Вчення Маркса всесильне, тому що воно вірне.
В.І.Ленін
Хто зараз навскидку згадає, які три джерела, три складові частини марксизму? Згадали? А, адже, раніше знали напам'ять.
Зараз, коли наближається 190-річчя Маркса, має сенс згадати основні постулати марксизму і то, як марксизм був використаний на практиці.
Почнемо з джерел і складових частин марксизму. Сам Володимир Ілліч Ленін називав такі джерела і складові частини.
- німецька філософія,
- англійська політична економія,
- французький соціалізм.
Логіку марксизму щодо розвитку людства (в міркуваннях Маркса і Енгельса) можна звести до трьох постулатів:
1) матеріальне існування будь-якої людини в кінцевому підсумку визначає його свідомість.
2) Зростання людських можливостей (продуктивності праці) відбувається в геометричній прогресії, а зростання людських потреб в арифметичній.
3) При капіталізмі все більша частина виробленої додаткової вартості присвоюється капіталом, що неминуче призводить до все більшого розшарування суспільства та зростання класової боротьби.
Перший постулат як би відбувався з діалектики Гегеля.
Другий постулат як би відбувався з історичного матеріалізму Маркса.
Третій постулат як би відбувався з теорії додаткової вартості.
Висновок у Маркса робився досить простий:
З третього постулату (неминучість і зростання класової боротьби) робився висновок, що рано чи пізно станеться економічна криза і революція.
З нього ж робився висновок, що в кінцевому рахунку засоби виробництва рано чи пізно перейдуть робітникам і селянам.
Після чого відповідно до другого постулатом зростання продуктивності праці рано чи пізно призведе до того, що людські можливості випередять людські потреби (громадські багатства поллються нескінченним потоком, настане комунізм).
У цих умовах почне працювати перший постулат. Кожен отримає матеріальні блага за потребами. І все люди стануть автоматично щасливі. Настане ера загального щастя.
Ось як то кажуть про посилення класової боротьби в «Маніфесті комуністичної партії».
«Ось уже кілька десятиліть історія промисловості і торгівлі являє собою лише історію збурення сучасних продуктивних сил проти сучасних виробничих відносин, проти тих відносин власності, які є умовою існування буржуазії і її панування. Досить вказати на торговельні кризи, які, повертаючись періодично, все більше і більше грізно ставлять під сумнів існування всього буржуазного суспільства ... Зростаюча конкуренція буржуа між собою і викликані нею торговельні кризи ведуть до того, що заробітна плата робітників стає все нестійкіше »
З трьох постулатів робився висновок про:
- неминучість революції,
- неминучості комунізму, і
- неминучості загального щастя.
Ленінізм взяв з марксизму уривчастість міркувань і основні висновки. Ленін і його оточення, спираючись не стільки на постулати і логіку марксизму, скільки на його висновки (комунізм - це неминуче майбутнє всього людства, досяжне тільки через диктатуру пролетаріату), побудували тактичні кроки, необхідні для завоювання влади партією, яка зможе позиціонувати себе, як найкращим чином виражає інтереси пролетаріату.
Вірні леніністи-сталіністи побудували диктатуру пролетаріату так, як її собі уявляли. Далі все зупинилося, тому що теорія відмовилася працювати. Продуктивність праці зросла, а комунізм не настав і навіть не проглядався. Виникла тупикова ситуація.
Щоб вийти з глухого кута, треба повернутися до вихідних постулатів.
Наведені вище постулати теорії Маркса і Енгельса не є вірними. Все з точністю до навпаки:
1) Класова боротьба в сучасному суспільстві може не загострюватися. Наявні міжкласові протиріччя не є на 100% антагоністичними.
2) Продуктивність праці ніколи не випереджає людські потреби, а, навпаки, рухається слідом за людськими потребами.
3) Людина, у якого задоволені всі матеріальні потреби, зовсім не обов'язково стає на 100% щасливим.
Відповідно, висновки, які зробив свого часу Маркс, виявилися невірними.
Життя показало, що все з точністю до навпаки з висновками Маркса:
- революція для подальшого розвитку суспільства не обов'язкова,
- людське вічне і загальне щастя - це утопія,
- комунізм, як суспільство повністю задоволених потреб, неможливий, оскільки людські потреби розвиваються тими ж темпами, що і людські можливості. Або, що частіше буває, людські бажання випереджають людські можливості.
Практика впровадження комунізму показала, що буття не повністю визначає свідомість. Що людині властиво не хотіти працювати і бажати якнайбільше. Відповідно, що є, як мінімум, два пункти, які ніяке буття не здатне змінити:
- Не можна зробити так, щоб всі люди і завжди хотіли працювати.
- Не можна зробити так, щоб всі люди і завжди задовольнялися меншим, ніж вони можуть отримати.
Нехай Карл Маркс і Фрідріх Енгельс і помилялися, але вони внесли величезний вклад в розвиток суспільних наук.