Наше життя сповнене побутових труднощів і небезпек. Однак, у мусульманина, що володіє міцною вірою, труднощів немає. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорить в одному зі своїх хадисів: «Ні в Ісламі труднощів». Також ми знаємо, що Шейх Сайфулла кади говорив: «З вірою немає труднощів, також і з невір'ям немає легкості».
Однак в нашому світі абсолютно все пізнається виключно в порівнянні, а тому Пророк (с.а.с.) сказав: «У своїх мирських справах ви дивитеся на людей, які гірше і нижче, ніж ви, в богослужінні ж дивіться на тих, хто краще, ніж ви ».
І це так. Людині необхідно самоствердження в мирському, і самовдосконалення в душевному. А самоствердження відбувається саме на тлі людей з досягненнями менше, з гіршими навиками, станом, положенням. Будь-яка ступінь будь-якої мирської системи має сенс тільки в межах своєї системи - її висока ступінь підтверджується лише наявність ступенів нижче і людей, там знаходяться!
Зовсім інакше в духовному шляху. Тут мусульманин розуміє, що він один на один з Богом, і він повинен рости сам. У своєму зростанні він дивиться на тих, хто краще за нього. Тих, хто знають у справах релігії менше її, він навчає сам - навіть у формі діалогу, рад.
Всевишній Аллах сказав нам: «Ви, які увірували! Переносите тяготи життєвих негараздів і поклоніння Аллаху, будьте стійкими проти ворога, коли йде битва і в своєму богослужінні, і не забувайте боятися Аллаха! І може бути, ви зумієте досягти успіху! »
З будь-яких бід і нещасть завжди є два шляхи:
-прийняти нинішню ситуацію з усім терпінням, вірячи, що це від Аллаха. Розуміти, що це випробування твоєї сили, віри і стійкості духу. І стійко, що не скаржачись, перенести ситуацію, зробивши все від тебе особисто залежне.
-не прийняти ситуацію і душевно повстати проти неї. З тим, що трапилося фактом людина тут зробити не зможе, але зате придбає стрес від всіх переживань. Що виявиться згодом хворобами і неприємностями в житті. Людині, яка не має терпіння, непросто живеться в цьому світі. Все чіпає його, все змушує турбуватися, боятися за своє майбутнє, і хапатися за те мале, яке він має, як за соломинку.
Сабр (терпіння) - це гідний вихід з будь-яких ситуацій. Найголовніше - зуміти проявити його в потрібний момент життя, навіть в найважчий, а в числі подібних моментів може бути смерть родича, стихійне лихо, яке знищить все майно, катастрофа. І потрібно завжди розуміти, що абсолютно все, що відбувається з нами - це від Аллаха. А значить - не просто так. Придивіться до нинішньої ситуації, зробіть висновок, проведіть час в роздумах. Не поспішайте робити раптові висновки і картати Бога за його покарання. Все йде саме так, як і повинно йти.
Пізніше ми зрозуміємо, що це трапилося - для нас благо. Так-так, навіть це.
Уміння проявити терпіння відразу, з першого моменту, коли в наше життя вривається спотворює її протягом подія - це високе мистецтво людини, що знаходиться на духовно зрілої ступеня. Терпіння в перший же мить удару і вважається тим самим істинним терпінням, про який говорить Пророк Мухаммад (с.а.с.). Навчитися цьому повинен, і може кожен.
Стерпіти образу, маючи можливість помститися - це можуть тільки високоморальні люди.
Тут слід розуміти, що людина, яка скривдила вас, не має того рівня душевного розвитку, яка б дала йому розуміння цінності чужого життя, чужої душі. Помоліться за нього перед Аллахом, нехай він дасть йому зрозуміти свої помилки і дасть можливість жити правильно, з Іман, вірою в серці. А просто відгукнувшись на образу, образу, ви лише збільшите кількість зла в світовій системі.
Вищесказане не примушує вас терпіти прямі наруги над вашою честю, зрозуміло - на дещо можна, та й потрібно відповідати. Але, погодьтеся, частенько в нашому житті ми реагуємо на те, що могли б просто пропустити повз себе. Наше душевний рівновазі похитують дрібні слова, випущені з рота вашими недоброзичливцями, зловмисники хитається ваше світовідчуття, впливають на настрій і життя зовсім дріб'язковими речами. Всі їх дії, вся їх злоба, спрямована проти вас - це пшик, тлін. Вона не має ніякого значення. Вона лише друкується на їх душі, і боляче відгукнеться їм в Судний день.
Всі їх дріб'язкові дії, спрямовані проти вас - це вітер, що дме на стовбури дерев. Дрібні, нестійкі дерева він хитає з боку в бік, кущі і зовсім зносить. А стійкі, міцні дуби він потривожити не може. Будьте стійкими у знесенні дрібних життєвих труднощів, в тому числі дріб'язкових образ, невдоволень в вашу сторону - це лише вітер. Будьте міцні душею, і він вас не покачнёт, розіб'ється.
