З сім'ї директора вірменської гімназії, мати Тотомянца - німкеня за національністю. Завдяки батькам Тотомянц з дитинства чудово володів німецькою і вірменським мовами.
У Франції він слухає публічні лекції видатних діячів соціалістичного руху Поля Лафарга, Жюля Геда і Жана Жореса, захоплюється їх новими ідеями, зближується з багатьма з них. Найбільше його приваблював Жан Жорес. Симпатії виявилися взаємними, знаменитому соціалісту був близький знавець мов, історії Сходу, допитливий і комунікабельний вірменський юнак. Особливою темою для обговорення стало для них положення народів, особливо вірменського, що знаходяться під гнітом Османської імперії. # 91; 1 # 93;
У 1898 р В.Тотомянц повертається в Росію і обгрунтовується в Санкт-Петербурзі, де розгортає громадську і публіцистичну діяльність на сторінках "Миру Божого", "Північного кур'єра", "Синів вітчизни" і інших періодичних видань.
У 1899 співпрацював в органі «легальних марксистів» журналі «Початок».
У 1908 р виходить у світ монументальна дослідження В.Тотомянца "Сільськогосподарська кооперація", що витримало 4 видання і перекладене на болгарську мову. За ним послідував працю "Споживче товариство на Заході. Історія, теорія і практика ", про який відомий німецький економіст В.Вигодзінскій писав:
Під час Революції 1905-1907 був близький до меншовиків, співпрацював в легальної меншовицької газети «Початок», згодом відійшов від політичної діяльності.
З 1912 - приват-доцент Московського університету.
З 1915 - доктор політичної економії і статистики. Теоретик кооперативного руху, дотримувався поглядів німской школи.
Через деякий час, в 1919 р грузинські меншовицькі влади без зайвих церемоній видворили з країни вченого, "зробила величезний сприяння посиленню царського режиму". З 1919 в еміграції.
В.Тотомянц, використовуючи свої знайомства серед європейських наукових і політичних кіл, разом з Миколою Бердяєвим створив в 1922 р в Берліні Вільну духовна і філософська академію, а в Празі - Русский правознавчий факультет, зібравши під їхнім покровом опинилися в скрутному становищі російських вигнанців - П. Струве, С. Булгакова, Г. Вернадського, Г.Флоренского, А.Аверченко, П.Новгородцева (ректора Московського університету), письменника А. Ремізова і інших.
Все це не пройшло повз увагу Леніна, який критикує Тотомянца і його школу, вважаючи, що кооперація не має нічого спільного з соціалізмом. Тотомянц вітає "поворот більшовиків, здійснений в період непу". І не випадково, що в період непу знову згадали вигнанця Тотомянца і почали друкувати його роботи в Росії.
Праці Тотомянца витримали близько 150 видань в різних країнах на багатьох мовах, не кажучи про сотні статей. У них містяться повчальні уроки і для сучасної Вірменії. Перш за все в галузі сільського господарства. Кооперацію він вважав вельми прогресивним явищем, способом, що дозволяє подолати труднощі і криза в сільському господарстві, а також у промисловості. # 91; 3 # 93;
Випустив по-французьки праці
Статті в періодичній пресі
Співпрацював в російській емігрантській і зарубіжній пресі, друкувався в журналах
- «Сучасні записки»
- «Воля Росії»
- "Новий журнал"
- в газеті «Російська думка»
- «La Revue d'histoire economique et sociale»
- «L'Ere nouvelle»
- «La Revue internationale de sociologie» »
- «La Revue internationale du travail»
- «La Vie socialiste»
- «Le Musee social»
Дружні і творчі зв'язки
"Було багато відвідувачів. Тотомянц, молодий марксист, теж приємний ".
А про першу зустріч з Л. Толстим В.Тотомянц розповідає:
Тотомянц і Вірменія
Тотомянц жив і вів свою діяльність в неармянской середовищі, викладав свої праці на іноземних мовах, однак завжди жив турботами рідного народу, був пов'язаний з численними представниками його національної інтелігенції та ділових кіл: коло його вірменських друзів і знайомих був надзвичайно широкий.
У роботі "Що таке вірменська діаспора?" Він настійно закликає вірменських підприємців зробити заробляння грошей не метою, а засобом для служіння національним інтересам. Наявність у вірмен капіталу, але відсутність вірменського капіталу він вважає неприродним і закликає багатих вірмен, що діють в Закавказзі та інших країнах, використовувати свій капітал "власне в вірменських цілях", створивши міжнародний Всевірменський банк, залучаючи вірменську село в кооперативний рух, намагається на практиці допомогти цій справі.
У виданій у Софії в 1933 р вірменською мовою роботі "Кооперація: короткий посібник" він закликає вірменський народ проявити дієву участь в поширенні кооперації, вважаючи її одним з основних засобів національного відродження.
"Вірмени, - пише він, - хоч на час забудьте свої партійні суперечки. Повірте в свої сили і могутність кооперації, яка об'єднає всіх людей без релігійної та партійної дискримінації. Кооперація, як показав приклад фінів, поляків, євреїв, є наймогутнішим засобом звільнення від іноземного панування, могутнім засобом національного відродження ".
