Туристські тури по містах Узбекистану.
«Вони забули» дні туги,
Нічні вигуки: «До рушниці!»,
сумні солончаки
І хода мірну верблюже,
Поля невідомої землі,
І загибель роти нещасливою,
І Уч-кудук, і Кіндерлі,
І російський прапор на білій Хивой! »
Центральна частина міста - Ічан-Кала, відповідна за своїм значенням Шахрістані, - орієнтована своїми -сторін по сторонах світу; довжина її з півночі на південь близько 650 метрів, ширина - близько 400 метрів, таким чином площа її дорівнює 26 гектар.
Всередину міста ведуть четверо воріт: північні ворота - Бахча-Дарваза, або Ургенчскіе; західні - Ата-Дарваза, східні - Палван-Дарваза (колишні Хазараспскіе) і південні - Даш-Дарваза, або Куня-Базар-Дарваза.
Навколо фортеці проходить низина колишнього рову, краще збереглася на південній стороні. Її стіни стоять на високому, досить крутому земляному валу, місцями зовсім зайнятому під, сучасне кладовище.
Стіни, забезпечені потужними вежами, надають зміцненню монументальний вид. Рівень поверхні Ічан-Кала вище поверхні Дішан-Кала на 3 - 6 метрів. Височина ця, судячи з ряду розрізів в ямах, складена піском, який покритий культурними нашаруваннями від 1 до 1,5 м завтовшки.
У підставі пагорба Ічан-Кала дійсно лежать барханні піски, про які говорять наведені вище народні перекази про заснування міста Хіви. Стіни Ічан-Кала невисокі, але дуже товсті.
З внутрішньої сторони вони майже вертикальні і мають на висоті 6 - 7 метрів хід для бійців, прикритий спереду тонким двометровим бруствером з бійницями. Стіни із зовнішнього боку вгорі круті, а з середини стають значно більш пологими, що попереджає від зсувів. Висота стін дорівнює 7 - 8 метрів. Найбільшу товщину вони мають в основі (5 - 6 метрів).
Ширина ходу по стіні становить 2 - 2,5 метрів. Бруствер обрамлений зубцями і забезпечений трикутними і чотирикутними бійницями для простої наводки. Вежі зроблені у вигляді великих напівкруглих упорів, всередині масивних; вони забезпечені таким же бруствером, як і стіни, але попереду в ньому бійниць немає; вони є лише з боків для фронтальної захисту підступів до стін.
Розміри майданчиків на вежах були цілком достатні для установки гармат і стрілянини з них поверх бруствера. Стіни зовні складені з простої пахси сучасної кладки. Певне, ця облицювання зроблена при відновленні стін Мухаммед-Емін-інак в кінці XIX століття.
Під нею на зруйнованих ділянках оголюється глинобитна кладка, розібраний під блоки. Такого роду кладка, розбита з поверхонь під блоки, добре знайома по архітектурним і кріпаком спорудам Хорезма X - XII ст н. е. але, як відомо, має досить старі традиції.
На внутрішній стороні стіни, в самій основі її, виявлені залишки кладки з серцевих цегли, розмірами 36 х 36 х 9 см, 38 х 38 х 10 см і 37 х 39 х 10 см; горизонтальні ряди їх перемежовуються з прошарками пахси в 10 - 12 см товщини.
Вище цієї кладки до самого ходу по стіні йде зазвичай вельми своєрідна кладка: в кладку вжиті квадратні сирцовиє кірпічеобразние плити від 50 до 60 см ширини і від 5 до 20 см товщини, укладаються прямо в сирому вигляді (від чого деякі з них сильно погнулися) на товстий, рідкий глиняний розчин, в якому вони як би тонули або грузли.
Час цієї останньої кладки для нас неясно. Ми зустрічаємо її також в порівняно пізніх частинах стін гір. Хазараспа, але її немає в жодному пам'ятнику, свідомо висхідному до до монгольського часу.
