М ір вам, дорогі слухачі. Поговоримо сьогодні про тяжкості ідолів. За основний текст візьмемо Іс.46: 3-4: "Послухайте Мене, доме Яковів і весь залишок дому Ізраїлевого, (Мною) від утроби, що носяться (Мною) від утроби: І до старости вашої Я буду Той Самий, і до сивини вашої Я ж буду вас носити. Я це зробив і буду піднімати. Я буду носити і рятувати (охороняти) ".
Прекрасне слово. Ми можемо сказати: як милі ці слова для нашого серця і з приводу починається нового року. Неослабну силу мають ці слова і в наш час. Ми маємо право застосувати ці слова і по відношенню до нас. Щоб краще зрозуміти силу і величину цих слів, нам слід прочитати ще вірші 1 і 2. Але ст.3-4 залишаться нашим головним текстом: "Віл згинається, падає Нево; їхні ідоли - на худобі і в'ючних тварин; ваша ноша стала тягарем для втомлених тварин. Зігнулися впали разом; не могли захистити носили, самі пішли в полон ".
У цих двох віршах Господь в Своєму Слові говорить про падіння ідолів, яким люди довіряли, замість того, щоб від них звільнитися. Завдяки цим ідолам, Божий народ був поведений в полон. Ідоли відводять в полон. А в дорозі вони (ідоли) були важким тягарем для тварин, які їх несли.
Цьому факту протистоять Божі слова в ст.3-4, в яких Він говорить про Свою любов і турботу по відношенню до свого народу. Він хоче його рятувати від народження і до глибокої старості. Питання полягає в тому, чи хочемо ми дати себе врятувати, так як Боже справа здійснюється в окремих серцях тільки на основі добровільності і готовності.
Вірші 1-2, в яких йдеться про ідолів, дуже повчальні для нас. В даний час навіть деякі діти Божі думають, що питання про ідолів це справа минулого. І якщо ідоли все ж зустрічаються, то віруючі думають, що це має місце тільки серед відсталих язичницьких народів, сьогодні напівдикунів.
Але це не так, це не відповідає істині. Хто так думає, той до сьогоднішнього дня не зрозумів, що все пристрасні бажання нашого серця, крім бажання пізнати Ісуса Христа, є ідолослужінням. Прочитаємо для цього два місця з Нового Завіту:
Кол.3,5: "Отже умертвіть члени: розпусту, нечисть, пристрасть, лиху пожадливість та зажерливість, що вона ідолослуження".
Еф.5,5: "Бо знайте, що жаден розпусник, чи нечистий, або зажерливий, що він ідолянин, не має спадщини в Царстві Христа і Бога".
Абсолютно ясно - ідоли! Тому очевидно, що в нашій зарозумілості ми ні в якому разі не маємо підстави сказати: предмети ідолослужіння зустрічаються в південній Африці або де-небудь ще. Ні! Це речі, які стосуються нас усіх. Питання полягає в тому, чи вільні ми від цього, звільнив Ісус нас від цього?
Дозволили ми Ісусу звільнити нас від цього? Ісус звільняє. Це є дивним повідомленням Євангелія. Ми шкодуємо, що занадто мало людей користуються тим, щоб звільнитися від тяжкості прокляття своїх гріхів. Такі люди не беруть так само до уваги попередження Святого Духа в 1Ін.5: 21, де читаємо: "Діти! бережіться від ідолів ".
Надзвичайно цікавим є те обставина, що для ідолослужіння необхідно мати зображення, щоб схилятися перед ним. Віл і Нево були головними божествами Вавилона. А тепер подумаємо про те, що ж абсолютно все одно, що буде нести людина в оточенні туди-сюди.
Навіть якщо це буде портрет Леніна. Зауважимо собі, що і це є релігією. Якщо в околиці носять зображення, то це є ідолопоклонством. Будь це політичне ідолопоклонство або перерождённая релігійне життя, але це є ідолопоклонством.
Якщо ти будеш вбиратися і в цьому вбранні покажешся людям, так як ти хочеш показати твоє я, то це є ідолопоклонством. Слід абсолютно ясно сказати, що це ідолопоклонство! У Еккл.1: 9 читаємо: "і немає нічого нового під сонцем".
Це саме те, що ми маємо сьогодні в служінні образів (картин і портретів: як наприклад збирання портретів артистів і ін.). Ці люди буквально схиляються перед цими портретами, повірте мені. Для цих картин вони роблять всіляке.
