся Тимба. Але можна стверджувати, що всі ці об'єднання є групою з музичним форматом, призначеним для «одного виду музики». Якого. - Всіх. »(Yoel Páez)