Пошуки нареченої для сина батьки зазвичай ведуться в межах свого тухума. Вважається, якщо наречений з нареченою з одного роду, то вони краще будуть розуміти один одного, та й сімейні багатства залишаться всередині тухума. Якщо ж сватали наречену з іншого роду, то він повинен був бути таким же знатним і заможним.
У дівчат на виданні цінували працьовитість і охайність. Особлива увага приділялася здоров'ю нареченої, адже вона мала подарувати чоловікові потомство. У аварцев був поширеним явищем «колискові змову», коли дітей сватали ще в дитинстві. Оцінити господарські якості нареченої в даному випадку було проблематично. Тоді дивилися на матір передбачуваної нареченої. Вважалося, якщо вона старанна господиня, з лагідною вдачею і хорошими манерами, то і дочка її буде такою ж.
У селищі Гідатль в 70-80 роки XX століття мав значення і рівень освіти нареченої. Невістка, що має диплом, і зараз предмет гордості для сім'ї.
У деяких аварських селах, щоб зробити пропозицію, батьки чоловіка запрошували в гості батька дівчини. Його щедро пригощали і озвучували свої плани по скріпленню спорідненості. Перш ніж дати згоду, батько дізнавався думку близьких родичів. У присутності свідків батько ставив своєї дочки питання - чи згодна вона на цей шлюб? Якщо вона відповідала відмовою, то весілля скасовувалася.
Цікавий звичай сватання існував раніше в Мегеб. Вирушаючи в будинок до передбачуваної нареченій, мати хлопця пекла традиційний здобний хліб, завертала його в білу хустку і ховала в хурджін. З цією сумкою вона йшла в будинок до дівчини. Повісивши хурджін на чільне місце, вона не повідомляла про справжню мету свого візиту. Жінки обговорювали буденні теми. Проходило три дні і мати хлопця знову приходила в цей будинок. І знову не було сказано ні слова. Прощаючись, вона забирала свою сумку. Будинки, розв'язавши хустку, вона оглядала хліб. Незайманий чурек - відмова, надламаний - рішення поки не прийнято. Якщо ж ж в хустці був свіжоспечений хліб, значить сватання відбулося!
Офіційним змовою вважався момент, коли батьки дівчини, після декількох формальних відмов, давали, нарешті, позитивну відповідь - «рагIі кьей». Ця подія скріплювали подарунком, який був тим дорожче, чим ближче було спорідненість між нареченим і нареченою. В якості презенту підносили браслет, мідний глечик або гроші.
Через якийсь час після змови влаштовувалося сватання. Як сватів відправлялися найближчі родичі по батьківській лінії. З ними йшли мати нареченого і його сестра. Виходили до будинку нареченої ввечері, як почне темніти. Вважалося, що злі духи (у аварцев - «жінаєт») з настанням ночі втрачають свою силу і не зможуть завдати шкоди справі сватання.
З моменту заручення і до весілля нареченій робили всілякі подарунки. Одним з таких дарів був спеціальний хліб «каак». Він був покритий зверху шаром халви «махух» і прикрашений родзинками, курагою, цукерками та іншими солодощами. Загортався такий хліб в дорогий відріз тканини або ошатний хустку. У селищі Андих «каак» міг досягати метра в діаметрі. Наречена з працею доносила його до будинку без допомоги сторонніх. Нареченому, коли він відвідував будинок нареченої, робився подарунок у відповідь - пампушка з халви «махухіл Гурген» і що-небудь з одягу. Ближче до весілля родичі нареченого запрошували родичів нареченої на вечерю. Такими діями скріплювали сватання. Тепер наречена могла відвідувати будинок жениха. Часто вона виконувала різні господарські доручення в будинку нареченого: доїла корів, носила воду. З цього часу наречені могли бачитися один з одним, але розмовляти при людях їм було заборонено.
Сватання в наші дні
Багато аварські звичаї пішли в минуле. Деякі збереглися тільки в окремих селах. У місті сватання все частіше проводять в кафе, тому що в звичайну квартиру не вмістити всіх гостей. Сім'ї у аварцев великі, тому навіть найближчих родичів з однієї й іншої сторони набирається порядно.
Родичі нареченого приносять підноси з солодощами і фруктами, подарунки нареченій і її рідним, а також гроші «на чемодан». Якщо речі нареченій були куплені заздалегідь, то свати приносять їх з собою. У свою чергу батьки нареченої обдаровують всіх, хто був присутній на сватанні з боку нареченого.
Зазвичай обряд сватання у аварцев схожий на маленьку весілля: грає музика, столи ломляться від страв, гості танцюють і кажуть тости. Кульмінацією є момент, коли хлопець одягає дівчині на палець обручку, тим самим офіційно оголошуючи її своєю нареченою. Після цього починаються танці. Новоспечені наречений і наречена, а потім і всі присутні, танцюють лезгинку. В кінці вечора в жіночому колі проходить демонстрація подарунків, які принесли нареченій. Коштовності тут же надягають на дівчину. Часто на прикрасах залишають цінники, щоб сім'я засватана могла повною мірою оцінити щедрість майбутніх родичів.