Вони здійснюють самогубства, а якщо необхідно, то масові вбивства. Образи пов'язані з цим. Скрізь, де є образи або портрети, там відбувається і ідолопоклонство. Приймемо це до уваги, згідно вчення Божого Слова.
Якщо місце, тобто перше місце, яке в нашому серці личить Богу, буде відведено інший персони; і замість Бога ми поклоняємося таким персонам, то це є ідолопоклонством. Будь-яке небажання або неготовність до підпорядкування наших сердець Божого Слова є ідолопоклонством.
Кожен протест або обурення проти порядку Його Слова, проти Ісуса в наших серцях є ідолопоклонством. Кожне протиріччя в наших серцях є ідолопоклонством. У більшій чи меншій мірі ми всі були колись ідолопоклонниками.
Але Божої радістю було і є сьогодні, щоб повністю придбати наше серце для Себе, для Ісуса Христа і звільнити його від усього того, що пов'язує нас з цим світом, у власному істоті, в нашому Я, в пошуку власного права.
І це дуже важка боротьба, щоб повністю віддати себе в розпорядження Ісуса Христа. Ми все це знаємо по собі. Чому виникає ця боротьба? Через живе в нас гріх, гріх Адама, ми за своєю природою всі стали схожі на сатану.
За допомогою дорогоцінного Євангелія Ісус відкрив нам, Хто Він. У 1Фес.1: 9 читаємо про те: "Вони бо звіщають про нас, який був прихід наш до вас, і як ви навернулись до Бога від ідолів, щоб служити живому й правдивому Богові".
Від ідолів до Ісуса! З моменту свого звернення Солуняни не служив більше своїм ідолам, а Живому Богу і чекали приходу Його улюбленого Сина з небес. Нічого, абсолютно нічого не панувало в бажаннях їх серця, їх душі, їх думок, їх шляхів крім Бога і очікування Його пришестя. Вони не мали більше ніякої надії і іншого очікування.
Якщо ти не маєш перемоги в твоїй духовного життя, то твоє серце ще пронизане іншими очікуваннями. І якщо ти не вирвеш із серця це чужорідне тіло, яке робить тебе товстим і жирним, як каже Боже Слово, то ти не придбаєш спокою. Видали то, що тобі шкодить! Можеш до Бога з цього приводу не волати,
Він не буде втручатися і не допоможе тобі. Він і не подумає про це. З цієї причини багато віруючих живуть протягом тривалого шляху без перемог, так як моляться не відповідно до Божої волею.
Вони моляться, але не у відповідності з Божою волею, тому не мають перемог. Ми повинні виконувати спочатку ті справи, які Бог нам доручив чи заповів: вирвати чужі коріння, а потім Господь відкриє Свою перемогу і в твоєму серці.
Крім очікування пришестя Його Сина вони не мали більше іншої надії і іншого очікування, які наповнювали б їхнє життя. Чи має і в твоєму серці цей стан місце, щоб Господь міг оцінити твоє серце таким чином?
Ми самі шукаємо і покладаємо на себе потреби цього світу. Ми схиляємося перед речами, які завдають нам потреби і думаємо, що не можемо їх залишити. Ми думаємо знайти в них задоволення. Ми думаємо, думаємо і думаємо, але те, що говорить Боже Слово, ми не розуміємо, бо не від щирого серця шукаємо Його.
І як було у тих молодих віруючих в Фессалонике, що вони очікували Господа з небес, так, слава Богу, і сьогодні багато в нашому середовищі: ми чекаємо приходу нашого Господа, а не пришестя наступного нового року.
Але що спільного ми ще маємо з ідолопоклонством? У присутності Ісуса Христа ми маємо Божу любов і звільнені від речей, які залучали нас колись з силою гіпнозу і як магнітна сила утримували нас в рабстві до повної знемоги.
Все, що нас пов'язує, крім Христа, є рабством. Сьогодні ти можеш і повинен це зрозуміти. З цим тягарем ми маємо тут справу. Але з того моменту, як ми прийняли в серце Ісуса, все стало інакше.
Отже, головні божества Вавилона, Віл і Нево, носили не тільки язичники, але і Ізраїльтяни. І це призвело до того, що під вагою ноші цих ідолів вони зігнулися. Від цієї тяжкості він впали. Дорогий слухач або читач, запам'ятай наступне речення:
Ідолопоклонники повинні носити своїх ідолів, які часто важкі.
Тому їх ноша гніт їх до землі, так як вона важка. Але плоть, плотської людина погоджується, до крайності пропонує Богу плотські зусилля як досягнення, служачи при цьому чужим богам. Це стосується мене і тебе. Як би важкі були ідоли, ідолопоклонники повинні їх нести.
