«Дух перетворює свідомість в явище всевмещенія».
(Безмежність, п. 108.)
Проблема перетворення людини в нове духовне істота, наделяемое атрибутами безсмертя, моральної чистоти, повноти знання і духовного могутності, приваблювала мислителів від давніх часів до наших днів. Індійські Упанішади стверджували перетворення земного смертного людини шляхом злиття з вищою абсолютною реальністю; буддизм висунув концепцію вісімкового благородного шляху до досягнення Нірвани, вищого стану людської свідомості, очищеного від минущих елементів; до другого духовного народження готували людини через посвячення в містерії в стародавньому Єгипті, Вавилонії, Греції і Римі. Подвижники перших віків християнства (Афанасій Великий і ін.) Стверджували ідею "проóвання "людини, тобто його одухотворення і з'єднання з Богом як істинним буттям. Змінюючись в століттях за формою, але не за суттю, проблема перетворення людини отримала подальший розвиток і в XIX-XX століттях. До її реалізації була спрямована духовна практика індійського подвижника Шрі Рамакрішни. Вона знайшла відображення в працях багатьох російських філософів. Так, В.С. Соловйов висунув ідею "богочеловечества" як вищої стадії розвитку людства. З природничо-наукових позицій до розгляду цієї проблеми наближалися К.Е. Ціолковський (концепція "тер інальной ери людства "в особливому променистому стані матерії), Н.А. Умов, В. І. Вернадський, А.К. Мане і ін.
Морально-філософська система Навчання Життя, представлена такими іменами, як Є.П. Блаватська (1831-1891), Ф. Ла Дью (1849-1922), Є.І. Реріх (1879-1955), Н.К. Реріх (1874-1947) і Б.М. Абрамов (1897-1972), виділяється на тлі філософських і наукових навчань XIX-XX століть тим, що висуває положення про глобальну космічної еволюції, послідовно і глибоко розробляє концепцію трансмутації людської істоти, висхідного на якісно нову еволюційну щабель.
Преображення людини розглядається в Ученні Життя як протягом двох взаємопов'язаних процесів:
- трансформація фізичної оболонки (тіла) людини в напрямку стоншення її матеріальної структури і розширення її спектра чутливості.
Пріоритетне значення в Учення віддано першому процесу як породжує причини, що ведуть до подальших змін у всій антропологічної структурі.
Згідно філософської концепції Навчання, будь-яка форма життя у всесвіті - від атома до зірки - містить в собі духовне ядро або, висловлюючись мовою Навчання, "зерно духу" як відображення Абсолютного трансцендентного початку. Дух, проявляючись в матерії, спрямовується до виявлення вищих іманентних функцій і властивостей, що можливо лише через потоншення і одухотворення матерії. Ця взаємодія породжує свідомість, розвивається від менш до більш досконалих форм життя. "Дух і матерія, - стверджується в книзі Учення, - тоншають в єдиному пориві до досягнення вищого вогняного свідомості" [1, п. 227]. Узагальнимо це положення в короткій схемі:
Духовне ядро ( "зерно духу")
Духовне ядро по природі своїй незмінно, тоді як "космічна форма вічно оновлюється" [2, п. 470]. "Свідомість містить в собі, - наголошується в Учення, - все сліди пройдених життів, відбитки кожного прояву" [1, 227]. Розвиток свідомості сприяє подальшому прояву потенційних властивостей і якостей зерна духу. Так, на людському етапі еволюції стає можливим виявлення і розвиток властивостей самосвідомості і розуму. Подальша еволюція людини безпосередньо залежить від накопичень високої психічної енергії його свідомості в циклах земних жізнерожденій.
Те, що називають моральними, а також пізнавальними, вольовими та ін. Якостями особистості, в Учення Життя трактується як наявність психічної енергії певної вібрації і напруги. Саме вищі аспекти свідомості притягуються в силу магнітного співзвуччя до духовного ядра і асимілюються ім. Ці енергії створюють свого роду оболонку навколо зерна духу, сприяючи виявленню його властивостей.
Однак психічна енергія, яка полягає в мікрокосмі, різна за своєю якістю, що обумовлено многоуровневостью антропологічної структури. Так, на сучасному етапі розвитку в її склад входить потужний шар накопичень попереднього - тварини - етапу еволюції, які в традиційній науці позначаються більш широким поняттям "несвідоме". Тварина початок в людині є джерелом і осередком егоїзму. Подання про себе як про его, відокремленому від цілого співтовариства, було прогресивним досягненням при завершенні тваринної стадії еволюції. Однак на людському етапі це самостного уявлення при розвиненому розумному початку послужило основою прояви таких якостей людини, як ворожість, владолюбство, дратівливість, заздрість і т.п. Скупчення грубих, низьких енергій в свідомості людини послаблює магнітну зв'язок з духовним ядром. "Головне нерозуміння людства, - підкреслюється в Учення, - в затвердженому несгармонізірованіі. Коли дух і наділяти його оболонки будуть гармонійні, тоді людство наблизиться до космічного єднання" [2, п. 472].
