Традиція друкпа Каг'ю, drukpa kagyu in russian- друкпа Каг'ю російською мовою

Традиція Друкпа Каг'ю - батьки-гуру, підстава школи і Бутанський буддизм

Складно собі уявити Тибетський буддизм на Заході, але ще складніше зрозуміти і уявити Буддизм з Бутану, загубленого королівства в Гімалаях, де лінія спадкоємності не переривався і триває, де не було репресій і комуністичної хвороби, а всі західні віяння проходять сувору перевірку через призму скептицизму і допитливості простих бутанцев.

Звичайно, багато в чому, якщо сказати не в усьому тибетська і бутанська система навчання і практики схожі. У тибетців і бутанцев схожий мова та культура, але все-таки якось ця маленька і горда країна відокремилася від імперії Тибету і стала вільною, подібно до Китаю і Таїланду.

Виникнення лінії Друкпа Каг'ю

Лінія Друкпа Каг'ю (на Дзонкха або Бутанської: འབྲུག་ པ་ དཀར་ བརྒྱུད) виникла завдяки жалісливий активності бодхісаттви Авалокитешвари. так як її глава Гьялванг Друкпа є переродженням і еманацією Бодхисаттви співчуття.

Лінія спадкоємності Друкпа Каг'ю (розвивалася в чотирьох основних напрямках через чотирьох основних перевертнів-Рімпоче:

2) Лінія Пасанг Вангпо
3) Лінія Кхамтрула Рінпоче

Традиція Друкпа Каг'ю почалася з Лінгчен Рєпи (або Пема Дордже. 1128-1188 рр.), Одного з головних учнів Гуру Пхагмо Друкпа. що в свою чергу навчався у Чже Гампопи і майстри Тантри - Чже Речунгпи.

Лінгчен Ріпу дуже часто порівнюють з великим індійським Махасіддха Сараха. Вважається, що вони обидва досягли реалізації миттєво.

Дродон Цангпа Гьярі (або Еше Дордже. 1161-1211 рр.) Був його учнем.
Він отримав титул першого Друкчен Рінпоче (або Першого Гьялванга Друкпа), духовного лідера школи тибетського буддизм Друкпа Каг'ю. Після нього Друкпа Каг'ю сформувалася як потужна традиція на Тибеті, в Бутані і Ладакх.

Назва традиції Друкпа Каг'ю - походження

Назва Друк-па. (В перекладі з тибетської і бутанского мов, Друк перекладається як дракон, па перекладається як школа або традиція, лінія), виникло після того, як в монастирі Нам, заснованим ним між Лхасой і Цурпху 1205 року виявилося дев'ять драконів в небесах. Вони з'явилися там, де Цангпа Гьярі збирався затвердити своє Ваджрное Місце. Цей монастир став після цього називатися Нам-Друк. а традиція, засновником, якої він став стали називати на честь цього місця, так і з'явилася назва, яку використовують і до цього дня - Друкпа Каг'ю.

Учитель Пема Карпо

Пема Карпо - це дуже відомий тибетський вчений, був 4-м Друкчен Рінпоче. У нього було два головних переродження:

Шабдрунг Нгаванг Намгьял. який відправився в Бутан поширювати традицію Друкпа Каг'ю; він став згодом королем Бутану,
Пасанг Вангпо (Йонгзін Рінпоче) поширював лінію вже в Тибеті.

Лінія наступництва Друкчен Римпоче

Лінія спадкоємності Друкчен Рінпоче йде від Пасанг Вангпо. Він став главою традиції Друкпа Каг'ю.
У Пема Карпо було два головних учня:

У Йонгзіна Рінпоче було, в свою чергу, три видатних учня:

1. Тагцанг Ріпа (був посланий в Ладакх затвердити традицію з боку Індії і заснував монастир Хеміс);

2. кхампа Карма Темпхел (1548-1627 р), перший Кхамтрул Рінпоче - засновник однієї з великих громад практиків, від якої відбулися понад 40 дочірніх в провінції Кхам. Він поширював Дхраму в Кхамі, на Тибеті.

3. Кончок Гьялпо. 1-й Дорзонг Рінпоче (був відправлений затвердити традицію в Китаї).

