Ухвалення принципів толерантності в сфері міжнародної політики Російської Федерації не забезпечує автоматично трансформацію свідомості росіян, оскільки не формальне, а змістовне прийняття принципів толерантності населенням Росії вимагає значних перетворень і зусиль, як на рівні соціуму, так і на рівні індивідуальної свідомості. Проблема толерантності є не менш актуальною в сучасній системі освіти Росії.
Які критерії визначення толерантності і чи можуть толерантні відносини стати основою взаємодії суб'єктів в освітньому просторі? Чи можливі відносини, побудовані на згоді, розумінні, прийнятті, адаптивності, адекватності в конфліктній ситуації?
Здавалося б, непереборних перешкод для реалізації толерантно орієнтованих стратегій і практик виникати не повинно. Будь-який адекватний чоловік зацікавлений в успішному життєвому сценарії, що включає головні етапи самореалізації: освіту, створення сім'ї, професійна кар'єра, виховання дітей і пенсійний період. Загальною підставою для нашого повсякденного існування є потреба в психологічно комфортної і продуктивної життєдіяльності.
Проблеми виникають тоді, коли ми стикаємося з конкретними, і тим більше, персоніфікованими проявами агресії і нетерпимості. У разі обмеження особистих інтересів, або прямої загрози власного життя і життя близьких людей, ми діємо за обставинами, керуючись міркуваннями НЕ толерантності, а виживання.
При виникненні проблем викладачі та навчаються, як правило, не орієнтовані на досягнення згоди за допомогою міжособистісних переговорів. Вони намагаються використовувати адміністративні регулятивні можливості різних рівнів управління. Переважання такого роду практик свідчить про те, що для шкіл і вузів більш характерні традиційні способи вирішення проблем, що істотно відрізняються від механізмів толерантного взаємодії. Відсутність уявлень про механізми реалізації толерантного типу поведінки, що сприяє захисту прав і свобод кожної з взаємодіючих сторін, обумовлено, перш за все, тим, що в суспільстві не сформована домінуюча ідеологія щодо толерантності. Як показали дослідження викладачі та навчаються виявили досить невизначені уявлення про реальні суб'єктах формування толерантного свідомості. Не випадково основним суб'єктом формування толерантності та викладачі, і навчаються назвали сім'ю. Суспільство, на їхню думку, займає другу позицію, освітні установи - четверту, що, по суті, є визнання не результативності ролі освітніх установ у вирішенні проблеми забезпечення толерантного взаємодії.
Відзначаючи принципову важливість початку формування толерантного свідомості саме в процесі шкільного навчання, необхідно відзначити, що сам пристрій сучасної школи не достатньо сприяє толерантному взаємодії. Також і агресивні, що не толерантні відносини в зовнішньому середовищі, значно знижують ефективність зусиль шкільних педагогів.
Найбільше конструктивне вплив на формування толерантного свідомості в шкільному середовищі, є характер відносин у викладацькому колективі, відносин вчителів і учнів. На їхню думку, взаємодія педагогів, учнів і батьків має представляти союз однодумців, заснований на взаємних інтересах і довірчі стосунки, на особистісному і моральному рівнях. Поряд з цим, було помічено, що конструктивне вплив визначається не тільки тим, наскільки сам вчитель має толерантним свідомістю, але також і тим, наскільки сформовано толерантне ставлення до вчителювання з боку суспільства.
Чи можна стверджувати, що в сучасному освітньому закладі існує «культура справедливості»? Чи виступають вчителі як єдиний колектив носіїв цінностей «культури гідності»?
Необхідність формування толерантного свідомості в процесі шкільного навчання безумовно важлива і стратегічно значуща. Багато директорів шкіл впевнені в тому, що формування толерантного свідомості в процесі навчання є найважливішим завданням педагогічного колективу, однією з обов'язкових цілей діяльності освітньої установи, необхідним видом роботи з підлітками, способом досягнення рівноважного стану з оточуючими і основою міжнаціонального взаємодії.