Концепція еволюційної трансмутації Навчання Життя передбачає саме якісне перетворення людської свідомості в процесі послідовного сходження його від менш до більш досконалої щаблі розвитку. Це не шлях знищення нижчої природи людини, бо "творчість космічне не знає знищення" [2, п. 115]. Природний перебіг процесу не передбачає також руйнівних вибухів і потрясінь (проте, вони можуть бути викликані невідповідністю енергетичного потенціалу людської свідомості і трансмутірующіх космічних енергій). У підставі процесу трансмутації лежить очищення, потоншення і одухотворення всіх проявів ментально-психічної діяльності людини.
Позначимо головні складові першого етапу - трансмутація нижчої природи людини. Трансмутація моральних якостей відбувається шляхом заміни нижчих, тваринно-егоїстичних проявів високими, духовними якостями, які мають принципово інше джерело походження в свідомості людини. Динаміку взаємодії між ними можна проілюструвати за допомогою наступного способу. Якщо уявити свідомість людини у вигляді хімічного розчину і додати в нього певні інгредієнти, в якості яких виступить, наприклад, енергетичний вплив вищих принципів у вигляді імпульсу давання, загального блага і любові, - то загальний склад розчину закономірно перетвориться, наприклад, очиститься і стане прозорим . Моральна трансмутація відбувається по лінії родинних противоположений; так, страх замінюється наростанням енергії мужності, ненависть - любов'ю і дружелюбністю, корисливість - радістю давання. Процес трансмутації в даному випадку представляє свідоме пробудження і плекання в собі позитивних якостей свідомості, які оцінюються в Учення як цінні кристали високої психічної енергії. Не випадково на сторінках Навчання часто зустрічається порівняння мікрокосму з хімічною лабораторією.
Вольове начало, будучи одухотворене і позитивно направлено, поступово трансформується "в нескінченне вогняне устремління" [5, с. 413-414], яка виступає в Учення рушійною силою процесу трансмутації. Насичується духовним ядром, воно є показником цілісності, монолітності людської свідомості, коли психічна діяльність повністю підпорядкована його вищому початку. "Тільки вища притягує вища, - підкреслюється в Ученні Життя, - і де живе тільки фізичне устремління, там буде сообразное сприйняття. І тут принцип магніту" [2, п. 217]. Зовнішнє устремління до володіння матеріальним світом речей повинно бути замінено устремлінням "до скарбу психо-життя" [2, п. 211], яке кожен носить всередині своєї істоти.
Знання про трансмутації і карму відображено в релігійних поняттях чистилища і вогняного пекла. Однак чистилище, згідно Вченню, людина проходить на Землі. Образ вогняного пекла співвідноситься з посмертним станом людини, який не зумів трансмутировать грубі, низькі енергії, які від дотику з тонкими космічними вібраціями викликають болісні, хворобливі реакції свідомості.
Більш високу цінність набувають якості духовного сприйняття і вміщення, що зумовлюють повноту психічної життя людини. Під цим кутом зору наповнюється новим змістом розуміння відповідальності як принципу відповідної вібрації, що виявляється в свідомості людини, здатному на тонке сприйняття і вміщення. Ці якості отримують особливе значення на другому, більш високому, етапі трансмутації людської свідомості, який визначається в Учення як "вогняна трансмутація". Явище цього процесу знаменує початок якісно нової - космічної - ступені еволюції людської істоти. Для узагальнення вищесказаного наведемо слова Є.І. Реріх, де вона зазначає наступні етапи духовного преображення людини: "Абсолютно необхідне очищення мислення і серця, потім слід розширення свідомості, потоншення всіх почуттів і виховання серця, бо серце, як синтетичний орган, може дати нам те духовний розвиток, при якому може розпочатися не тільки відкриття центрів, але ми зможемо звернути на себе увагу Високого Вчителя, який і прийме нас під своє спостереження і допустить навіть до наступного щабля, до вогненної трансмутації центрів, якщо духовність наша дозволить цей небезпечний ий досвід "[5, с.372-373]. Особливо підкреслимо, що другий етап трансмутації можливий тільки при керівництві вищого духовного Вчителя, вже минулого цей духовний досвід.