Чудова історія з Кончок Гьялпо

Кажуть, що по дорозі до Китаю на Кончок Гьялпо напали грабіжники з містечка Ронгмі, провінція Кхам теж Тибет. Обібравши його скинули з високого стрімчака. Але він виявився на цій вершині знову. Тоді вони вирішили вбити його за допомогою холодної зброї, але воно проходило через його тіло, не заподіявши шкоди. Бачачи таку невразливість, розбійники щиро повірили в нього. Вони запросили його в Ронгмі, але Кончок Гьялпо відмовився. Тоді вони поклялися, що накладуть на себе руки. Він погодився відправитися з ними, заснував своє 1-е місце для ретрітов - Дордже Дзонг. Тому не зміг потрапити в Китай. Було передбачено, що якщо добереться до Китаю, Дхарма утвердиться. Але цього, на жаль, не відбулося.

Лінія спадкоємності Кхамтрула Римпоче

У Кхамтрула Рінпоче було три головних учня:

Друкпа Чоджел Гьяцо (1578 рік), 1-й Дугу Чоджел;
Трульшук Трінлей Гьяцо. 1-й в лінії Адеу-Рінпоче;
Зигар Сонам Гьяцо. 1-й Зигар Рінпоче.

Вони були відомі як Три Гьяцо або Три Мудреця (тибетською Гьяцо-океан), зараз живуть їх 8-е за рахунком втілення.

Адеу Римпоче

Нинішній Адеу Рінпоче прожив понад 65 років. Він виїжджав багато разів з Тибету. У сучасному Кхамі його шанували не тільки як учителя Друкпа Каг'ю.

Адеу Рінпоче - багатогранний майстер. Він пройшов серйозне навчання і виконав довгі самітництва, які і зробили його майстром в традиції Ваджраяни. Його повністю навчили учні Шакья Шрі (1854-1919 рр.).

Зараз виявлено його нове втілення у вигляді Адеу Янгші Пема Чог'ял Римпоче.

Монастирі та храми традиції Друкпа Каг'ю в Тибеті і в Бутані

Найбільш значущі монастирі школи:

Нинішнє становище традиції Друкпа Каг'ю в світі

Друкпа Каг'ю (Druk-pa Kagyut-pa) - головне підрозділ школи тибетського буддизму Каг'ю - Ваджраяни, в даний час базується в Бутані, Сиккиме, Непалі, Індії, Тибеті, Ладакх, Малазії, в Гонг-Конгу, на Тайвані і у В'єтнамі.

Представлена вона також в країнах Європи (Франції, Німеччини, Іспанії, Монако, Польщі, Швецарії і Великобританії) і Індії, а також в Мексиці, Перу і США, на Таїті.

Незабаром можливе відкриття нових філій в інших країнах світу. В Європі традицію і інтереси ЄС Гьялванга Друкпа Римпоче XII представляє - лама Друбон Наванг Тендзін.

Контакти традиції буддійської традиції Друкпа Каг'ю - Алмазного шляху

Свіжі записи: Shakya Shri Drukpa Kagyu - Шакья Шрі Друкпа Каг'ю - Буддизм Діамантового Шляху

Під час його перебування в Центральному Тибеті, дядько ТЕРСО (Tersey Tulku) навідувався в наметовий табір його корінного гуру Шакья Шрі, великого сиддха-майстра. Шакья Шрі був також широко відомий як Владика сіддха і Дорогоцінний Реалізований Майстер. Його головним гуру був Старий Кхьенце.

Шакья Шрі, Владика йогинов, народився в 1853 році в сімействі Нару (Naru), в місці природної краси біля сакрального місця Лхадраг Перна Янгдзонг (Lhadrag Perna Yangdzong) на північному кордоні Другу (Drugu), на високогірному пасовищі під назвою Беру (Beru).

Настанови тоді Друбванга Шакья Шрі по Дзогчену (Дзогпаченпо) як слід викладати і отримувати настанови по великої йоги.

Терма - приховані скарби в традиції тоді Шакья Шрі Джянана.

