З давніх-давен мавпа вважається втіленням спритності, хитрості і безсоромності. У різних культурах її символічні значення різняться. У Китаї і на Тибеті багато шляхетних сім'ї виводять свій родовід від мавпи і пишаються таким тотемним предком. Вважається, що бодхісатва Авалокитешвара прийшов у світ в образі мавпи, яка врятувала велетку. Від шлюбу з нею сталися шестеро первопредков всіх тибетців. Китайці ж пов'язують мавпу з грайливістю і честолюбством.
В буддизмі мавпа вважається однією з трьох байдужих тварюк, поряд з ланню і тигром. Ці тварини уособлюють пристрасті, котрі опановують душею і роблять її несприйнятливою для істинної духовності. Лань тут виступає як символ еротичної пристрасті, тигр - люті і гніву, а мавпа - жадібності, ненаситності, прихильності до матеріального світу, благ, задоволення чуттєвих бажань.
Японці вважають мавп, вважаючи, що маленькі статуетки цих тварин здатні охороняти дітей і приносити щастя. Гра слів японської мови, на якому вираз «нічого не робити» звучить так само, як і «мавпа», привела до створення образу трьох магічних мавп Кочин. Три мавпи зображуються з закритими очима, вухами і затиснутим ротами. Ці жести мавп означають, що вони відмовляються бачити зло, чути зло або говорити зле. Тому фігурки трьох мавп Кочин вважаються талісманом і оберігають, зокрема, від наклепу.
Мавпа Хануман Божественний.
Бог в індуїзмі і герой епосу «Рамаяна».
Покровитель наук, лікування і землеробства.
В індуїзмі мавпа також священна тварина, вона уособлює вірність, готовність жертвувати собою заради порятунку життя іншої. Мавпячий бог Хануман, який, за переказами, доводиться сином богу вітру Вайю, шанується як наближений бога Рами. Мужній воїн і мудрий радник, Хануман захищає Раму, символізує родючість і дар цілительства.
У християнстві значення мавпи негативно, тут вона постає як втілення численних вад. Їй приписують кокетство, безрозсудність, жадність, зловмисність, розпуста, легковажність і марнославство, Мавпа стала символом брехні, в ній батьки церкви бачили карикатуру на людину, ансамбль всіх можливих людських недоліків.
день Мавпи
У священному календарі ацтеків тональпогуалі одинадцятий день кожного з двадцяти місяців називали озомагтлі. тобто мавпа. Аптеки вірили, що в цей день добре займатися творенням, творчістю або просто грати, влаштовувати урочистості і свята. Його слід було проводити легко і весело, не надаючи великого значення того, що відбувається і не починаючи ніяких серйозних справ. У цей день шляхетним людям рекомендувалося подумати про те. як легко можна захопитися мішурою публічної слави і заплатити за це честю і гідністю. Покровителем дня озомагтлі був Шочіпіллі, бог весняної рослинності, любові, квітів, веселощів, ігри в м'яч і кукурудзи. Також це божество покровительствовало галлюциногенним рослинам і грибам, які ацтеки використовували для досягнення божественного екстазу.
рік Мавпи
Відповідно до китайським гороскопом, мавпа - дев'яте тварина дванадцяти земних гілок. Її пов'язують з елементом металу і влітку. Ця тварина - універсальний символ підприємливості, цілеспрямованості, готовності йти на всілякі хитрощі для того, щоб досягти бажаного. Мавпа, як вважають китайці, також дипломатична, сповнена оптимізму, вперта. Рік Мавпи - період активного розвитку, котрий сприяє ініціативи, нових починань.