І, проходячи, Ісус побачив чоловіка, сліпого від народження. Учні Його спитали Його: Учителю! хто згрішив, він чи батьки його, що сліпим він родився? Ісус відповів: Не згрішив ані він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому діла Божі. Ми мусимо виконувати діла Того, Хто послав Мене, аж поки є день приходить ніч, коли ніхто не може робити. Доки Я в світі, Я Світло для світу. Сказавши це, Він плюнув на землю, зробив суміш з слини і помазав нею очі сліпому, і сказав йому: Іди, вмийся в ставку Сілоам визначає це Посланий. Він пішов і вмився, і вернувся видющим. Тут сусіди та ті, що він був сліпий, говорили: Чи ж не той це, що сидів та просив? Інші говорили: це він, а інші: схожий на нього. Він відказав: Це я. І питали його: Як же очі відкрились тобі? Він сказав у відповідь: Людина, що Його звуть Ісусом, учинив, і очі помазав мені і сказав мені: Піди в Сілоам та й умийся. Я пішов, умився і прозрів. Тоді сказали йому: Де Він? Він відповів: Не знаю. Повели цього колишнього сліпця до фарисеїв. Була ж субота, коли Ісус учинив і відкрив йому очі. І знов запитали його й фарисеї, як він прозрів. Він сказав їм: бо тягар поклав Він на мої очі, і я вмився, і бачу. Тоді деякі з фарисеїв казали: Не від Бога Оцей Чоловік, бо суботи не держить. Інші говорили: як може людина грішний такі ознаки? І незгода між ними була. Тому знову говорять сліпому: Що ти кажеш про Нього, бо Він відкрив тобі очі? Він сказав: це пророк. Юдеї проте йому не повірили, що він був сліпий і прозрів, аж поки не покликано батьків того прозрілого і запитали їх, кажучи: Чи ваш оце син, про якого ви кажете, ніби родився сліпим? як же він тепер бачить? Батьки його сказали їм у відповідь: ми знаємо, що це син наш і що він народився сліпим, а як тепер бачить, не знаємо, або хто йому очі відкрив, ми не знаємо. Сам уже дорослий; самого спитайте; нехай сам про себе скаже. Таке говорили батьки його, бо боялись юдеїв: бо постановили Жиди, щоб, хто визнає Його за Христа, щоб той був відлучений від синагоги. Ось тому говорили батьки його і сказали: Він дорослий; самого спитайте. Отже, покликали вдруге того чоловіка, що був сліпим, і сказали йому: Віддай хвалу Богові ми знаємо, що грішний Отой Чоловік. Він сказав їм у відповідь: Чи Він грішний не знаю; одне знаю, що я був сліпим, а тепер бачу. І спитали його: Що тобі Він зробив? Як відкрив тобі очі? Відповів він до них: Я вже вам, і ви не слухали Що бажаєте знову почути? Може й ви Його учнями хочете стати? А вони його вилаяли та й сказали: То ти Його учень, а ми учні Мойсеєві. Ми знаємо, що з Мойсеєм говорив Бог; Цього ж не знаємо, звідки Він. Відповів чоловік і сказав їм: То ж воно й дивно, що ви не знаєте, звідки Він, а Він мені очі. Але ми знаємо, що грішників Бог не послухає; але хто шанує Бога і виконує волю Його, того слухає. Відвіку не чувано, щоб хто відкрив очі сліпому. Якби Він не був від Бога, не міг би чинити. Сказали йому у відповідь: Ти ввесь у гріхах народився, і чи тобі нас учити? І вигнали його геть. Ісус, почувши, що вони того вигнали геть, і, знайшовши його, сказав йому: Чи віруєш ти в Сина Божого? Відповів той, говорячи: Хто ж то, Господи, щоб я вірував у Нього? Ісус сказав йому: І ти бачив Його, і Він говорить з тобою. Він відказав: Я вірую, Господи! І вклонився Йому.