Католики носять не тільки небо і дароносицю по околицях, а й римського папу (батька), який називає себе намісником Бога на землі. Це і є служіння Вилу і Нево. У Мтф.23: 9 з цього приводу читаємо наступне: "І отцем собі не називайте нікого на землі, бо один у вас Отець, Який на небесах".
На жаль, є ще діти Божі, які, зітхаючи, теж (в дусі) несуть нашого Господа Ісус, бо ходять в плоті і не бажають ходити вузьким шляхом за Господом. Вони не бажають нести ярмо, про який Господь каже, що воно легке.
І ось, замість того, щоб ми несли нашого Господа Ісуса, Він Сам несе нас на Своїх Божих руках. Чи помічаєте ви тепер різницю? Він нас несе! Саме в цьому ми маємо захист, щоб не зігнутися під різними іншими вагами. Він несе нас вгору.
Напрямок, куди Він нас несе, нам відомо. Носяться в Ньому і Ним, ми насолоджуємося Його світом, який Він нам дав через Кров Свого хреста. Ми бачимо, яка тут протилежність! Ідолопоклонники повинні нести своїх ідолів, а Бог любові несе нас.
Хто передасть Йому своє життя, того Він буде нести. Господь, який звільняє нас від нашої обтяжена (пов'язаності), перетворює нас в Свій образ. Отже, лише в тому випадку, якщо ми дозволимо перетворити нас в Його образ: носити в собі Його відображення, Він може нас нести.
Чи не образ якогось ідола, а образ Ісуса, дозволивши перетворити себе в цей Його образ. Таким чином, Він несе нас день у день, не втомлюючись, на руках Своїй милості, на руках Своєї любові до кінця. У Ін.13: 1 читаємо: "полюбивши Своїх, що в світі, до кінця полюбив їх".
Кінцем є вічність, яка не має кінця. У нашому тексті це виражено словами: "І до старости вашої Я буду Той Самий, і до сивини вашої Я буду вас носити".
Носив тебе Господь в минулому році? Так чи ні? Чи думаєш ти, що цей живий Бог, якщо ти дозволиш перетворити себе в Його образ, буде нести тебе в наступному році? Так чи ні? О, дай Боже, щоб ми дозволили себе нести, тому що Його любов закликає нас до цього.
Бог каже: "Я це зробив". Він носив їх до глибокої старості. "І Я буду піднімати". Якщо їм важко буде підніматися, то Він буде їх піднімати. "Я буду носити і рятувати". Що це за бог: з каменю, паперу і гіпсу, якого Я повинен нести?
До тих пір, поки ми будемо служити ідолам, і власним «Я» (цей ідол не менше за інших), якого б походження вони не були, нами керують ці ідоли і ми ходимо власними шляхами, на яких ми не шукаємо Божої волі.
На цих шляхах ми носимо тягар цих ідолів (за якими стоїть ворог), поки не впадемо. Ворог вимагає від тебе все, до останньої краплі, аж до душі. Це він довів уже в Едемському саду. Він не зупиниться ні перед чим, щоб взяти у тебе останнім, якщо зможе відвести тебе в рабство.
Але Господь Ісус, Який нас несе, що не утримався на Голгофі віддати через Свою жертву останнім, щоб ми могли бути врятовані. Яка велика любов нашого Господа!
І якщо цей живий Господь вселяється в наші серця зі Своєю Божественною життям, тоді Ісус керує нашим життям; і благословення, які ми отримуємо, ми отримуємо остільки, оскільки ми готові померти в плоті і стати перед Богом нічим.
Тоді Він може нами керувати. Його воля і його благовоління (задоволення) стають нашою метою. Чи є дійсно Його задоволення метою наших думок? Яким думкам ми даємо зелене вулицю в наших серцях? Чи відповідають вони думкам нашого Панове, щоб дозволити нас перетворити в Його образ? Чи побачить це Ісус в тобі?
Або ти прагнеш за людськи земними виконаннями? Тоді ти ще не повністю передав своє життя Ісусу. І це не дивно, якщо в передачі твоєму житті Ісуса ти ще деякі речі приватизуєш; а сатана забирає ці приватизовані області в своє володіння.
Все це ясно, бо нейтралітету в передачі життя Ісуса не може бути: або повна віддача Ісусу, а в іншому випадку все інше буде на іншій стороні - у сатани. І якщо ми діти Божі, які прийшли до Нього через віру, то стережіться ідолів - від приватизації певних областей життя.