Те ж і з загальними життєвими проблемами. У той час, коли людину відвідують сумні думки, людина повинна розуміти: це всього лише випробування, на короткий термін дане йому від Всевишнього, щоб перевірити його стійкість і душевну фортеця. Це гарт, покликана зміцнити його волю, змусити на короткий термін мислити інакше, в новій системі. Можливо, що і ціннісної. Погодьтеся, що деякі речі змінюють вас, змінюють ваш світогляд. Пережити певні події і залишитися при цьому незмінним - це не завжди можливо. Зазнавши навіть деякий збиток, переживши деякі життєві труднощі, на свої звичайні життєві ситуації і неприємності ви почнете дивитися куди простіше, ніж раніше. Куди простіше ...
Пророк Мухаммад (с.а.с.) казав: «Сабр - терпіння, проявляється в тяжкі часи» Це якість ми можемо бачити у Аулія і пророків Аллаха. Саме від них виходить безліч прикладів сабра - найбільшої ступеня терпіння: вони терпіли в той час, коли у них все було, і терпіли також, коли все це втрачали. Сабр був їхнім способом життя.
Людина завжди повинен проявляти скромність, терпіння. Все це він повинен робити з наміром стати Всевишньому, зрости душевно. Що ще, крім як терпляче переносяться життєвих труднощів є тим фактором, який підвищує духовність людини? А потрапляючи в життя, яка позбавлена колишніх труднощів, людина нерідко опускається. Причому, приклади цього є, причому у величезній кількості.
Був такий випадок: в 80-ті роки жила одна сім'я. Сім'я була велика: батько, мати, старший син, дочка і молодший син. Всі ці люди жили в однокімнатній квартирі. Скажете, нелегко? Зрозуміло. Але, как не странно, сім'я жила, як єдине ціле - не було лайки, суперечок, грубості. Кожен жив, намагаючись не заважати, а тільки всіляко допомагати жити іншому.
Батько сімейства працював на заводі, при цьому не пив. Був кращим робочим.
І саме через його якостей, як працівника, все і сталося.
Заводу була виділена одна п'ятикімнатна квартира, яка мала дістатися - на розсуд керівництва - краще працівникові, та й просто тому, кому вона була більш за все необхідна.
Зрозуміло, першокласний майстер-непитущий, у якого була велика сім'я, яку він з успіхом годував, і став найпершим претендентом на неї. А незабаром її і отримав.
Велика родина переїхала в нову велику квартиру, позбувшись від труднощів однокімнатної. І що ж? У сім'ї почалися чвари, сварки - чоловіка з дружиною, братів з сестрою, між братами ... Суперечки і скандали були по самому різному приводу - один зайшов «не туди», сказав щось «не те». І через рік сім'я розпалася. Просто не витримала такого життя.
Людина повинна грамотно розпоряджатися наявним у нього, чи не ізлішествовать і не посягательствовать на більшу, поважати життя свого ближнього - будь то член родини, або ж просто друг, або знайомий. Не можна йти за своїми шкідливими звичками і примхами. Природа нашого нафс така, що він завжди спрямовується до забороненого для нас. Адже, як правильно каже прислів'я «заборонений плід солодкий» - це великою мірою стосується не тільки самих «плодів» - тобто їжі, але і забороненого і небажаного, шкідливого проведення часу. Але наша природа така, що ми самі буває, що всіма силами просто прагнемо назустріч забороненого. І лише Сабрі може стати тим, що може утримати нас від попадання в число зазнали шкоди в Судний день.
І самим прекрасним прикладом сабра, як терпіння в житті в достатку може служити життя Пророка Сулеймана. Всевишній обдарував його незліченною кількістю благ. Але найбільше задоволення він отримував, коли відвідував жебраків людей. Він говорив: «Бідний йде до бідному», маючи на увазі тут, що будь-які багатства нашого світу повністю тимчасові. Сулейман був людиною, скромність якого може увійти в зразок справжньої, великої скромності. Він був одним з найбагатших людей в історії, а в той же самий час він був і Захід.
Будь слабка людина, коли перебуває в злиднях і нестатки, починає нарікати на долю, заздрити іншим. Він може позбутися всіх цих якостей лише виявляючи своє терпіння, тримаючи свою лінію життя вдалині від поганих діянь і думок неправедних.
Кожен мусульманин повинен брати приклад з нашого пророка Айюба. Дружина одного разу сказала йому: «Ти ж пророк! Аллах слухає твої благання. Попроси Його, позбавити тебе від твоєї хвороби! ». А пророк Айюб відповів своїй дружині: «Всевишній Аллах дарував мені 80 років здорового життя, моя хвороба триває куди менше! Чи можу я просити лікування у нього за такий короткий термін ?! »
Також ми знаємо інші історії, які дійшли до нас від життя інших пророків. Практично всі вони були не прийняті своїми народами. Їх гнали, били камінням, просто били. Але вони проявляли великий Сабрі, знову піднімалися на ноги, і, не звертаючи уваги на глузування, продовжували свою велику місію.
Пророк Ной переносив позбавлення і терпів побої протягом 950-ти років. Його плем'я знущалися над ним, і в тозі це він побудував ковчег і врятувався, взявши з собою тих, у кого вистачило розуму і мудрості піти з ним (також по парі всіх тварин, кожного виду).
Також Пророк Мойсей пройшов безліч поневірянь і випробувань, які послав йому Всевишній.
А якщо ми згадаємо пророка Ісу (Ісуса) - він був і зовсім відданий, а після розп'ятий. Але до останнього моменту продовжував молитися за своїх катів і вмовляти їх прийти до Аллаха.