Ми чуємо сьогодні в Євангелії, як Христос, вийшовши з Храму, побачив чоловіка, сліпого від народження. На відміну від багатьох інших чудес, це диво сталося без прохання про зцілення. Сам Господь проявляє ініціативу. Він побачив цю людину. І тому кожен з нас може сподіватися, що Бог бачить його скорботи, і з надією молитися Йому. Коли Христос глянув на нього, учні теж звернули на нього увагу. Співчуття Христа до стражденним людям мало б порушувати і наше співчуття, але учнів Христових і в голову не приходить, що вони могли щось зробити, щоб допомогти цій людині. Замість цього вони задають дуже дивне запитання: «Учителю, хто згрішив: чи він сам, чи батьки його, що він народився сліпим?»
Питання учнів - наше запитання, питання всіх часів. При вигляді зла і страждань ми часто шукаємо пояснень, намагаємося знайти винного, і це природно. Ми знаємо, що причиною страждань є гріх. Але тут Господь хоче поставити це питання по-іншому. Він каже, що ми не повинні вважати великими грішниками тих, хто зазнає великих скорботи. Це потім Він покаже на Самому Собі, щоб ми побачили, Хто терпить найбільші скорботи. А що стосується нас, то благодаттю покаяння ми можемо назвати власні скорботи покаранням, але благодать любові навчає нас бачити скорботи інших людей, про життя яких ми не можемо явно сказати нічого поганого, і називати їх випробуванням. Ці скорботи - випробування кожної людини, наскільки він справжній, наскільки він Христовий, наскільки в ньому не фальшивої золото Божого образу.
«Не згрішив ані він, ні батьки його, але це для того, щоб на ньому діла Божі», - говорить Господь. Гріх ніколи не може бути виправданий. Зло і страждання світу викликані гріхом. І загибель його буде так само через гріх. Але ми повинні дізнатися щось більше. Єдино нормальна реакція, сама людська по суті, - трудитися, щоб подолати зло, наскільки це для нас можливо. Ця битва проти зла і страждань не даремно. Воно не закінчиться нашою поразкою, тому що цей бій Самого Бога. Заради цього Христос посланий в світ. Хто Він, звідки Він? Це питання виявляється більш важливим, ніж кінець усього світу. Він знає, що йде на смерть, що «приходить ніч» і що «він повинен робити, поки Свого в світі». Ця смерть Його, яку Він передбачає, оточена ненавистю ворогів, буде уявній перемогою зла, ночі. Але «Світло у темряві світить, і темрява не може осягнути його», як дізнаємося ми серед Пасхи. І Господь просвічує Своїм сяйвом ніч, в якій ми живемо.
Цей сліпа людина - образ людства, зануреного в ніч, коли воно не знало Христа, і його страждання, здавалося, були безглуздими. І ця купіль Силоам - не просто вода в Єрусалимі, але образ хрещення, яке омиває нашого внутрішнього світу людини і просвіщає його. «Сілоам» означає «посланий». Господь посланий до нас, і Його явище викликає безліч питань, сумнівів, протиріч. Жодна людина ніколи не викликав стільки суперечок. Та тільки-но чудо зцілення сліпого відбулося, як Христос зникає. Проте, це про Нього всі питання, коли Його судять дивним заочним судом - через людини, яка отримала від Нього милість. Ми беремо участь у чотирьох послідовних допитах, які стають все більш і більш недоброзичливими. Але в кінці втручається Сам Христос, щоб ізнесті суд над Своїми ворогами.