Преображення людського духу названо "космічним перетворенням" [2, п. 108], перш за все тому, що воно відповідає космічним ритмам і законам еволюції. В Ученні Життя підкреслюється, що трансмутація є глобальним процесом, який охоплював всі сфери космічного буття. ". Космос знаходиться у вічній вогненної трансмутації, - стверджується в книгах Учення Життя. - У цьому законі спілкування з просторовим вогнем і принципі обміну енергій міститься вся сутність буття" [2, п. 425, 426]. "Тільки цей великий закон може рухати еволюцію" [2, п. 885]. Все відживаючі, непрогрессирующие форми підлягають заміні, і цей процес в Космосі має свою циклічність і певні терміни.
Вогняна трансмутація центрів включає певні фази: часткове відкриття центрів, загоряння їх, власне трансмутація центрів. Причому, остання фаза затверджується як безперервний процес, наростаючий в якості напруги. ". Для досягнення вищої духовності, - відзначала О. І. Реріх, - ми повинні трансмутировать і сублімувати вогні наших центрів до їх сьомого стану. Так Мир вищої духовності, Мир Вогненний, є Світ сублімованих почуттів або свідомостей. Жодне людське почуття жевріє , але перебуває в Світі Вогненному в своєму сублімованому або витонченому стані, відповідаючи на вищі тяжіння і вібрації. Кожна енергія, кожен прояв містить в собі свою семерична шкалу напруги і стоншення "[7, с. 54-55].
Процес трансмутації різних космічних енергій центрами людини підвищує якість напруги його психічної енергії, що природно розширює і якісно видозмінює творчі здібності людини, сприяє розкриттю потенціалу його духу. Відзначимо деякі, особливо значущі можливості перетвореного людського духу.
- Трансмутувати вогняні центри людини настільки збільшують запас і якість напруги його психічної енергії, що він здатний переміщати свою свідомість в високі тонкоматеріальні сфери буття, при збереженні можливості життя на фізичному плані, тобто досягає безперервності самосвідомості.
- Людина стає здатний до самостійного керівництву еволюцією свого духу, тобто постає свідомим творцем своєї карми.
- Тільки при гармонізації всіх енергій свого мікрокосму, згідно Вченню, стає можливим подолання зовнішніх стихійних сил природи. Так творчість людини набуває нової сили, якість і масштаб, що наближає його до виконання космічного призначення як мислителя і творця. При цьому, втрачається винятковість і необхідність технічних приладів та апаратів.
- Здатність духовного, що підносить впливу на інших людей вказується в Учення як ознака людини з розширеним свідомістю. Людина з трансмутувати вогняними центрами стає здатний будити відповідні енергетичні накопичення в інших людях, звичайно, при взаємній співзвуччі. При цьому, така людина робить благотворний і гармонізує вплив на все навколишнє в цілому.
Всі ці досягнення людського духа постають такими фантастичними і неможливими, коли ми починаємо уважно вивчати закони і принципи психодинамики духу, викладені в книзі Учення Життя і реалізовані в процесі вогненної трансмутації в земному житті Є.І. Реріх. Вона залишила унікальні записи, послідовно відображають цей процес, які в майбутньому можуть бути вивчені і перевірені на власному досвіді вдумливими дослідниками.
На закінчення підкреслимо, що концепція трансмутації людської свідомості в Ученні Життя носить енергетичний і космічний характер. Етика ж набуває значення етики життя, тобто можливості продовження самого життя (виживання) за умови духовного переродження людства. Етика Навчання Життя є багаторівневу систему принципів і правил перетворення людини. Позитивна, життєстверджуюча концепція еволюційної трансмутації, на наш погляд, є основою протистояння руйнівною спрямованості нижчої егоїстичної природи людини, спотворює і обмежує все смисложиттєві цінності і цілі. Ця концепція є дієвим шляхом виходу людства зі стану сучасної глобальної кризи, шляхом, який стверджує підпорядкування зовнішніх матеріальних цінностей цілям вищої психічної життя людини, тобто його духовно-космічної еволюції.
1. Поставити галочку навпроти слів "Я НЕ РОБОТ".
2. Відкриється вікно із завданням. Наприклад: "Виберіть всі зображення, де є дорожні знаки". Клацаємо мишкою по картинках з дорожніми знаками, які не менше трьох картинок.
3. Коли вибрали все картинки. Натискаємо "Підтвердити".
4. Якщо після цього від вас вимагають вибрати щось на іншій картинці, значить, ви не до кінця все вибрали на першій.
5. Якщо все правильно зробили. Натискаємо кнопку "Відправити".