З ранніх років Джамьянг Кхьенце Вангпо переживав безліч видінь вчителів і божеств. У нього були ясні спогади про минулі життя, і відкриті їм на основі цих спогадів і чистих видінь терма досить великі. По ходу передачі «Рінчен Тердзо» ми як мінімум раз в два дні отримували посвячення, засновані на відкритих їм скарби. Одна з причин цього в тому, що коли йому було сорок років, після повторних прохань з боку Джамгон Конгтрула про допомогу у відновленні стародавніх терма, Джамьянг Кхьенце Ванг в чистому баченні отримав благословення Падмсамбхави. В результаті Джамьянг Кхьенце Вангпо був здатний бачити всіх Тертон і вчення-терма минулого, сучасної йому епохи і майбутнього Тибету.

Коротка молитва до великого Гуру і Ламі тибетського буддизму Ваджраяни Джамьяну Кхьенце Вангпо.

Історія життя про Шакья Шрі розказана в восьми розділах, які відповідають за своїм числу буддійським восьми благим символам.

Пошук по сайту

Шакья Шрі Друкпа Каг'ю Росія: Shakya Shri Drukpa Kagyu - Шакья Шрі Друкпа Каг'ю - Буддизм Діамантового Шляху

Терма - приховані скарби в традиції тоді Шакья Шрі Джянана.

Коротка молитва до великого Гуру і Ламі тибетського буддизму Ваджраяни Джамьяну Кхьенце Вангпо.

Перечитування історій його життів буде надихати віру у тих, хто не мав можливості, щоб прямо зустрітися з ним, а також збільшить відданість у тих, хто насправді були його учнями, так що їх віра не буде зникати, але залишиться непохитною.

Якщо у вас немає старанності, слізливою відданості
По відношенню до батька, Союзу всіх Будд, Пану сімейств,
До того, хто представляє різноманіття, глибокі і сутнісні вчення, то
Навіть якщо ви намагаєтеся наполягати на практиці
Я знаю, це буде важко зрозуміти, що ваш розум - це справжній Будда.

Три практики підношення Цога російською і тибетською мовою в традиції Міпам Рінпоче.

Еше Друкпа - суть і сенс тибетського буддизму: еше Другпа - Cуть і сенс тибетського буддизму

Відкрита зустріч на тему Ваджраяна в міста Тюмень і Єкатеринбург - філософське спілкування з точки зору культури і історії.

Десять найпопулярніших близько буддійських і псевдо-буддійських сект. Дізнайтеся більше про секти, які видають себе за буддійські.

Розслабся в природному спокої. Медитуй без шукання Незбагненною дхармакайі. Напруга в медитації є оману свідомості. Так само як простір і все видиме, Медитація і не-медитація ні ... Джерело: Вірші Махамудри

Друкпа Кунле також став неподільно пов'язаний з багатими традиціями символічних образів - особливо наочно зображених фалосів (пенісів в стані еррекціі і еякуліруєт), намальованих на зовніш ... Джерело: Життя Друкпа Кюнле

У передостанній день нашої подорожі ми піднялися на висоту 2,5 кілометра в монастир Найпху Гемп (Nayphu Gempa) і зустрілися з його ламою. Для його учнів ми привезли в подарунок кілька фото ... Джерело: Лама і учні

В буддизмі п'ять релігійно-філософських шкіл, з них чотири червоних, одна жовта. Червона віра до життя дуже близька. З нею я постійно по життю йду. Жовта ж віра з'явилася дуже давно. До неї монголи дотримувалися шаманізму.

Четвертий рік навчання Санждоржа був затьмарений надзвичайно негарним подією. Його персональний наставник, лама І Самдан, в той час відповідав за збереження монастирської комори, в якій зберігалися буддійські ритуальні речі.

Коль власний розум не зрозумів ти дотепер,
Яка користь судити так рядити про інших?
І якщо в порожнечі не по Божій, як в твердині,
У чому користь від високих сидінь твоїх?

Але якщо сказано, що навіть при малій неправильності ритуал не принесе реалізації, то нинішні практикуючі, які очікують реалізації від абсолютно неправильного ритуалу, вірно, обмануті злими духами!