Першу «анкету» заповнюють «А сусіди та ті, що він був сліпий». Що сталося? Як це відбулося? Хто це зробив? Де він? У цей момент перед нами - всього лише природна цікавість. І сьогодні багато наших сучасників цікавляться Христом точно так же. Скільки чудес відбувається Христом і Його святими! Хто не знає про чудеса святителя Миколая або святих Царствених мучеників. Але який сенс констатувати факти, і, не бажаючи ускладнювати собі життя, не йти далі. Другий суд над колишнім сліпим відбувається, коли його приводять до фарисеїв. Ми чуємо безліч безглуздих причіпок, хоча думки їх про Христа розділилися - одні «за», інші «проти». Третій допит іудеї учиняють батькам прозрілого. Ті ухиляються від відповіді, тому що, як сказано, «вони боялися юдеїв, бо юдеї змовились, щоб хто визнає Його за Христа, щоб той був відлучений від синагоги». Яка до болю знайома картина: до яких тільки люди не вдаються хитрощів, аби ні в чому не скомпрометувати себе перед можновладцями! І, нарешті, - четвертий суд, коли фарисеї вдруге закликають вздоровлений чоловік. Вони затверджуються в своєму запереченні - вони «знають»! Вони не хочуть нічого більше знати, і тому заперечують очевидне. І роблять, таким чином, єдиний гріх, який є, - відмова від віри. Вони навмисне закривають очі на таємницю Христа і добровільно бажають бути невіруючими. Їх сліпота доходить до заперечення очевидного - зцілення цього сліпого. Ось чому Господь каже після чуда зцілення: «На суд Я прийшов у цей світ сей, щоб бачили темні, а бачать стали сліпі». І Він звертається до фарисеїв: «Якби ви були сліпі, то не мали б на собі гріха. Але як ви говорите, що бачите, то гріх залишається на вас ». Це означає, що Христос прийшов відкрити очі і серця тих, хто шукає істину. Але ті, хто впевнений, що вони вже в істині, що вони все знають, не знаючи Христа, і їм уже нема чому вчитися, - перебувають у темряві. Їх очі і їхні серця закриті для Бога.
Як по-різному звучить це слово «знати»! Їм відкривається віра, і в ньому замикається в собі невіра. Батьки «знають», що це їхній син, але не хочуть «знати», Хто відкрив йому очі. Фарисеї «знають», що «грішний Отой», і «знають», що Бог говорив з Мойсеєм, але не хочуть «знати», звідки прийшов Христос. Сліпий «не знає», куди пішов Христос, «не знає», Чи Він грішний, але «знає», що він видужав і що Бог грішників не слухає.
Подивіться, як зцілений поступово зростає у вірі. На самому початку він видужав тільки фізично. Його віра - на початку тільки потрясіння від дива зцілення. Вона зустрічається з безліччю труднощів, і ніхто з його оточення не хоче допомогти йому. Ми бачили, як сусіди і знайомі вздоровлений сліпого нічого не розуміють в те, що трапилося, як фарисеї, богослови того часу, зовсім відмовляються визнати очевидність дива, і обсипають прозрілого образами, як його батьки відсилають шукає відповіді до нього самого. Проходячи через всі ці перешкоди, віра вздоровлений все більш і більш зміцнюється. Він починає з визнання Того, Хто зцілив його, за пророка, і потім стверджує, що цей чоловік - від Бога. Але його віра досягає вершини тільки по дару Самого Христа, коли під час другої зустрічі з ним Господь розпростер перед ним Себе як Сина Божого і Месію. Зцілений отримує повноту ведення, і приносить поклоніння Господу. Протягом всієї розповіді він не перестає повторювати, що тепер він бачить. Але тільки в кінці йому дається по-справжньому побачити в Ісусі - Христа Спасителя. Всі ми, сліпонароджені духовно і прозріли даром Христа, даром Його хресних страждань, даром Його світлоносний Пасхи, закликаємося до такого бачення нашого Господа.
«Хто Бог велий, яко Бог наш? Ти єси Бог, творяй чудеса ». Цей зцілений від сліпоти людина визнав свою віру в Господа. «Вірую, Господи!» - сказав він і вклонився Йому. І ми з вами теж, завершуючи Святу Христову Пасху, говоримо: «Віруємо, Господи Ісусе Христе, Спасителю наш, що Ти Син Божий, що Ти Світло світу». І разом з ангельськими ликами, з усіма святими, з усією Церквою, Небесної і земної, поклоняємося Йому, Воскресіння Христове бачивши.