Правильна кладка з великих цегли, сліди якої простежуються в підставі стін, дуже близька до будівельних зразкам V - VIII ст н. е. в Хорезмі. За письмовими джерелами, Хіва відома з X ст. н. е. археологічні ж дані дозволяють впевнено стверджувати, що місто в межах Ічан-Кала існував з VI - VIII ст н. е. і зберіг з тієї пори свою загальне планування.
Деякі непрямі свідчення дозволяють припускати, що виникнення міста сходить до більш давньої елліністичної порі, до перших століть до початку і після початку нашого літочислення.
Вал зміцнення зберігся на всьому протязі дуже добре. Лише в одному місці, в 60 - 70 метрів на схід від воріт Бахча-Дарваза, зірвати його край для використання землі в будівельних цілях.
На цій ділянці валу відкрилися частини давнього укріплення у вигляді багатогранної і круглої башточок, що стоять на середині висоти вала. Обидві вони були складені з пахси, розбитою з поверхонь на блоки.
Значення древніх частин укріплень вдається легко пояснити при порівнянні їх з пам'ятниками кріпосної архітектури домонгольського часу: руїнами горорода Замахшара поблизу міста Ташауза, гір. Улли-Гульдурсуна і Коват-Кала в Турткульском районі Каракалпакстана, побудованими за єдиною системою.
У всіх трьох випадках головна стіна з вежами обведена по валу другий стіною, що має вигляд простого бруствера з виступами маленьких напівкруглих або багатогранних веж. Залишками такої стіни середньовічного укріплення гір.
Хіви і є виявлені башточки. Вони свідчать про те, що Хіва X - XII ст була вельми схожа за зовнішнім виглядом на зміцнення згаданих руїн, Усередині Ічан-Кала є тільки одна більш-менш пряма вулиця, яку можна умовно назвати головною, вона з'єднує східні ворота Палван-Дарваза з західними воротами Ата-Дарваза,
Решта ж площа міста покрита густою і зовсім безладної мережею вузьких вулиць, провулків і тупиків. Головна маса найбільш цінних в архітектурному та історичному відносинах пам'ятників концентрується в середній частині Ічан-Кала; вони як би витягнуті зі сходу на захід широкою смугою з обох сторін "головної вулиці.
Уздовж північної сторони воріт Палван-Дарваза варто медресе Алла-Кулі-хана, до якого з півночі примикає критий базар (тім) і Сарай. Навпаки Сарая із західного боку, через вулицю, стоїть палац Алла-Кулі-хана - Таш-Хаулі.
З південного боку перед воротами Палван-Дарваза знаходяться лазні і Ак-Мечеть Анушаха. У деякій відстані на північний захід від Ак-Мечеті стоїть високий мінарет Іслам-Ходжа з маленьким медресе.
На захід від Ак-Мечеті, пройшовши повз ряду пізніх, простий архітектури, медресе та інших будівель, на лівому боці вулиці зустрічаєш другий високий мінарет і
велику мечеть Калян.
З південного її боку серед кладовища підноситься блакитний купол гумбеза Пахла-ван-Махмуда. На південь від останнього, на іншій стороні вулиці, варто медресе Шіргазі-Хана.
На захід від палацу Таш-Хаулі по провулку, що йде повз медресе Мухаммед-Амін-інак, розташоване медрессе Араб-Хана. З північного боку воріт Ата-Дарваза знаходиться стародавня цитадель хивінських ханів Куня-Арк, а з південного боку двоповерхові медресе Мухаммед-Амін-Хана і незакінчений блискучий кахлями мінарет Кальта-Мінар або Кук-Мінар.
Перед південними воротами, Куня-Базар-Дарваза, знаходиться досить значний пустир, колись зайнятий базаром, перенесеним в XIX столітті в Дішан-Кала.
джерело:
Я. Г. Гулямов. «Пам'ятники міста Хіви». Видавництво УзФАН. Ташкент. 1941 рік.