Під час Другої світової війни Туреччина, пов'язана з Німеччиною договором про дружбу, виношувала далекосяжні плани - реалізації своєї пантюркістських мрії. На радянському кордоні було зосереджено 26 турецьких дивізій. У роки війни німці дозволили переміщення до Туреччини праху Талаата. У Берліні найнятими турками писаками-пропагандистами не без участі утвердився там лідера мусаватистів Ресул Заде (полковник Сандерс) була висунута брехлива версія про "неарійських" походження вірмен, їх ототожненні з циганами і євреями, яка була продиктована панує в Німеччині в дні війни атмосферою. Завзято поширювалися порочать вірмен чутки, в тому числі і про те, що вірмени готуються вступити у війну проти Німеччини на боці англійців і Радянського Союзу. Коли ж в Берліні обговорювалася розроблена Розенбергом теорія осі "Берлін - Тбілісі", фюрер беззастережно заявив: "Не знаю, як поведуть себе грузини. я довіряю тільки мусульманам. Незважаючи на запевнення Розенберга і військових, вірменам теж не довіряю ". Перспектива реалізації планів нападу на Вірменію союзника Німеччини Туреччини, загроза долі знаходяться під фашистським пануванням майже півмільйона вірмен Європи внаслідок турецької антіармянской пропаганди змусили вірменських національних діячів Європи вступити в контакти з нацистськими керівниками. З цією метою наприкінці 1942 р в Берліні був створений Вірменський національний рада на чолі з доктором Арташесом Абегяном.
Вірменські друзі і знайомі В.Ф. Тотомянца
Він був особисто знайомий і близький з багатьма вірменами - видатними діячами науки і культури російської дійсності: істориком-правознавцем С. Егіазарова, економістом М. Буніатяном, істориками-візантієзнавця Н. Адонц і К. Басмаджяном, Ваганов Теряном, А. Чопаняном, великим вірменським поетом Ов. Туманяном, публіцистом-істориком Г. Джаншіевим, літературознавцем і театрознавцем А. Джівілеговим, істориком і філологом С. Лісіцяном, літературознавцем М. Агбаляном, суспільно-політичним діячем, Г. Степаном сапах-Гуляном, з Г. Нжде і багатьма іншими. В. Тотомянц був з тісних зв'язках і з мхітаристів Венеції і Відня.
Боротьба проти теорії "неарійського" походження вірмен
Під час Другої світової війни пов'язана з Німеччиною договором про дружбу Туреччина виношувала далекосяжні плани - скористатися поразкою Радянського Союзу, отримати свободу дій в реалізації своєї пантюркістських мрії і по-турецьки вчинити з «вірменським клином». На радянському кордоні було зосереджено 26 турецьких дивізій. У роки війни німці дозволили переміщення до Туреччини праху Талаата.
У Берліні найнятими турками писаками-пропагандистами не без участі утвердився там лідера мусаватистів Ресул Заде (полковник Сандерс) була висунута брехлива версія про «неарійських» походження вірмен, їх ототожненні з циганами і євреями, яка була продиктована панує в Німеччині в дні війни атмосферою. Завзято поширювалися порочать вірмен чутки, в тому числі і про те, що вірмени готуються вступити у війну проти Німеччини на боці англійців і Радянського Союзу.
За листом последовалo викладене близьким до вищих кіл німецької влади Рорбахом, сподвижником відомого німецького гуманіста, захисника вірмен І. Лепсиуса, і А. Абегяном дослідження, науково обґрунтовує арійське походження вірмен, передане ними владі, а також особисті дружні листи на захист вірмен В.Тотомянца своїм старим і новим знайомим - відомим німецьким вченим.
досягнення
Членство в наукових товариствах і організаціях
зображення
- Хейсин Л.М. Історія кооперації в Росії. Л. 1926 С.172-173.
"Тотоміанц належить велика заслуга в справі пропаганди споживчої кооперації в Росії. Він старанно пропагував кооперацію в той час, коли до неї було дуже байдуже ставлення".
Тотоміанц "був першим, хто ввів в Росії в широкий ужиток слово" кооперація ", з'єднавши західноєвропейську кооперативну думку з російської і ставши її практичним апостолом".
- РДАЛМ. ф. 1568 оп. 1 од. хр. 187
- ↑ Є свідчення, що на підставі переданої Тотомянцем інформації збагатилися викривальні промови Ж.Жореса в Національних зборах Франції проти абдулгамідовской різанини в кінці 1896 - початку 1897 років.
- ↑ Тотомянц свідчить, що одного разу Луцатто "з гордістю і особливим захопленням" показав йому давній Вірменський "безцінний рукописний манускрипт", отриманий ним в подарунок від мхітаристів.
- ↑ Праці В.Тотомянца мають не тільки історичне, а й актуальне практичне значення. Один тільки факт: саме концепція Тотомянца допомогла подолати Велику американську депресію.