З листа М. Мітчісон 
Боюся, я занадто необережно вживав слово «магія», причому і сам це усвідомлював - згадайте: Галадріель, і не вона одна, з невдоволенням відгукується про сенс, який надають цьому слову смертні. Питання це досить складний. Я не збираюся вступати ні в які суперечки щодо того, чи існує магія в реальності. Однак вважаю, що в літературному творі вона цілком може існувати, і що є приховане відмінність між власне магією і, як говорили за старих часів, готикою, тобто чаклунством. Вважається, що магія по визначенні-1 нию добра, а готика - зла. У моїй книзі і магія, і готика стають добрими чи злими залежно від намірів того, хто до них вдається. Який мотив, яке спонукання, такі і підручні засоби. Головне спонукання Зла в моїй книзі - прагнення підпорядкувати собі вільну волю інших. Дії Ворога є переважно магічні ритуали, які викликають ті чи інші явища в посюстороннем світі. Але магією він користується, щоб усувати перешкоди, а готикою - щоб лякати і підкорювати. Магія ж Гендальфа і ельфів спрямована на добро, а «супутні» їй ефекти служать лише свого роду прикрасою: ці прикраси ніколи не обманюють самих ельфів (хоча часом бентежать людей), бо в наявності велика різниця між ефектами і справжньої магією - настільки ж величезне, як відмінність між літературою (живописом, скульптурою) і реальним життям.
Обидві сторони в основному застосовують «ужиткові» кошти. Ворог, сіючи зло і руйнування, звернувся до «машинам», що цілком природно для «мага», що використовує магію в ім'я все більшої могутності. До магії вдаються насамперед (філософськими міркуваннями про принципи магії ми нехтуємо) для якнайшвидшого досягнення мети: так набагато простіше і легше що-небудь здійснити, так зводиться практично до мінімуму часовий проміжок від виникнення ідеї до її матеріального втілення. Але сама по собі магія - штука примхлива. Тому, якщо у вас є машини - або тисячі рабів, - можна обійтися і без магії і перевернути гори, вирубати лісу або звести піраміди, не вдаючись до магічних обрядів.
Магією, про яку йдеться в моїй книзі, не можна опанувати, вивчивши заклинання з древніх «криниць премудрості», тобто чаклунських фоліантів, вона передається у спадок, і люди, як правило, нею обділені. Зцілення Арагорном Фараміра і Ейовін можна, звичайно, сприймати як магію - або як поєднання магії з пізнаннями в травах і з гіпнотичними здібностями, але не варто забувати, що (за текстом) ми дізнаємося про це зцілення зі слів хоббітів, які не мають уявлення про істинної магії, і що Арагорн - далекий нащадок Лютіен, тобто веде свій рід від ельфів.
Про чарівних історіях
Зовсім інша справа - театр в Чарівну Країну, спектаклі, які ельфи, згідно з численними свідченнями, часто показували людям. Тут фантазія оживає з реалізмом і безпосередністю, недосяжними для будь-яких театральних механізмів, створених людьми. В результаті зазвичай ці уявлення так впливають на людину, що він не просто вірить в вигаданий світ, але як би сам - фізично - туди потрапляє. По крайней мере, йому так здається. Це відчуття дуже схоже на сон, і люди іноді їх плутають. Але, коли вони присутні на виставі в Чарівну Країну, ви потрапляєте всередину сну, сплетеного чужим свідомістю, причому можете навіть не підозрювати про це тривожному факті. Ви сприймаєте "вторинний світ" безпосередньо, і це настільки сильне зілля, що ви всьому вірите по-справжньому, якими б чудовими не були події, що відбуваються. Ви в полоні ілюзії. Чи завжди це потрібно ельфам - інше питання. Принаймні самі вони при цьому від ілюзії вільні. Для них такий театр - рід мистецтва, відмінний від чарів та чаклунства в прямому сенсі. Вони не живуть всередині своїх творів, хоча, треба думати, можуть собі дозволити працювати над драмою довше, ніж артисти-люди. Первинний, реальний світ у ельфів і людей один і той же, хоча вони його по-різному сприймають і оцінюють.
Нам необхідно слово для позначення цього майстерності ельфів. Але всі колишні терміни якось стерлися, втратили свій первісний зміст. Першим приходить в голову слово «магія», і я його в цьому значенні вже використав, але мені не слід було цього робити. «Магією» потрібно називати дії чарівника. А мистецтво - рід діяльності людини, що породжує, як би між іншим, і вторинну віру (хоча це не єдина і не кінцева мета мистецтва). Ельфи теж користуються мистецтвом подібного роду, хоча з набагато більшою майстерністю і легкістю, ніж люди, - принаймні, на це вказують свідки. Але більш дієве, властиве лише ельфам майстерність я, через брак більш підходящого слова, буду називати Чарами. Чари створюють «вторинний» світ, в який можуть увійти і його творець, і глядач. Поки вони всередині, їх почуття сприймають цей світ як реальність, хоча за задумом і цілі він абсолютно штучний. У чистому вигляді Чари на кшталт Мистецтву. На відміну від них Магія змінює реальний світ (або прикидається, що робить це). І неважливо, хто користується магією - ельфи або люди. Все одно, це не Мистецтво і не чарівні Чари. Магія - це набір певних прийомів, її мета - влада
Саме до цього дару ельфів - чарівним Чарам - і тяжіє фантазія людини. Якщо її політ вдалий, вона ближче до їх майстерності, ніж будь-яка інша форма мистецтва. Суть багатьох історій, які розповідають люди про ельфів, становить видиме або приховане, чисте або мутне прагнення до живого, втіленому мистецтва, що дозволяє створювати нові світи. Це бажання внутрішньо не має нічого спільного з жадібним прагненням до особистої влади, яким би зовнішньою схожістю обидва ці бажання не володіли, характерним для звичайного чаклуна. Самі ельфи здебільшого створені саме завдяки цій благородній бажанням - точніше, їх краща (але все ж небезпечна) частину. Від них-то ми і можемо дізнатися, яке головне устремління людської фантазії, навіть якщо вона ж їх і породила - а може, саме тому. Цю жагу творчості лише обманюють всякі підробки - будь то невинні, хоч і незграбні, потуги драматурга або злі підступи чаклуна. У нашому світі цю спрагу людина вгамувати до кінця не може, а тому вона вічна. Чистого бажанням цього не потрібні ні ілюзії, ні чаклунство, ні влада ;. воно жадає взаємного збагачення, йому потрібні не раби, а товариші - в спільній справі і в загальних насолодах.
Багатьом фантазія здається підозрілою, якщо не протизаконною: вона створює «вторинний» світ, дивним чином трансформуючи світ реальний і все, що в ньому; з'єднує по-новому частині іменників і надає прикметником
Сайт управляється системою uCoz