Ми настійно попереджаємо про це. І тоді, що носяться Божої силою, ми можемо насолоджуватися миром і радістю при ходінні з Ним. І якщо ми знову будемо стояти на порозі нового року, і направимо наш погляд на майбутні дні, то слід сказати, що вони оповиті темрявою і непізнавані (або невиразні) для нашого погляду.
Про тривалості нашого ходіння (паломництва) ми взагалі нічого не знаємо. Воно може закінчитися через кілька днів, а може бути і через кілька миттєвостей. У цьому питанні ми просто нічого не знаємо: все лежить у темряві.
Бути може, шлях нашого паломництва триватиме ще через весь рік. Ми не знаємо, що принесуть лежать перед нами дні: будуть він світлими або вони будуть темними; принесуть вони нам радість чи піклування. Ми нічого не знаємо.
У всякому разі, у небезпеках і випробуваннях через ворога не бракуватиме. Це можна передбачити, не будучи пророком. Будемо ми перемоги або поразки в цих випробуваннях мати? Це інше питання, але ми це теж не знаємо. Але ми могли б це знати, якщо б повністю стояли на боці Ісуса.
Але одне ми знаємо: якщо Ісус нас несе, це означає, що ми залишаємося на Його боці і дозволяємо по Його волі нас нести, тоді Господь принесе нас напевно до мети. Ми чекаємо Його пришестя, і Він скоро з'явиться. Будемо молитися за те, щоб цей рік був роком Його пришестя.
Тому в спокої, в любові Його серця ми не знаємо страждань, не знаємо втоми, не знаємо пригніченості, не знаємо краху, як у тих, які повинні нести своїх ідолів. Нас буде нести Господь на Своїх сильних руках і рятувати з щоденних ситуацій нашого життя.
І що буде, якщо в наступному році нас чекають страждання і скорботу? У Його грудей ми можемо навіть серед скорбот прославляти і хвалити нашого Господа, якщо повністю перебуваємо в Його волі.
Чи не бачили ми вже іноді дитини, який, втомлений від шляху, простягає батькові руки вгору, щоб він взяв його на руки? Так і ми на порозі нового року протягнемо до Нього наші руки, щоб Він, наш Бог, підняв нас в нашій слабкості, ніс і рятував.
І коли Батько нахилиться і Своє дитя, яке втомилося, тому що невірно себе вело, візьме на руки, то воно в глибокому смиренні буде відпочивати на сильних руках Отця. Всі напруги у власній силі, всі власні клопоти і власна воля закінчилися. Дитя відпочиває в щасливому свідомості в руках любові. Це дитя знає: мене несуть.
Дорогі брати і сестри, поспішайте віддати себе в сильні руки небесного Отця. Ми знаємо, що Він несе нас у Своїй силі, але не в нашій. До яких пір? Ще не потрапимо на небеса в Батьківська хата. До цього Він не відпустить нас. Тому в псалмі співаємо: "впевнено в руках Ісуса".
Чи знайшов тебе Добрий Пастир вже? Інакше ми можемо ще й так сказати: чи дав ти Йому можливість знайти себе? Або: що тобі заважало, якщо ти досі не дав Ісусу можливість себе знайти? Якщо ти ще не народжений згори, то ти зовсім загиблий чоловік.
Будь же відвертим і відкрийся Господу, Який знає наші серця і прояви готовність вірити в Нього; вірити не в атеїста, який готовий піти у вічне прокляття вогняного озера. Це є твоїм рішенням.
Нехай рішення атеїста не буде твоєю рішенням. Звернись до Того, Який може тебе нести. Не залишайся довше з тим, якого ти повинен нести. Одного разу в моєму серці значно стало те, що той, який повинен нести свого пана, тільки одним може бути, який знаходиться внизу. Це означає, що на ньому сатана їздить верхи.
Звернись до Ісуса. Ворог хоче погубити твою душу. Він знищив його, тому приходь до Ісуса. Повністю передай Йому своє життя з усіма турботами, потребами, проблемами, які обтяжують тебе. І якщо ти, як Боже дитя, маєш ще проблеми, то я повинен тобі сказати: ти живеш в свавілля, в ідолопоклонство.
Хоча ти і милий, приємний чоловік, але ідолопоклонник. А Господь хоче, щоб ти позбувся тяжкості чужих богів. Він хоче, щоб вся слава Йому платіть. Зроби цей крок, почни цей рік не ідолопоклонством, а служінням Богу і дозволь Йому перетворити себе в Його образ, щоб ти дозволив Йому в цьому році і до Його пришестя нести тебе. Амінь.