Незабаром, однак, високий попит і обмежену кількість в'язальниць привели до того, що стало падати якість і "в'язання Сельбу" стало означати майже те ж, що для нас означає "Made in China". Робилися помилки в узорах, багато в'язальниці використовували занадто товсті спиці і вироби виходили пухкими, інші в'язали маленькі рукавиці і розтягували їх, щоб отримати ціну, як за дорослі. Перебуваючи між зростаючим попитом і падаючим якістю, бізнесмени Сельбу змушені були щось робити, щоб зберегти добре ім'я Сельбу.
Господарі магазинів, бачачи зниження своїх доходів з-за поганої якості в 1927-му році підняли вимоги до виробів. В'язальниці обурилися: Ви тридцять років збагачувалися на нашому в'язанні і раптом ми стали для вас недостатньо гарні ?!
Наступні кілька років торговці переконували в'язальниць, що підтримка високих стандартів вигідно як торговцям, так і самим в'язальниця. У 1934 р був сформований Хусфлід Сельбу (Асоціація торговців і ремісників), що здійснює мінімальну стандартизацію, а також контроль якості та маркування. Були розроблені чіткі інструкції для в'язальниць, а також вимоги до розмірів, форми, ваги і т.д.
Як тільки було досягнуто якість, так почалися і продажу. У 1935 р Асоціація отримала 10 000 крон, а в 1939-му - вже 250 000 крон. Продажі йшли не тільки в Норвегії, але і по всій Європі і Північній Америці. Стандартизація допомагала підтримувати якість, але вона стримувала кількість дизайнів. Асоціація почала публікувати готові схеми для в'язальниць, щоб вони використовували їх в роботі.
Під час Другої світової війни норвезька королівська сім'я і уряд рятувалися в Великобританії. Багато сімей також покинули Норвегію і переїхали на острови Шотландії. Сельбу залишило свій слід і в традиціях Fair Isle, британські в'язальниці адаптували варіанти Троянди Сельбу і включили цей візерунок у власні малюнки. "Норвезькі зірки" широко використовуються в традиційних Шетландських жакардових виробах.
Після війни Норвегія взяла курс на відновлення і індустріалізацію. Прийшла індустріалізація і в Сельбу. Хусфлід закупив в'язальні машини, які дозволили в'язати великі вироби, включаючи светри. Потім уклав контракт з ВОВНОПРЯДИЛЬНА фабриками на поставку вовни під маркою Selbugarn спеціально для своїх виробів.
У 1960-і роки продажу перевалили за 1000 000 крон на рік. Дві тисячі в'язальниць працювали у себе вдома або в студії Асоціації. Це була дуже модна лижний одяг. Знаменитості та атлети позували в якості моделей.
Однак все змінилося в 60-і роки. Дешеві імітації якісного одягу витіснили Сельбу з ринку, вона вийшла з моди і продажі впали. На традиційне мистецтво і ремесла стали дивитися в 60-70 роки як на недостатньо креативні.
На жаль, таке ставлення торкнулося і в'язання Сельбу. Покупці воліють нові стилі і попит на традиційне в'язання впав.
На щастя, всього через місяць бізнес був реформований під ім'ям Selbu Home Industry. Зараз він діє і на нього працює понад 200 місцевих в'язальниць. В'язання залишається шанованою частиною культури Сельбу. Тут знаходиться Музей в'язання, найбільша постійна експозиція в Норвегії. Майстрині досі виробляють рукавиці, рукавички і продають їх в магазинах і через інтернет під маркою "Original Selbu".
Дизайн Сельбу міцно увійшов у світову бібліотеку візерунків: норвезькі зірки, танцюючих чоловічків, оленів можна зустріти всюди.
Маріт Гульдсет вважається "матір'ю Сельбу" не тільки тому, що вона придумала першу Сельбу-троянду, але більшою мірою тому, що поширювала це ремесло, стояла біля витоків продажів і сприяла тому, що народний промисел став основою для промислової галузі, відомої далеко за межами Норвегії.
У чому ж особливості саме Сельбу? Очевидно, чорно-білий малюнок. Але є й інші риси.
В рукавицях Сельбу існує чітка різниця між чоловічими та жіночими рукавичками і рукавичками. Ніякого унисекса! Вони відрізняються манжетами. Чоловічі - з гладкими візерунковими манжетами, гумка - тільки перші два-три ряди, далі - узорная смуга.
Жіночі мають манжети в гумку або пов'язані зігзігом, вони зазвичай довше, ніж в чоловічих рукавицях. Також жіночі рукавички можуть мати довгі розширюються візерункові манжети, що закінчуються зубчиками, вони використовуються переважно в народному костюмі.
Друга особливість - симетричність візерунків (виняток - візерунки з тваринами). Не можна підганяти розмір рукавиці, обрізаючи візерунок! Всі зірки, квіти, мотиви повинні бути цілими!
Третя особливість - візерунок розташовується по всій поверхні рукавиці рівномірно, ніде не повинно залишатися багато пустого простору, візерунок не повинен бути розміщений явними смугами. Між великими мотивами порожній простір має заповнюватися більш дрібними.
Зазвичай на долоні і з тильної сторони візерунки різні. Вони поділяються контрастною смугою. Пізніше використовували більш товсту шерсть і смугу тільки в одну петлю, але ранні зразки мали трехпетельную смугу (з боків одноколірні петельні стовпчики, в центрі - в крапочку).
Рукавиці Сельба в'яжуться з чистої вовни приблизно 400м / 100 г, зазвичай на спицях №2, полотно повинно бути досить щільним. Звичайна щільність - 34-35 п. На 10 см. В'язання з тонкої вовни дає більшу кількість петель, що дозволяє використовувати такі дрібні філігранні візерунки. Пізніше з'явилася тенденція до спрощення. Але спочатку Сельбу відрізнялися саме цим.
Зверху схема чоловічих рукавиць, знизу - рукавичок.
Зверху - схема жіночих рукавичок.
Ці бордюри і мотиви можна використовувати для створення власних візерунків.
Публікація підготовлена за матеріалами книги Terry Shea "Selbuvotter - Biografy of Knitting Tradition".